1070. 我們的故事-從起初的創造到新天新地 / 許信靖 /12/2016/Religion/宗教

我們的故事-從起初的創造到新天新地

作者 許信靖

自序

為什麼要寫這本書?簡單回答是,因為聖經神學太重要了,而很多基督徒卻不知道它,也很少有教會教導這課程。如果要說得複雜些,那可要從我讀神學院開始說起。2003年我進入美國費城的西敏神學院作老學生,那時已經快54歲了。作為第四代基督徒,從小接觸聖經,32歲當了教會長老,又有博士學位的加持,心想,神學院的課程應該是駕輕就熟的事。沒想到入學後的第一門課:系統神學入門,就被打敗了。教授指定一些大師級的作品幾乎有看沒有懂,完全不知所云。眾所周知,西敏神學院是改革宗神學的重鎮,過去出過很多重量級的大師,特別在系統神學的領域,也因此學校特別重視系統神學的傳授,注重哲學性的思考,對我這種沒有經過哲學訓練的頭腦來說,頭兩年的課程實在吃足了苦頭。因為課業繁重,只能不斷猛吃、吸收;應付作業、考試、和報告等等已經佔據大部分時間,根本無暇再做太多的整理與思考。我發現,雖然腦子裡裝了一大堆的「論」(神論、人論、罪論、基督論等),但一遇到沒有見過的題目,竟然常常不知道如何回答。兩年的時間就在緊張與掙扎中度過,當然這和自己的年紀有很大的關係。

感謝上帝,第三年上「救恩論」,教授將我引進聖經神學的概念:從起初的創造、世界的墮落、上帝救贖計畫的啟動、耶穌基督完成的工作、教會、基督的再臨、以致最後新天新地的成全。他以上帝國的三個進程來涵蓋救贖的歷史:原型的國度(Protological Kingdom)、預表的國度(Typological Kingdom)、和成全的國度(Eschatalogical Kingdom)。這樣的歷史觀將整本聖經串聯起來,令人一目了然。我的眼睛亮了起來,頭腦好像被打開,突然間覺得,必須從聖經神學的角度來重讀聖經,從上帝給我們完整的故事來認識耶穌基督的救恩。我真希望我的神學教育是從這裡開始,讀起來一定事半功倍。

這亮光開啟了我對聖經神學的鑽研與思考,我發現,從小時開始的基督教信仰現在才真正往下紮根,讀聖經不再只是例行公事、或是想從中獲取某些知識、或生活上的幫助,而是越來越清楚明白創造者完整救贖的計畫。特別是當聖經的內容與世界觀概念結合時,信仰不再是抽象或神秘的教義,而是非常的具體且實際,成為日常生活與思想很清楚的指引。

畢業之後在華盛頓的台福教會牧會,必須每週講道。從前總是以講道為困難的事,但有了聖經神學的基礎,我知道講道就是要將上帝拯救的計畫,耶穌基督所賜的救恩,正確、完整、而清楚的向人闡明,這是使徒行傳所記載使徒講道的模式。2010年回到台灣,我設計了一個課程,開始在一些教會對平信徒講授聖經神學。對大多數基督徒,這是他們從來沒有聽過,也沒有想過的。這當然不意外,因為我自己過去五十幾年基督徒生涯裡也沒有這東西。所謂教學相長,在講授聖經神學的過程中,透過學生提出的問題,讓我繼續在這領域裡深化,不斷思考並尋求合理的答案。上帝的道長闊高深,沒有人可以說他完全明白了(腓3:12),也沒有人能能夠說,他所想的絕對正確。但藉著竭力追求、謙卑的學習、降服於聖靈的引導,對上帝的計畫必然越來越清楚,越來越有整體性和一致性的認識。

很多人上完課,也開始對聖經神學發生興趣,希望能夠進一步學習,卻苦無門路。英文世界裡有很多這方面的書籍與資料,中文卻很少。一些弟兄姐妹就鼓勵我把授課的內容寫成書。但講出來容易,寫出來又是一回事。何況自己在神學的領域裡,實在是小小的馬鈴薯,不敢自稱神學家,也沒有寫書的經驗,心裡就一直猶豫著。但如果寫出來能夠幫助弟兄姐妹更清楚知道自己所信的,更多認識耶穌基督的救恩,以致帶來更堅定的信心,那應該是上帝所喜悅的事。我必須說,這本書不是一部學術著作,只是把自己這幾年研讀聖經和諸多書籍所整理出來的心得寫下來。

神學家對聖經神學有很多不同的定義,但我堅持相信,只有以基督為中心,能夠使人更認識耶穌的,才是正確的聖經神學。上帝將聖經賜給我們,唯一的目的就是要我們真正認識祂的兒子以致得救(提後3:15),這必然是上帝一直看為最重要的事。也因此,整本聖經的主角就是耶穌基督。舊約的目的不是記載以色列民族的歷史,而是為了耶穌基督的顯現而存在;所有舊約裡的人、事、物都是為了祂的到來而作預備;如果不是,我們這群悖逆上帝的人,早就在祂的怒氣中消滅了。但今天很多人查考聖經,以為在裡面能夠找到滿足自己的東西,正如猶太人要在聖經裡尋找永生(約5:39),動機雖然崇高,卻忘記聖經最重要的目的是要將我們引到基督的面前。我想這也是出版此書最大的動機,提醒基督徒不要忘記這個目的。

將這本書取名為《我們的故事—從起初的創造到新天新地》,除了不叫人看見「神學」兩個字而心生畏懼,更大的原因是,我認為教會應該重拾聖經所告訴我們「基督徒共有的故事」。故事是凝聚族群最重要的元素,而聖經就是述說一個完整的故事,教導上帝的兒女:世界與人的起源、世界問題的由來、上帝如何藉著耶穌基督解決罪的問題、世界的將來等等。基督徒就是認識這故事、相信這故事、以致進入這故事的人;他的生命與思想被這故事重新塑造,從而帶來生活方向截然的改變。因著擁有這共同的故事,所有的基督徒形成以耶穌基督為首的生命共同體—教會。如果出埃及是猶太人共同的記憶,那麼十字架就是基督徒共同的記號。盼望讀完本書以後,你能夠認同此觀念。

基本上,本書嘗試建立一個讀聖經的架構,在上帝創造與救贖的大故事裡,明白每一個小故事的意義,認識上帝在基督耶穌身上所實現的救恩,也清楚知道成為基督徒所蒙受的恩典是何等的奇妙與浩大,從而願意委身在上帝偉大的計畫裡,心思意念被更新而變化,活出上帝兒女真實的樣式。

本書用很大的篇幅解釋創世記1-11章,因為這段經文常被大部分的基督徒所忽視,甚至視為神話。但上帝將它放在聖經最前面重要的位置,因為它首先揭露了罪的問題,顯明這世界的本質,是我們生在罪中的人所無法知道的。如果不清楚這11章的用意,我們就用自己的想法解釋舊約,用自己的意思認識耶穌,按照人的方法敬拜上帝,這是何等可怕的事,因為這和以色列人鑄造金牛犢的罪一樣。

一本書不可能將上帝偉大的計劃詳述儘盡,也不可能涵蓋聖經浩瀚無窮的主題,只希望自己一點點的領受與感動,能夠引起華人基督徒對信仰的省思,也盼望激起教會對聖經神學的重視。順便一提,在出版此書的同時,也出版了「教會的鑑戒—民數記導讀」一書,作為以聖經神學架構讀經的例子。

在結束此序文之前,容我說一些感謝的話。首先感謝我在台北「福音導向基督徒團契」的弟兄姐妹,不斷的鼓勵我,也為這本書奉獻出版的經費。他們與我一起讀了本書的稿子,並提供不少寶貴的意見。其次要感謝連素春和白蘋兩位姐妹,花很多時間,幫助我校稿,這是極其費神的工作,沒有她們幫忙,這本書大概不可能出版。也要感謝道聲出版社願意為一個默默無聞的人協助編輯印製兩本書。當然還要感謝我的妻子一路上的扶持與鼓勵。

最後,我要將一切的榮耀與感謝獻給在天上的父上帝、並我們主耶穌基督,因祂愛我,為我捨己。(主後2016年11月)

許信靖

 

許信靖   簡介:

1949年出生於台灣。清華大學核子工程系畢業(1971),獲美國辛辛那提大學核子工程哲學博士學位(1978)。曾任職於GE,CE, ConEd (NY) 等公司,1987年自行創設電腦公司。

許牧師是第四代基督徒,1981-2003年擔任紐約新城歸正教會長老。2003年進入美國費城西敏神學院(Westminster Theological Seminary)就讀,獲道學碩士(M.Div.2007)學位。畢業後在華盛頓台福教會牧會三年(2007-2009)。2010年回台在各地教會及神學院教授聖經神學,並成立福音導向基督徒團契。2016年按立牧師。著作:登山寶訓—正常的基督徒生活(雅歌,2013),我們的故事-從起初的創造到新天新地(道聲,2016),教會的鑑戒—民數記導讀(道聲,2016)。

 

目次CONTENTS

自序/5

前言 為什麼要學習聖經神學/11

Chapter 1            認識聖經神學/19

Chapter 2            聖經神學與世界觀/37

Chapter 3            救贖故事的開端/47

Chapter 4            起初的創造/55

Chapter 5            上帝造人/63

Chapter 6            生命樹與分別善惡的樹/73

Chapter 7            罪與墮落/85

Chapter 8            洪水前的世界—罪的蔓延/97

Chapter 9            洪水與審判/113

Chapter 10          從挪亞到巴別塔/125

Chapter 11          亞伯拉罕的蒙召/135

Chapter 12          亞伯拉罕、以撒、和雅各/143

Chapter 13          摩西與出埃及—上帝設立救贖的模型/163

Chapter 14          西奈山之約—新生活的開始/175

Chapter 15          曠野裡的試探/187

Chapter 16          進入應許之地/193

Chapter 17          君王、祭司、先知(1)/207

Chapter 18          君王、祭司、先知(2)/219

Chapter 19          亡國、回歸、兩約時期/235

Chapter 20          有一新的創造賜給我們/261

Chapter 21          耶穌基督的教會—福音傳遍全地/315

Chapter 22          主再來的日子—萬物更新/333

後記/341

參考書目/349

 

Published in 12/2016

Posted in 02/2017