- November 26, 2014北美阿里山-周烒明與吳秀惠 作者 : 林雙不 周烒明與吳秀惠 一九四九年五月初，朵朵白雲在群山綠樹之間 舒緩伸展的一個晴天午後，周烒明、吳秀惠在阿里山初遇…。 一九九四年夏天，一個陽光亮麗的晴朗午後，周烒明坐在美國波特蘭的二樓居所窗前畫畫，燦爛的視野遠處，朵朵白雲在群山綠樹之間舒緩伸展 周烒明出聲驚呼叫來吳秀惠，指著窗外：這是四十年前他倆相遇的風景。 於是，他們把這座山稱作「阿里山」。 台湾人生活圈的許多同鄉都知道美國有一座阿里山，在波特蘭，在奥立岡，在北美洲，在周烒明和吳秀惠的內心深處• 自序 終身反對的文字工作者的反對小說 在台灣極度封閉黑暗的年代裡•在海外有一群不求名利的人冒著身家性命的危險 企圖為故鄉的前途點燈，隨後慘遭黑名單阻隔，淚眼望斷鄉關，飽受親情與人性的悲慘折磨！ 林雙不以文學創作筆法，將這一群默默奉獻於海外台麫獨立運動的小人物故事，寫成了「安安靜靜台灣人」系列小說，透過這些安安靜靜台湾人的一生故事，呈現海外台湾獨立運動的種種。 不管在哪裡，對鄉土台灣真摯的愛永遠不變，台灣永遠是他們的唯一。 1…
- November 26, 2014無厝的渡鳥 - 安安靜靜邱義昌 作者 : 林雙不 安安靜靜邱義昌 邱義昌 一九三五年九月十五日出生在嘉義縣義竹鄉的偏遠村落。 台大植病系研究所畢業，一九六三年前往美國Raleigh就讀北卡州立大學。 叫著我，叫著我， 黃昏的故鄉不時地叫我， 叫我這個苦命的身軀， 流浪的人，無厝的渡鳥。 孤單若來到異鄉，有時也會念家鄉， 今曰又是聽見著，喂，親像在叫我耶！ 一黃昏的故鄉 憂傷的老歌，特別是「黃昏的故鄉」，唱在嘴裡、唱在心裡、更唱到夢裡，唱到他心如針刺、淚流滿面無厝的可憐渡鳥，強烈想家的邱義昌，離開故鄉十多年，什麽時候才能觸摸故鄉的土地？…
- November 26, 2014胡厝寮與茉里鄉 - 安安靜靜胡敏雄 作者 : 林雙不 安安靜靜胡敏雄 胡敏雄 一九四三年四月十—曰， 生於台南善化鎮的胡厝寮，台灣大學動物系畢業。 一九六七年八月二十八曰，二十四歲的胡敏雄從松山機場起飛，前往座落在Lewisburg的Bucknell大學。 在美國茉里鄉，胡敏雄夢境中的祖父形容老邁、腳步飄忽，乾癟著粧紋縱橫的嘴唇，啞著嗓子說：「你如果要，就必須卡緊回來•我已經九十四歲了，沒有才調繼續等你了•」 電話響起，地球另一端的「胡盾寮J ，傳來大哥胡添寶黯淡的聲音:「阿公過身了•」 自序 終身反對的文字工作者的反對小說 在台灣極度封閉黑暗的年代裡•在海外有一群不求名利的人冒著身家性命的危險 企圖為故鄉的前途點燈，隨後慘遭黑名單阻隔，淚眼望斷鄉關，飽受親情與人性的悲慘折磨！ 林雙不以文學創作筆法，將這一群默默奉獻於海外台麫獨立運動的小人物故事，寫成了「安安靜靜台灣人」系列小說，透過這些安安靜靜台湾人的一生故事，呈現海外台湾獨立運動的種種。…
- November 26, 2014南屯樸麗澗 - 現身說法楊宗昌 作者 : 林雙不 楊宗昌 出生在台中南屯犁頭店，台北工專畢業後進入省政府建設廳工作。 一九六二年九月離開台灣，脫離國民黛政權的控制，前往美國堪薩斯州立大學就讀。 「Pleasanton」美國舊金山的小鎮，楊宗昌稱它為「樸麗澗屯」，樸素的美麗山澗，多麼清新的地名，還有一個南屯的「屯」，多麼親切！ 在南屯梨頭店出生，終老安居樸麗澗屯，兩個屯，隔著一個寬廣浩瀚的太平洋，與他的生命密切相關，似乎是冥冥中早已注定的巧合。 自序 終身反對的文字工作者的反對小說 在台灣極度封閉黑暗的年代裡•在海外有一群不求名利的人冒著身家性命的危險 企圖為故鄉的前途點燈，隨後慘遭黑名單阻隔，淚眼望斷鄉關，飽受親情與人性的悲慘折磨！ 林雙不以文學創作筆法，將這一群默默奉獻於海外台麫獨立運動的小人物故事，寫成了「安安靜靜台灣人」系列小說，透過這些安安靜靜台湾人的一生故事，呈現海外台湾獨立運動的種種。 不管在哪裡，對鄉土台灣真摯的愛永遠不變，台灣永遠是他們的唯一。 1 終於決定出版《安安靜靜台灣人》系列小說，我最明顯的感覺 竟然是艱苦。…
- November 26, 2014安安靜靜台灣人 作者 : 林雙不 安安靜靜台灣人 黃聰美 台南人，一九三七年元月二十二曰，她開始接觸台灣島柔美的一切。 鄭啟賢 一九三六年三月五曰，鄭啟賢出生在苗栗苑裡的客庄 王博文 一九三三年八月二十八曰，王博文出生在中國遼寧省的撫順，父親王火炎，台灣台南州新化人。 自序 終身反對的文字工作者的反對小說 在台灣極度封閉黑暗的年代裡•在海外有一群不求名利的人冒著身家性命的危險 企圖為故鄉的前途點燈，隨後慘遭黑名單阻隔，淚眼望斷鄉關，飽受親情與人性的悲慘折磨！ 林雙不以文學創作筆法，將這一群默默奉獻於海外台麫獨立運動的小人物故事，寫成了「安安靜靜台灣人」系列小說，透過這些安安靜靜台湾人的一生故事，呈現海外台湾獨立運動的種種。 不管在哪裡，對鄉土台灣真摯的愛永遠不變，台灣永遠是他們的唯一。 1 終於決定出版《安安靜靜台灣人》系列小說，我最明顯的感覺竟然是艱苦。…
- November 26, 2014人生的驚嘆號 一九八一年，密特朗當選法國總統，就職典禮那一天，密特朗手持一朵紅玫瑰進行宣誓，那個畫面至今仍深深烙在我的腦海中，原來政治可以如此優雅、如此有情調，在嚴肅的儀式之外，可以有人味，可以有文化意涵，政治不必然是殺伐，不必然要流盡最後一滴血。 人類的歷史是部征戰的歷史，從漢民族到羅馬帝國，每一篇史頁，都充滿血腥，充滿暴力、仇恨與死亡。 這種征伐的循環，到了二十一世紀應該有所轉變，也必須有所轉變，不同的種族、不同的文化，應該依賴溝通、說服，和平共存於世上。國與國之間，不只是比力的大小，更要鬥智，透過不斷的對話，相互尊重對方的存在。 國與國如此，國內不同的政治團體又何嘗不該這樣？選舉雖然有勝負，必然有人上有人下，但過程中可以快樂一點，有趣一點，文明一點，最重要的是「尊重對方的存在」，不必把對手的成就與努力一筆抹煞，選情可以激烈，但不該有仇恨。 因此當媒體問我給馬英九的市政成績打幾分時，我給了六十分，我肯定馬英九的努力，給了個及格的分數，但台北的市政不可否認的可以做得更好，有極大的成長空間，這就是雙方雖有競爭，但可以肯定對方的成績。雙方在激烈競爭下，還是保持一定的尊重。我希望透過這次的參選，能塑造一種參選者以禮相待，君子之爭的氣氛。 馬英九的回應很有風度，他感謝我的評分。當雙方都心存善念，都給對手留餘地，這樣政治就可以走向一個正循環，郁競爭而不鬥爭，有輸贏但不致人於死。 這段互動過程中，很遺憾的是馬團隊的官員，以相當激烈的言詞反擊，這實在是很沒有必要的事情，反應出低落的政治水準，也是台灣「拼生死」的政治文化令人不悅的地方。 由於我深信政治可以快樂、可以優雅，因此，不但在選舉中打出陽光市長的口號，對於未來的市政，我更提出「仙樂飄飄處處聞」的構想，讓藝術融入生活，台北市可以生活的有品質，讓生活本身就是目的。 「人生有夢最美」，一個城市也應有其夢想，我希望台北市成爲一個「眞、善、美」的城市，像紐約一樣成爲各種文化、語文、種族的大熔爐。密特朗於一九八一年在愛榭麗宮，贈榮譽騎士勳章給《百年孤寂》的作者馬奎斯時，說了 一句話，「你屬於我熱愛的那個世界」，當時已名滿天下的馬奎斯聽過各種讚詞，但密特朗這句話一出，立刻令他熱眼盈眶。 來自中南美洲的馬奎斯，可以被法國總統視爲「屬於我熱愛的那個世界J，國內的不同政黨的人，更是應該共同屬於「我熱愛的那個世界」- 那個有夢、有質感、有文化的世界。 在彼此熱愛的世界中，應該彼此認同，相互接受，相互鼓勵，有競爭也有合作，展現二十一世紀應有的文化與質感。 過去的歷史是鬥力的歷史，未來的歷史則是鬥智的歷史，在激烈的競爭之外，還能有一些樂格調，並透過一場優質選舉，爲國內的政治文化帶往正循環的方向。 作者 李應元 1953,3,16生於雲林 1972-1976台灣大學公衛系學士…
- November 26, 2014李正福自述兼談台灣與亞太地區經濟前景 作者 : 李正福 我離台來美已逾三十年，在美國已有廿六年的教學經驗。期間曾在喬治亞州喬治亞大學、伊利諾州伊利諾大學(香檳校區)任教，目前是新澤西州羅格斯大學財務系講座教授。我也是兩本國際期刊及四本學術年刊的主編，三個重要國際會議的主辦人，另擔任「財團法人亞方金融研究發展基金會」董事長。 在廿六年多的教學生涯中，指導了近八十位博士生，發表了一百五十多篇學術論文，並寫了十多本書。自一九九二年起，我投入較多心力從事台灣與亞太地區的金融市場與政策之研究，並不時提出建言，供產官學界參考。 本書主要的目的是將我五十多年來之成長經驗，及奮鬥過程與讀者分享。此外，就個人與最敬愛的教授之一 - 李登輝博士 - 三十五年多的關係作一回顧。 在李總統即將從擔任近十二年的總統職位卸任前夕，謹以此書就李總統對台灣的貢獻加以闡述。最後，在公元二千年三月十八日總統大選前夕，本著關心鄉梓之情懷，將個人對台灣及亞太地區經濟情勢的看法與建議詳細敘述，以就教於總統候選人與讀者諸君。 本書共有十九章，分兩部分。第一部份共十一章，談我自農村牧童努力成爲知名的國際財經專家的奮鬥歷程; 第二部分共八章，談台灣及亞太地區經濟前景的看法及建議。 前三章述及我在台灣與美國生活和受教育的經過，以及在中國國際商業銀行的服務經驗。第四章描述我幸福的家庭生活。第五及第六章，分別說明我與李總統登輝先生及梁故總裁國樹先生的關係，以及他們對我的提攜與栽培。 第七章敘述我個人的教學經驗，及所秉持的教育哲學。第八章說明我如何締造一些學術活動的世界紀錄..包含教學、研究、辦期刊、寫書及舉辦國際會議等方面的成就。 第九及十章，分別敘述參與社團活動及在各國講學的經驗與成果。並對我參與民主運動之心路歷程加以回顧及說明。 第十一章至十六章報導參與台灣金融市場與政策的研究、教學及政策建言之經過。第十一章闡明我在產官學界的人脈關係，並說明「財團法人亞太金融研究發展基金會」成立的經過及設立宗旨。十二章，對參與金融中心計劃的經過及貢默，有詳細的說明。十三章則敘述對台灣管理教育的貢獻。十四章以美國及台灣為例，說明經濟政策與股票市場的關係。關於民間參與公共建設的優劣點，在十五章中有詳盡的分析。第十六章回顧台灣的經濟發展及分析台灣經濟的展望，並對未來發展方向提出建議。尤其對兩岸經貿政策之未來關係詳加討論，並提出個人看法。 第十七及十八章探討中國及亞太地區經濟前景，並以未來二十年中國經濟發展的預測爲基礎，建議台灣不必急於改變目前的「三通」及「戒急用忍」政策。另外，也談及台灣與其他亞太地區國家完全開放資本帳可能帶來的風險，和爲參加入世界貿易組織的利弊得失。最後一章則針對我的過去作一省思，並對未來作一規劃。 本書能順利出版，得力於許多友人的協助。尤其是內人曾純純女士、侯董事長金英女士、胡所長勝正教授、顏院長吉利教授、賴處長清褀先生、陳董事長建志先生、黃總經理敏助博士、蕭總經理水林先生、林蒼祥教授及秘書李桂英女士等人多方面的意見提供及協助。其中，顏吉利院長更於百忙之中撥冗潤飾全書文稿，在此深表謝忱。同時，感謝彭總裁淮南先生、陳校長維昭先生、侯董事長金英女士、李董事長庸三先生及林董事長邦充先海應允爲本書寫序。另外，華泰出版公司的吳總經理茂根先生及林副總經理金塗先生的大力協助，亦在此一併致謝。…
- November 26, 2014漢堡 米漿 味增湯 – 我的人生故事 作者 : 朱耀源 自序 東西文化的陷阱與臍帶 人們常說：「地球是圓的。」這句話可以用來表示事情繞一圈又回到原點，今日相分離但很快又會再見面;也可以用作因果輪迴恩怨相報的狠話，表示任何事情都會得到應有的回報；反正地球並非你所想像的那麼大，而人生的際遇也是無常的，何不給自己和周圍的人留點餘地呢。 近幾年來，「全球化」和「地球村」已成爲最流行的話題，兩者根本上意義就是，由於交通及資訊科技的發達、全球市場成爲公共的競爭場地，勝者全拿，世界只有第一，勉強有第二，第三已屬於失敗者。放眼望去，國際大企業體以高資訊科技爲手段，壟斷了市場機會；橫行霸道的英語系國家巧用印度、菲律賓等國人民在殖民地時代所學習的英語能力，再次進行遠距離的經濟殖民。 近年來你我根本不知道所打的詢問台、顧客服務台、訂貨台是從世界哪一個角落對應的。但從另一方面來看，全球化和地球村也意謂著人類的命運緊密地連結在一起，天涯即咫尺，遠親即近鄰。人類雖是由難以計數的不同族群所構成，但種族間的基因相似度卻幾近百分之百。在人類進化的幾百萬年間，由於基因突變與選擇而造成的變化，與其他物種相比，極其有限，加上人類又不像有些生物可藉由種屬間雜交而與其他物種交換基因，因此人類的基因群會如此相似。數斤年來，因爲群聚及接觸的累積，人類奠定了互利共生的文化基礎，同時也因爲地形上的隔離，而形成幾百個國家以及數不清的族群團體，創造出各自的習慣、信仰、傳統與生活模式，也就是形成自己的文化。 記得二十年前任職於日本三菱商社、擔任化學藥品部長的奧村徹，對我發牢騒說：「在辦公室裡，兩個女職員明明坐在隔壁，偏偏要經由電話交談，爲什麼不能轉個身面對面說話？」幾年前碰到他時，他更搖頭說：「現在連電話都不用了，只用網路交談，連聲音都聽不到，我看誰也不認識誰了！」這並非笑話，而是警訊，未來人與人的關係、族群與族群的關係，到底會如何呢？存有這等杞人憂天想法的人，絕非少數。人類何去何從，未來變化如何，都是大學問，專家各說各話，百花齊放，好不熱鬧。其實我並不太擔心人類的前途，只因人類是聰明的，遇到危機必然會轉個彎，求生存。 我的一生的確較複雜，日本十五年分兩段，美國二十三年分居四個州，台灣三十二年分三段居住，並且在業務上直接管理過十幾個分布在不同國家的公司、分公司或投資公司，生活經驗比起一般人多元。同時由於我的專業在農業，大部分都是住在人口不多、草根性強的市鎭，常常由於對當地文化不嫻熟，而莫名奇妙地陷入困境，吃過的虧不計其數，但這樣的挫折也讓我有更強的意願去了解並尊重不同的文化與族群。 每一個國家或地區，在都市與鄉村之間都有很大的差距，當然會產生更大、更明顯的文化距離。很多人旅遊世界各地，蜻蜓點水，在名勝古蹟、觀光景點、形象都市間穿梭，以自己的主觀意識去推測當地的文化，並給予評價，所以誤解一些狀況是免不了的，正如東京、紐約、台北不能代表日本、美國、台灣的全貌，是一樣的道理。 文化不只是歷史古蹟、文學、戲劇、科技，也不僅反映當地的經濟水準、產業發展，文化更是住民生活中的點點滴滴。要了解一個文化，不但要能了解她最進步的地方，也要能體會當地草根的活動與習性、住民的思考邏輯與行動準則。 以回憶爲基礎材料的這本傳記式散文集，是我對自己所接觸的文化的一些回顧。文中提到的日本三島市、美國綠野市（Greenfield)、番杜拉市（Ventura)、英國普宅市(Boultonsburg)、台灣屛東內埔鄉，都是人口不算多的城市，我因緣際會旅居於此、工作於此，接受不同文化的洗禮與衝擊。 散文是創造感覺的觸媒，希望這本拉哩拉雜、平實記錄的散文傳記，能弓 1起讀者對自己人生的共鳴，或刺激讀者去發現自己所處文化的特質。在摄多地方我也免术了丟下不知正確與否的感言，期望點燃讀者思考的燭火，如果你早就聽聞類似的感言，不妨抱以會心的一笑；如果你第一次聽到這些，那就讓你新鮮一下；至於不同意我的看法的人，就麻煩你來信罵罵吧！…
November 26, 2014前進D.C. 國會外交的開拓者 作者 : 王能祥 張文隆 能祥寫這本回憶錄的目的，一言以蔽之，就是，提供給後人—尤其包括身在海外尋覓如何根留母國台灣者-行走人生旅程時，更容易找對生命的方向。之所以鼓起勇氣來舉筆，因為能祥認為有豐富人生體驗的人，如果把他的經驗深藏肚裡，將來走完人生旅程，一起跟棺木深埋地下，一起腐爛，這是違背能祥一生辛苦磨練學來的基督教品德教育。 當讀者看完這本書時必將發現，能祥出身寒微，少時生雙坎坷。及至壯年，遠渡太平洋，在大西洋彼岸的新大陸美國立足，終於選擇華盛頓D.C.(美國首都）落腳，四十年如一日，一邊以雙手辛勞謀生；一邊以心腦並用，成立團隊，從美國積極參與從事台灣民主運動。能祥人生的體驗也以這兩方面最有心得，而此心得，能祥認為有責任留下給後人方便尋找生命的方向。 人生觀 能祥的人生觀說來簡單。一生走來，不外乎把握以下十個人生的準則，並加上四大變數。謹利用自序篇幅，跟讀者共享： ◎十大人生準則： (1) 了解自己，誠實評估自己的長處與短處。 (2) 培養優美性格：這包括八德的磨練：自信、自重（自愛）、自尊、正直、仁愛、智慧、寬容、謙讓。 (3) 樹立不倒翁精神：那裡跌倒，那裡爬起來。 (4) 天道酬勤：不怕做錯事，只怕不做事。 (5) …- November 26, 2014胡民祥 詩歌聲裡 作者 : 胡民祥 這些八十年代的篇章，都是以台灣民族為主軸，論述台灣民族文學與文化的現況與未來應走的方向。三十年後，再檢視，深覺值得再細讀，可據以再申論。全書共分五輯。 輯一、〈台灣文學論述〉有六篇，探討二十至八十年代的台灣民族文學的成長。採取作者，作品及讀者三個面向之「思維交流」來推論。「作品」在「讀者」群的集体再創作下，形成一個三度思維空關「文本」’「文本」是活的、動賴、變化多端的，它不是單一的、靜此的、—成不變的「作品」。輯—就是採用二度思維空間」的「文本觀」，論今台灣民族文學。 輯二、〈台灣文學研究會年會論文〉有六篇。「台灣文學研究會」在1982年秋於北美洲成立，年年舉辦年會，由同仁在會裡宣讀論文；並麟自料家來美參加特，來訪作家時到各地同鄉會進行交流關。就中有1989年較日本筑波大學國際性年會，美洲同仁會後回到剛解除戒嚴不久的台灣；在台北有台灣筆會的歡迎會，並往台南南鲲鯓參加鹽分地帶文藝營。1986年春，在野勢力公開上街頭舉辦二二八追思會，民進黨1986年突破黨禁;在高昂的反抗之下，國民黨政權被迫在1987年解除戒嚴令。到1993年，台灣文學研究會歷經十年，完成歷史任務;1993年在維也納開完年會，正式宣布解散。筆者自1983年春起參加，隨著它走完十年歷程;期間擔任秘書兩年(1986-1988) ，宣讀六篇論文，其中五篇收錄在本輯裡，偏偏都是以台灣民族文學觀論述。本輯第六篇是筆者秘書任期的畢業報告: 記述1988年來訪作家張恆豪與吳景發的專題演講及同仁論文發表摘要。 輯三、〈台灣文學見證與方向〉有四篇，第一篇<台灣人追求幸福的文學見證>，是記述台灣文學研究會的發展與檢討，是筆者編輯<先人之血 土地之花>同仁論文集之序。其他三篇論斷文學與政治的關聯，台灣文學在八十年代的意識內涵及定義;論述角度有深深的八十年代台灣社會運動尋求突破的痕跡在，其中之一是台灣民族解放運動觀。 筆者，整理這些文章，結集成《詩歌聲裡》一書，書名取自輯二的一篇論文，呈現給諸位，祈望透過您——眾多讀者——的批論，完成「三度思維空間」的交流過程，共同建構台灣文學與文化的潘湃的「文本」，使台灣民族解放運動有所本，是幸。 是為序。 作者 胡民祥 台南善化胡厝寮人，1943年生，1967年留美，得機械工程博士，西屋公司評鑑工程師，定居美洲茉里鄕。台灣文學研究會祕書兩年(1986-88)。研究台灣文學史，台語文學寫作，主編《台灣公論報》副刊四年（1998-002)，現時「台文戰線」社委。著作有《胡民祥台語文學選》二本、散文集：《茉里鄕紀事》、《夏娃伊意紀遊》及《水鄕花草工程路》、詩集：《台灣製》及《台灣味青草茶》、社論集：《結束語言二二八》，文學評論集：《台語母奶情深》及《走探台灣文學痕跡》。主編《台灣文學入門文選》、《燭火闖關：蔡正隆博士紀念文集》。
