美東夏令會在獨立日舉行
第十八屆美東台灣人夏令會，訂今年七月二日至五日在麻州大學安赫斯特校區舉行。
此次夏令會是由波士頓台灣同鄉會、北美台灣人教授協會新英格蘭分會、波士頓台灣人教會聯合主辦。
今年大會主題為《台灣人的突破》，大會將設議題討論講析台灣前途。節目涵蓋政治、文化、社會、宗教、育樂與婦女運動各層面，並有運動會及第二代青少年活動。
為訓練青少年的領導能力，大會將提供獎助金與第二代青少年，凡有興趣參加青少年節目的籌劃或實際工作者，均可報名申請，唯限大學生及研究生。詳情洽籌備會主任委員林能傑，電話(617)273-3159。
摘自 台灣公論報 第556 期04/06/1987
美東夏令會 舉辦活動節目精彩
主題是台灣人的突破
美東夏令會籌備會主任委員林能傑表示，籌備會在將近三十位籌備委員的規劃下，目前已經安排妥當多項精釆節目。預料今年夏令會將吸引兩千人參加。其中將有許多由島內來的台灣人參加盛會。林能傑又表示，籌備會已寄出報名表，希望同鄕六月十日前報名，可享每人十元的優待。
美東夏令會將於一九八七年七月二日下午至七月五日下午於UNIV OF MASS AMHERST MASS擧行，主題是台灣人的突破。節目大要如下：
▲RECEPTION PARTY-老友新朋，飮酒聊天。
▲DANCING PARTY-聘有D.J.盡歡而散。
▲專題演講：邀請民進黨、婦女、客家文藝界、敎會黃武東牧師及哈佛大學、燕京圖書舘賴永祥先生等主講台灣人政治、婦運、宗敎、歷史文化等。
▲運動節目：拔河、MINI-MARATHON、接力賽、團體遊戲、（不分年齡）。
▲分組討論：客家移民史、台灣文學座談、民主與獨立（史明）、台獨聯盟座談、愛死病、核能問題、婦女座談、台灣歷史，房地產創業、長輩甘苦經、醫藥座談、客家歌舞－敎習、客家同鄕會交誼會等等。
▲政治討論會：各門各派，討論台灣人的前途、突破。
音樂欣賞會：吳上峰先生主持的音樂營演奏會。
▲台灣之夜：島內外音樂界來賓歌唱、跳舞、台語說書等精彩節目。
▲主日禮拜：聆聽宗敎福音。
▲靑少年節目：四〜七歲一組，八〜十二歲一組，TEEN—組，提供適當節目，使父母能舒暢地參加各種節目。十六歲以上(HIGH SCHOOL JUNIOR以上)，另有YOUTH PROGRAM讓第二代認識台灣，並交誼。
▲VIDEO：黃俊雄台語發音布袋戲、謝長廷、趙少康台灣前途大辯論及其他島內外台灣人活動紀錄片。
▲自由活動：游泳池、GYM、乒乓球、網球場地開放，附近的QUABBIN RESERVOIR 名勝，供泛舟垂釣。
摘自 台灣公論報 第569 期05/21/1987
美東夏令會節目精彩 老友新朋歡聚一堂
美東夏令會定於七月二日至五日，在Univ. of Mass. Amherst, Mass擧行。
七月二日下午，辦理報到手續 ，七月三日晨開幕典禮，連三郞担任司儀，林能傑致詞，其中將邀請民進黨來賓、穩得發言人陳翠玉、及台灣職業婦女協會代表人，作專題演講。
七月四日的節目，由賴滄海担任司儀，賴永祥講演台灣近代史的潮流，鍾肇政介紹客家文學與貢獻，黃武東說明基督敎對台灣的影響。
七月五日陳淸俊担任司儀，林贊煜牧師主持基督敎主日禮拜，謝敏川牧師證道。謝里法講演台灣知識份子的盲點。林能傑主持夏令會檢討。
夏令會除了邀請專家演講外，另備有多項的分組討論，包括：台灣音樂發展史、核能問題、客家移民史、講愛死病……等。
另外有政治討論會，將邀請FAPA、台灣獨立建國聯盟、台灣學生會…等團體參加政治討論會，針對“台灣人的突破”提出他們的見解。
政治討論會的方式，由各團體代表用15分鐘的時間提出意見，然後由同鄕發問討論。
此外還有招待酒會，老友新朋，飮酒聊天。舞會、台灣之夜、運動大會等精彩節目。籲請同鄕踴躍參加。
摘自 台灣公論報 第574 期06/11/1987
美東夏令會即將開鑼 節目兼容並蓄眞精彩 歡迎同鄉踴躍參加儘速報名
一九八七年美東夏令會，定於七月二日下午至七月五日在 Univ. of Mass. Amherst, Mass擧行。
夏令會籌備單位，除了以「台灣人的突破」爲主題，突顯海內外台灣人的努力外，節目的安排也趨向多元化。使夏令會秉容並蓄，扮演各種功能，吸引各種不同口味的同鄕共與盛會。
大會卽將安排多種有益的靑少年節目，一方面讓第二代能接受台灣文化的洗禮，另一方面也使靑少年的活動有所舒展，還有客家文化介紹，婦女運動及環保運動，亦是大會重點。
其中客家文化活動包括鍾肇政的「客家文學家的介紹及貢獻」，客家移民史以及歌舞節目。婦女運動則邀請陳翠玉、王淑瑛、黃美幸、葉明霞等人做精彩的演說。另外吳淸玉亦將主持「婦女與台灣運動」的分組討論。
而環保運動近年來在台灣各地蓬勃發展，蔚成自力救濟的風潮，遂成爲台灣民主運動的前哨運動，所以這次大會特別邀請黃金寶、陳培英、李澤森、連三郎等人就核能問題提出廣泛的討論。
另外台灣人教會提供的節目除了主日禮拜和基督敎介紹等節目外，並有精彩的聖歌演唱。
台灣歷史的介紹亦是大會強調的主題，賴永祥的「台灣歷史的潮流」，謝里法的「台灣知識份子的觀點」必能加深同鄉對台灣歷史的認識。
有關康樂活動，吳美芬將主持「台灣之夜」，另安排吳上峰指揮音樂欣賞會。
另外包括島內民進黨人士，FAPA，台灣獨立建國聯盟，台灣學生社，民進黨海外組織及全美台灣同鄕會，將應邀參與政治討論。
大會迄今報名人數已有一千多人，報名將於6月21日截止，希望同鄕卽時報名，踴躍參加！
摘自 台灣公論報 第576 期06/18/1987
七月四日分組討論介紹
今年一共有十四組的討論會，分別在五個不同教室舉行，每一個敎室有三個討論的题目，每一個題目預定討論的時間是六十分鐘。
政治組：
- 史明先生為了台灣獨立奮鬥已經四十幾年，著有”台灣人四百年史”(中文版、英文版及日文版)，他認為在民主的呼聲中成丄了台灣民主進步黨，但是海外的台灣人不應忘記爭取獨立的重要性與必要性。
- 台灣獨立建國聯盟，它的前生是台灣獨立聯盟，新組織新氣象，對台灣的前途一定有一番新見解。
- 台灣人在政治上、在科學上终於突破了四十年的沉悶，有了重大的進展，這次的突破不是偶然的，是有其歷史、社會的背景，而構成突破的動力，也因為有這一份動力，台灣人的再突破，再前進一定會再發生，討論會的主持人是謝敏川牧師。
文史組：
- 台灣是由不同的民族，在不同時代移民開墾出來，在這移民的過程，先住民與客家先後是”少數被欺負”的民族，他們移民的艱苦與貢獻是值得我們體省的。
- 台灣文化的多元性可以從基督敎的傳入與影響看出來，頼永祥先生不但是一位歴史家，也是一位虔誠的基督教徒，對台灣的基督教史有透徹的研究。
- 這是一個有關台灣玩學近況的座談會，由台灣文學研究會請來的來賓，是關心台灣文學動態的文友不可錯過的座談會。
音樂、婦女組：
- 台灣音樂（民謠）發展的過程與台灣的社會環境、政治背景有關，討論會由吳上峰教授主持。
- 賴碧霞女士特地從台灣來參加夏令會，敎我們跳客家的舞蹈，敎我們唱客家的民謠。
- 這是一個由台灣職業婦女協會會長黃滿玉女士主持的座談會，就七月三日的專題演講”婦女談台灣人運動”提供討論，交换意見的機會。
核能、創業組：
- 核能問题討論會，由波士頓教授會會長連三郎先生主持
A陳義雄：危險廢料處理與環境保護。
B蔡雪瑞：核電廠温水排放規劃。
C李澤森：台電核能政策究探。
D連三郎：核電廠除役問題（DE-COMMISSION）。
E討論。（討論會的時間預定二小時）
- 每一個地域都有創業的機會，它們有其特殊性，也有其共同點，我們藉這個機會，同鄉能夠交換意見與經驗，達到互助發展的目的。
醫藥、長輩組：
- 今日美國社會已是談AIDS色變，它到底是甚麼？如何感染？如何防止？甚麼是科學證據的事實？甚麼是道聽途説？這些問題都會在這個討論會上討論。
- 肝癌是台灣人的通病，李舜豪醫師將以他的經驗，做深入淺出的介紹。
- 長輩生活在美國的社會面臨到語言的問題，交通的問題及親朋來往的困難，這是一個大家坐下來談談個人的經驗的機會。
七月四日專題演講介紹
賴永祥先生是台南人，1922年出生，日本東京帝國大學法科畢業，美國田州PEABODY師範大學圖書館學碩士，曾任國立台灣大學敎授及圖書館系系主任，現任哈佛大學哈佛燕京圖書館副館長。頼先生是一位忠實於歷史，脚踏實地的學者，是台灣史的權威，他的講題是“台灣近代史的潮流”在分組討論的節目，他將主持“基督敎與台灣文化”的討論。
鍾肇政先生是桃園龍潭人1925年生，為推廣台灣人的文藝，六十年如一日1957年發起“文友通訊”，定期將文藝朋友的作品，以郵寄方式寄傳，並報導意見與活動，成為當時文藝連繫的中心，1977年接辦“台灣文藝”培養新人，新作不遺餘力，三年前榮獲台美基金會文學獎，長篇小說“台灣人三部曲”。鍾先生是目前台灣文藝界接觸面最廣的作家之一，由他來講“客家文學家的介紹與貢獻”是最適當的人選。
黃武東牧師1909年出生在嘉義，台南神學院畢業，英國劍橋的WESTMINSTER學院進修。曾任南部大會議長，總幹事，台灣基督長老敎會總會總幹事，1966年退休，去菲律賓開拓敎會，然後回台轉任基督敎福利會主任，1970年離台來美，後又連續開創台灣敎會多間。1972年黃牧師會同黃彰輝牧師、林宗義博士、宋泉盛牧師等四人發起“台灣人自決運動”，近著有“黃式東回憶錄”，“北美洲台灣基督敎會開拓史”。他的講題是“基督敎對台灣的影響”。
七月五日專題演講介紹
謝里法先生是畫家、藝術評論家。
謝先生認為過去的台灣知識份子無法割除對大中國依頼的根性，所以才有草草收場的“台灣民主國”，才有二二八事件的悲劇，他相信“不依頼於人的台灣，必然是獨立的台灣，獨立的台灣，命運才是自己的”。
他又認為台灣的心是抛棄故土，横渡海洋的決心，走拓荒、開創未來新天地的決心，他認為來台灣當統治階級的族類，不是台灣人，他們在統治的舞台來來去去搶奪統治的大權，統治的機會失去時就離開台灣，真正的台灣人是那些“投入生產，溶入土地的族類”，他們受到土地的挽留，終成為（台灣）島上的主人，這是台灣的情。台灣的美表現在果敢進取，勇於冒險的移民者性格上，台灣的美表現在拓荒者一鋤頭一鋤頭地開墾荒地的耐勞開創的精神上。台灣的心、情、美已經具備了，塑造新文化的造型。
這是台灣的前途？!且聽谢里法先生的“從文化走向看台灣前途”。
摘自 台灣公論報 第579 期06/29/1987
第十八屆美東夏令會圓滿閉幕
海內外鄉親集思突破困境
期進一步提昇台灣人信心
林秀美
以《台灣人的突破》爲主題的第十八屆美東台灣人夏令會，已於七月五日(星期日)中午結束爲期四天的精彩活動，約有一千五百位同鄕參加盛會。
本屆夏令會由波士頓同鄕會主辦，夏令會籌備會主任委員林能傑在開幕式中表示，過去一年來島內外有許多重大突破，諸如民進黨的成立，突破台灣四十年來的黨禁，李遠哲博士榮獲諾貝爾獎，突破台灣人在國際上的學術地位等等，因此本屆的夏令會乃決定，《台灣人的突破》爲主題，藉海內外台灣人共聚一堂之良機，集思廣益，更進一步提昇台灣人的信心與地位，突破咱台灣人應該突破的代誌。
節目多元化是本屆夏令會的特色之一，在政治方面邀請了民進黨代表，海外台灣人社團以及日漸活躍的台灣人運動代表與同鄕廣泛地交換意見。文化方面也安排了許多深入精彩的專題演講，內容涵蓋文化、歷史、音樂、宗敎、婦女運動及醫藥科技。
七月三日由連三郞主持上午的開幕式及專題演講，除了邀請民進黨現任國大代表吳哲朗、黃昭輝發表專題演講之外，並由穩得(WMDIT)發言人陳翠玉主講「如何促進民主台灣」，台灣職業婦女協會也由王淑英、黃美幸、葉明霞等人代表，分別就「對現代台灣人運動之評述」，「運動中兩性平等精神之檢討」以及「婦女在運動中的使命」發表精闢的演說，婦女代表詳細的演說內容本報將在大衆生活版中陸續刊出。
李哲朗表示，民進黨的成立，並把台灣自決列入黨綱公開提出討論，是咱台灣人四十年來在政治上很大的突破。
他認為台灣生存的道路應對內爭民主，對外爭國際主權，他說「權利義務是相對等的，台灣人當然有權來決定咱的前途，決定咱想要走的路」，他同時表示，總統民選是台灣未來應突破的目標之一，他願將國大的權 力開放給所有的台灣人。
黃昭輝則在演說中指出，國民黨在台灣製造一種政治神話，統治者認爲「我就是神，你們不可違逆」，也因此而不斷迫害不同意見者。
這位民進黨國大代表並任「光復大陸設計委員會委員」的黃昭輝在會中一再表示，在血緣上，他不否認和中國人的關係，但是在政治上，他絕對不承認他是中國人，黃昭輝說，台灣獨立是咱唯一的一條生路。
由於天氣的關係，原訂在三日下午擧型的運動大會，除了足球及迷你馬拉松比賽之外，全部取消，改爲室內節目。其中FAPA，全美會、大平洋時報在共同擧辦的座談會均就各組織的活動概況及計劃做粗略的報告，此外，由吳文就主持的政治受難者座談會、林鐘煜峰主持的紐約房地產，以及簡上仁主持的台灣民謠欣賞，黃彬彬主持的家庭問題座談會均收引了大批同鄕聆聽。
三日晚間，由吳上峰指導，以台灣心音樂團爲主體的音樂欣賞會以及政治討論會同時進行，約有數百位同鄕擠滿了BLUE WALL聆聽台灣人第二代以各種樂器演奏台灣民謠以及西洋樂曲。
在政治討論會方面，分別邀請民進黨、FAPA、台灣獨立建國聯盟、全美台灣學生會，民進黨海外組織及全美台灣同鄕會等六個團體就本次夏令會的主題「台灣人的突破」分別提出他們的見解。
分組討論•多元精彩
「台灣之夜」再掀高潮
首先由各團體代表用十五分鐘的時間提出他們的看法，然後再由與會同鄕提出問題或意見。由於發言踴躍，這項討論會乃延長了將近一小時才結束。之後，島內文藝界人士李敏男、鄭炯明在簡上仁吉他配音之下，分別簡述他們個人從事文學創作的經過以及台灣文學發展的現況做簡要的分析。民進黨主委朱高正也隨後應邀上台就其個人的從政哲學及台灣民主現況做簡要的分析。七月三日的活動直到晚間十二時五十分才正式結束。
七月四日上午由賴滄海主持三場專題演講，分別邀請賴永祥主講「台灣近代史的潮流」，黃武東牧師主講「基督教對台灣的影響」，而原訂主講「客家文學的介紹與貢獻」的鍾肇政因故未能趕到，改由美東台灣客家同鄕會主持。
下午的分組討論會共分爲政治組、文史組、音樂婦女組、核能創業組、醫業長輩組，分別在五個不同敎室擧行，每個敎室有三個討論的題目，其中政治組包括史明主持的「民主與獨立」，台灣獨立建國聯盟美國本部主席郭倍元，中常委郭清江主持的座談會，以及謝敏川主持的「台灣人突破的動力」。
文史組方面則包括賴永祥主持的「基督敎與台灣文化」，李敏男、鄭炯明共同主持的「台灣文學座談」，此外尙有客家移民史之介紹。
在音樂婦女組方面則包括由簡上仁主持的「台灣音樂發展史」，朱眞一主持的「客家聯舞敎習」以及台灣職業婦女會會長黃滿玉主持的「婦女談台灣人運動」。
核能創業組包括由波士頓(BOSTON)教授會會長連三郞主持的「核能問題討論會」，會中邀請陳義雄主講《危險廢料處理與環境保護》，蔡雲瑞主講《核能廠溫水排放規劃》，李澤森主講《台電核能政策探究》以及連三郞主講《核電廠廢除使用》，此外，亞細亞銀行董事長蔡仁泰也主持「談創業」座談會。
在醫藥、長輩組由蘇武雄醫師主講「談愛死病(AIDS) 」，李舜豪醫師主講「談肝癌」，此外，大會有鑑於長輩生活在美國的社會面臨到語言的問題，交通問題，以及親朋來往的困難，乃特別舉行一場長輩甘苦經，提供一個大家坐下來分享個人生活經驗的機會。
四日晚間由陳英燦主持的台灣之夜，節目精彩，爲同鄕帶來一個輕鬆又愉快的夜晚，節目包括吳上峰指導的音樂營樂團演奏，北澤西同鄕會提供的魏氏三姊妹康康舞，康州同鄕會提供的少林拳，波士頓同鄕會提供的現代舞，美東台灣客家同鄕會提供的客家民謠，華府同鄕會靑少年組提供的花圈舞，紐約心音樂團的林淨媺老師台灣民謠獨唱，林淨媺指導的音樂營合唱團台灣民謠合唱，波士頓同鄕會提供的兒童山地舞，北澤西同鄕會提供的出外人歌舞團舞蹈表演，簡上仁的台灣民謠演唱以及政治受難者林樹枝、林碧川的台灣民謠演唱及小提琴演奏。
七月五日節目則包括由謝敏川、林贊煜負責的主日禮拜司令證道以及畫家兼藝術評論家謝里法主講的「從文化走向看台灣前途」。隨後並由夏令會主任委員林能傑主持檢討會及閉幕式，第十八屆美東台灣人夏令會乃於中午時分全部結束。
與會同鄕獲致共識
認須建立獨立新國家
第十八屆美東台灣人夏令會於七月五日正式結束，並通過本屆美東台灣人夏令會宣言，下屆夏令會將由華府同鄕會主辦。
檢討會中並逐條通過本屆美東台灣人夏令會大會宣言，全文如下：
經過四天的會議與熱烈的辯論，我們達成下面的共識與目標：
(1)在民主與自由的基礎上，在台灣建立新而獨立的國家。
(2)發展與創造台灣文化。
(3)支持台灣民主進步黨住民自決的主張及爲台灣前途所做的努力。
(4)爭取國際力量的支持。
(5)積極發展婦女運動，發揮婦女力量。
(6)推動台灣的環境保護，提高勞工地位。
(7)國民黨政權應卽時廢除戒嚴令，解除國安法，直接民選總統及所有民意代表。
(8)國民黨當局卽時釋放施明德，王幸男及其他政治受難者，停止迫害謝長廷、洪奇昌、江蓋世以及其他民主鬥士。
最後，本屆夏令會在同鄕會東區區長林尙武主持下，進行移交程序，由波士頓同鄕會會長林能傑移交給華府同鄕會會長莊六雄。
- 第十八屆美東台灣人夏令會花絮・
林秀美
▲政治受難者吳鐘靈對引起爭議的“獨立”和“自決”做了一個比喩，他說，好比爬山，有的走得快，有的走得慢，走得慢的就駡走的快的說“走那麽快，是要去赴死嗎? ”，走得快的也囘嘴駡走得慢的人說“慢呑呑的，是在拖屎輾嘛？”（註：拖屎輾是臨終輾轉病床的意思。），但是到最後登上山頭，大家都會同享征服山頭的樂趣。
▲國民黨以國家安全法來代替戒嚴令，引起各界普遍的不滿，民進黨國大代表黃昭輝以“國民黨將田雞（青蛙）端囘去，却把蟾赊（癩蛤蟆）端出來”來形容國民黨對台灣人敷衍、欺騙，換湯不換藥的一貫作風。
▲長相頗有特色的政治受難者楊碧川對自己的容貌頗爲滿意，他說“因爲我從小就生做這種款”，所以從來沒人問我——你是不是中國人?
▲高中畢業，却在文史方面頗有研究的楊碧川娶了一位師範大學畢業的漂亮太太，很多人好奇的問楊太太“你倒底煞著伊那一點？”，楊太太說“因爲他是最年靑的政治受難者”。
▲被參加政治受難者座談會的其他六位代表戲稱“壞鬼帶頭”的吳鐘靈是與會首位被國民黨以主張台獨的名義抓去坐監者，由於當時不准面會，出獄又不准家人去接，吳鐘靈一回到家，他那位十年沒見的兒子竟笑著對他說“來坐喔！”。在國民黨統治下，所製造出來的家庭悲劇，政治受難者身心所受的煎熬又豈是常人所能想像的？
▲婦女參與民主運動是本屆夏令會熱門的話題，年逾四十未婚的林樹枝說“如果我將來有機會結婚，我會高高興興的在家“顧国仔”，煮飯，洗衣服，讓我太太去參加民主運動”。語畢卽贏得在坐婦女熱烈的掌聲，並有不少人表示要幫他做媒。
▲客家民謠大多均屬情歌，密蘇里州的朱眞一爲了讓第二代也能聽懂特別把客家民謠譯成英文在台灣之夜演唱，由於對白有趣，觀眾席上不斷爆出笑聲，唱完情歌，朱眞一特別向第二代的靑少年說“別以爲你們父母都很古板，他們也是非常羅曼蒂克的”，引起一陣的喝采。
▲美東夏令會主任委員林能傑在開幕式時語重心長的呼籲各團體能攜手爲咱共同的目標奮鬥，他擧例說，四個人來推樹若同一方向推或拉，則樹很快就會倒下，但是若分成四個不同方向推或拉，則這棵樹恐怕會長的更穩。林能傑的一席話引起頗大的廻響。曾在一九六七年因政治案件入獄的吳文就卽感慨的說“我被捕時，曾很樂観的說，沒關係，國民黨免五年就倒了，結果我還不是關足了十二年，美麗島事件發生時，我又預言 ，國民黨再三年就倒了，結果施明德現在仍在獄中，爲什麽會如此，我想林能傑先生所說的話很値得我們深思”。
▲楊碧川被依“恐嚇政府”罪名判刑的經過非常荒謬，當時的“判官”亦是審判美麗島事件的“判官”，非常凶，在法庭上一直追問楊碧川“有沒有看過XX書”，“有沒說過XX話”，楊碧川一槪答稱“有啦！”，又問“你要何要反抗？”，楊囘答“賭爛啦”！這判官又問“照你這麼說，你如果把台灣打下來，你要怎麽向毛澤東交代？”，楊碧川囘答“他媽的，老子打的天下還跟他分呀！”。由這些對話可看出當年年僅廿歳的楊碧川是多麼令國民黨頭痛。
▲國民黨不但剝奪海外同鄉返鄕的權利，也限制島內民主人士出境的自由，例如林樹枝去年申請三次均遭拒絕，而楊碧川更是申請了五年才獲准，其拒絕的浬由是“有所不便，礙難照准”八個字。
▲同是台灣政治受難者，却因跑到大陸去而倍受東夏令會同鄕冷落的張春男在座談會中爲自己辯解稱，他到大陸去不是向台灣的民主運動請假，而是到另外一個戰場孤軍奮鬥，他說“我在那兒也是在爲台灣的民主前途奮鬥，絕對沒有出賣台灣”。與會同鄕則希望張春男早日以行動來證明他所說的話。
▲兒童布袋戲班由兩位十多歳女孩表演主講，台下坐滿許多小娃娃，個個聽得入神，還有幾位婆婆和媽媽，是來照顧娃娃的，也是笑聲不斷。說明示範完畢，徵求志願表演者，有名喚陳顚牛（DENIE CHEN ）者勇敢上場，並召另一位不相識的小女孩助陣，合演一齣“夜鷹”，胖胖的陳顛牛約七歳，—面演一面敎他五歳的助手台詞，好不忙碌，尤其是小妹助手唸台詞時都忍不住笑，顚牛頗傷腦筋。後繼又有許多志願演出的小朋友，但有很多人因爲戲目怪誕，缺乏道具而作罷，例如有的要演彩虹，獅子，小野花等等童話故事，却找不到適當布偶。
▲洛杉磯台灣同鄕足球隊，由陳堅率領，在美東夏令會和大紐約區同鄕足球隊比賽，洛城隊因兵源不足，敗下陣來，比數三比一，双方相約來日再戰。
▲新創刊的另一份台灣人報紙太平洋時報的發行人吳西面先生，上台報告他辦報報台的決心，他說，他明知辦報辛苦且會賠錢，但爲了在有限的來日中報效台灣，他毅然決定投資辦報，他呼籲同鄕，公論報要訂，太平洋時報也要訂，當兩報發行量各達一萬份時，台灣就有希望了。
▲紐約台灣同鄕會會長彭良治代表全美台灣同鄕會出席政治座談會時表示，全美會的會長副會長和秘書都是女性，他能夠在這衆多傑出台灣的婦女的領導下，代表全美會發言，感到無上榮幸。此語一出，博得滿堂掌聲。
▲由於台灣獨立建國聯盟主席是美東夏令營中唯一主張對暴力政權不放棄使用武力的團體，受到同鄕的挑戰特別多，例如政治討論會上陳英燦就問到四年多來不見聯盟有何行動表現，是否太久了。他並建議如果國民黨這次逮捕謝長廷等人，聯盟應該有所行動。聯盟美國本部主席說聯盟使用武力的對像一向十分小心，他要把陳的建議記在筆記簿中，陳補充發言說，記在筆記簿中不夠，郭又說，他會把這句也記入筆記中。
▲夏令會的運動會因雨取消，有些同鄕十分失望，特別在檢討會上向下屆主辦者華盛頓同鄕會要求，下次夏令會一定要有運動會。
▲華盛頓同鄕會辦好下一次的夏令會，派出十五位代表前來觀摩，代表之一莊六雄上台接受移交時表示，他們非常緊張，因爲此次夏令會波士頓同鄕會辦得這麼好，想要更好十分困難，希望同鄕多多建議提供經驗。
▲年輕的音樂家吳上峯，秉持父訓，來美留學，也從事發揚台灣音樂的工作，他短期內指導的心音交響樂團和林淨媺小姐臨時訓練的合唱團，在夏令會台灣之夜上表演，十分轟動。尤其爲聲樂家林淨媺小姐伴奏，演唱五曲台灣民謠，風格十分獨特，林小姐用她高貴亮麗的聲音，和對台灣的愛心，重新詮釋台灣民謠，使同鄕感受到台灣民謠很少被表現出的高貴的美，每位同鄕都深受感動，久久不已。
摘自 台灣公論報 第582 期07/13/1987