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  • 185. 早期台灣人在北美洲的壘球賽 / 呂俊廷 /2015/11

    November 20, 2015
    早期台灣人在北美洲的壘球賽 作者 呂俊廷 一、留學生負笈出國 台灣於1987年成嚴解除以前,在白色恐怖的陰影下,出入境簽證,由台灣警備總司令部獨攬大權,我行我素,惡名昭彰,出國好像是高官權貴之特權,對塵間凡人而言,是一件高不可攀之事,是爲眾所週知之事實。 六十年代,雖有短期的商務出國考察的簽證,或留學生簽證,但出入境的人數,還是很有限,後者的留學生與「福爾摩莎杯」壘球赛有關,是本書主要内容,兹簡述於後: 留學生出國深造的目的地,约可分三派: (一)留歐派 英國:以文理科爲主 德國:    法律學:因我國法律體系,屬大陸法,而德國居大陸法之龍頭,故學法律者趨往德國。    醫學:台灣的醫療制度沿襲德國的体制,即醫藥合一制度,日據時期經由日本導入沿用至今。 法國:留學生以專攻文理科者較多,藝術之都巴黎吸引不少留學生。 (二)留日派 中日甲午戰爭後,日本统治台灣達50年,留下了很多的體系。我們上一代長輩也受到日本教育,又有較近的地緣關係,加上同文同種的因素,是以赴日留學者眾多,馑次於留美,不管是醫科或文法科等其他各領域留學生,爲數可觀! (三)留美派 戰後,美軍顧問團進驻台灣,又美援普惠台灣的經濟、教育、文化、軍事、宗教等各層面,台灣急速的崇美,是以「留美」成爲新時髦,成爲留學生出國的第一目的地。當他們學成歸國,就職於髙層公私機搆,壟斷了就業市場,故有「鍍金」回來之美譽。留日者漸趨不受高層所聘,退而求其次,故有「鍍銀」之説,這就是早期的鍍金、鍍銀之由來! 在留美風潮中,又以美東之財經、文化大城,最受青睞,如:Boston、New York、Albany、Rochester、Syracuse及Ithaca等地擴大至Buffalo、Detroit、Ann Arbor、Chicago、St. Louis和Los Angeles,而遍及全國。 六十年代後期,留學生逐年增加,各地的台灣同鄉會也相繼成立,成爲留學生經常聚會的場所,可以説是留學生的大家庭。留學生剛到美國時,還習慣於台灣週休一日的作息,週休二日的週末,尤其是長週末,不知所事,課餘飯後,每逄佳節倍思親!但置身異地,舉目無親,更激起思鄉之情懷,爲舒緩離鄉背井之鄉愁,很自然的想起當年在台灣求學時,最熟悉的球類運動,以球會友(鄉親),熟悉的乒乓球與棒球,作爲消遣或娛樂,自然是最佳選擇。 二、忘不了的球 (一)乒乓球 乒乓球成本很低,只需要最基本的設備,如球桌、網、球拍即可,而且是單一球員,即可玩的球賽,反觀其他球賽,都需要團隊才可能比賽,如棒球最少需10個球員才能成軍。乒兵球因其簡單,所以很早就在留學生的圈子裡流行起來,在各大校園的體育館,只要有台灣留學生,都可以看到三、兩爲伍,在一起打球,這些情景是僅止於小型零星的相聚而已,雖有比賽,但未及時體制化,並無整體的組織,雖曾有世界台灣乒乓球賽盛行,但大家打完球就各自走人,從是逄場作戲,暫時的消遣而已!在加拿大多倫多台灣同鄉會,曾於1980年代舉行過乒乓球冠軍杯比賽,可惜此球賽僅只延續數年而已,近年來在熱心人仕及僑委會的場地贊助下,又開始有乒兵球賽了,但能延續多久?尚有待鄉親來愛護捧場。 (二)壘球 乒乓球有其好處,也有其壞處,泱泱大國的美國,乒乓球多半用做家庭的娛樂,未被重視發展,市場沒被發展起來。台湾留學生到美國後,看到美國人對棒球之瘋狂,身歷其境,使他們對棒球的濃厚興趣,遠勝於乒乓球,所以就在各大學打起棒球,首推Ann Arbor然後逐漸擴展East Lansing、Detroit、Syracuse等地的留學生,他們開始在大學校園内,揮棒擊球取樂,也就是説棒球經由早期的台灣留學生帶回到其發源地-美國,這是早期台灣人在北美的壘球賽-是福杯(F.C.)的起源。 三、福爾摩莎杯之淵源 (一)北美洲台灣壘球的第一棒 前述60年代留美風潮中,出了一位家喻户曉的杏壇聞人陳坤木教授。他在1955年畢業於台大電機1957年以魯氏獎學金進入哈佛大學,1960年取得博士學位後,開始任教於密西根大學(University [...]
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    October 10, 2016
    洛杉磯台福基督教會 作者 台福傳播中心 沿革 一九六五年秋天,幾位經常參加主日禮拜的台灣留學生,深深感到主的信息除非以自己鄕土口音傳講,否刖聽起來難有親切感,而且有年長不諳華語及英語的父母來美時,更需耍有台語崇拜。剛好當時有台灣艋舺人,在菲律賓牧會四十多年的蔡信彰牧師休假在洛杉磯,便在他家開始台語家庭聚會。人數不到二十人的聚會,一年後就有了六十多人。一九六六年秋天,蔡牧師娘回菲擔任嘉南中學校長,這家庭聚會由羅文牧師代理主持。但他講英語,所以一週翻成台語,一週翻成華語。人數越多後他們就開始找教堂,成立羅省基督教會。 一九七〇年初夏,常時在羅省教會中任職的丁昭昇、陳銓仁、林妙珠、陳慶霖、盧淑貞及許和瑞等兄姊,有意增設台語堂,但羅文牧師以其寬廣的胸懷和高闊的眼光,建議他們另外開設台語教會,於是大家和氣靄靄地分出去,於一九七〇年十月成立台語福音教會。有兩年多借用Alhambra安息日會的教堂,並請在富樂神學院深造的高集樂傅道來牧養。一九七三年二月在El Sereno購得一禮拜堂,接著高牧師回台任教,一九七五年十月聘請劉富理牧師接任爲本會主任牧師。 一九七六年教會繼續增長,這所禮拜堂後來不夠容納,就於一九七七年底換購新教堂到Highland Park。在神祝福中人數繼續增長,所以一九七九年三月分設東區小組(今東安教會),一九八〇年九月成立南區小組(今南灣教會),一九八二年三月成立聖谷教會,一九八二年九月東南區的小組也成立爲柑縣教會。爲了福音廣傳,一九八二年十月聯合這四問分會成立台語福音教會總會。接著在總會的策劃下,除了積極和總會配搭開設教會外,一九八五年九月又分設聖安教會,一九八八年和柑縣共同開設聖喜教會,同年支持東安開設聖達教會,一九九七年四月分設英語教會Harvest San Gabriel Valley。二〇〇〇年四 月聖達又分設愛鄰教會,洛福因而晉昇爲「曾祖母級」的多產教會。 歷經四次遷移,本會終於在一九九六年七月遷入El Monte(爱滿地)現址。這地原是3.8英畝的倉庫及辦公用地,買價185萬,整修加建費150萬,至今還欠70萬。除了足夠本會使用外,還有辦公室外租。週間讓社區的老人活動中心租用副堂,洛杉磯許多華人的聯合特會、佈道會、培靈會、音樂會常在主堂舉行。本教會設立之初,承蒙美國人的教會諸多協助,我們也以同樣的精神,在今年初以極低的租金,將副堂借給一印尼人的教會使用。讓我們體會耶和華的祝福眞是滿滿。 組織與事工 洛杉磯台福基督教會的宗旨,乃是遵照主耶穌基督所頒佈最大誠命和最大使命,敬拜上帝、裝備聖徒、傅揚福音、彼此相愛、關懷他人,以 One Church爲組織架構,並以注重家庭(Focus on the Family)爲目標,成全聖徒,各盡其職,在移民的社區中,建立一個主所喜悅之榮耀的教會。 這樣的宗旨可以WE EFC(我們台福人),五個英文字母首的字辭來說明: Worship 敬拜讚美 Equip 裝備聖徒 Evangelize 傳揚福音 Fellowship 相愛團契 Care 關懷社區 另外增設Support行政支援來負起一切行政的責任,這六個部門裡,各部門有一位長老和三至五位執事一起配搭服事。全教會共有27個團契或小組聚會,各團契有主席和輔導同心服事。台華語堂成人主日學毎季各開四、五種課程,參加者台語部有22%,華語部有45%,英文的基督徒教育參加率25%。 [...]
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