Taiwanese in New York

紐約的合灣人

作者 蘇斐玟

紐約的台灣人社區，眞是一片欣欣向榮。但是今日的這片繁榮，得來不易。是一批台灣人留學生，以及新移民胝手肼足，努力奮鬥，才逐漸累積出來的。

一九五〇年代

留學生應爲台灣移民美國之最早。最早最早，拜當時高官安排子弟出國之賜，一群台灣人的子弟也同時獲准出國，來美留學。這是以後台灣人來美的開始。謝南強、劉寬平等人，便是與陳履安同期的高中留學生。年代約在一九五〇年代中期，一九五五、五六年間。

那時候總共約有五十名到一百名台灣子弟來到美國，大多數出自家境寬裕的家庭。 其中男多女少，而且淸一色都是很會讀書的年輕人，不少人最後都取得博士學位。

那時候的紐約沒有什麼東方食品店。唐人街是早期廣東移民聚居的地方，對於語言及生活習慣都不大相同的台灣人，並不能慰解他們的鄕愁。

一九六〇年代

美東地區的台灣留學生，逐漸群集，並有了所謂「East Coast Formosan Club」的稱謂，這個團體便是「美東台灣同鄕會」的前身，但早期並沒有完全成型，「美東台灣同鄕會」的中文名稱也是日後才訂下的。

Club以紐約作爲中心，每年有一次規模較大的聚會，時間都在聖誕節前後的週六。凡是在美東地區的台灣人，大多會趕來參加，彼此聯誼。很多人都想在這兒互相認識、交遊，不少男女更因此結成連理。現在子女年紀在卅歲左右者，很多都參加過這項聚會。

紐約的早期留學生，大部份集居在曼哈坦上城的哥倫比亞大學附近，與人合租公寓的小房間。選擇這個地區，有一些原因。當時美國的民權運動尙未開始，美國社會相當保守封閉，只有大學附近，民風才比較開放，比較能夠接受不同膚色的外國人。而哥倫比亞大學更是最早期接納亞洲留學生的美國大學之一。因此，大家相報，物以類聚，便多集居在這附近。

大多數的男士們修讀理工科，畢業後到各大公司作事，並不時興留在學校敎書。

當時台灣人留學生的聚會，經常在哥大附近的國際學舍(International House，簡稱 I House)、以及河邊敎堂(Riverside Church) 舉行。當時的台灣人留學生與外省人的留學生界線分明。有些台灣留學生對二二八事件記憶猶新，根本不說北京話。

但所謂的台灣意識的興揚，最早要追溯到一九五八年，台灣留學生盧主義以「李天福」的筆名，在「Foreign Affairs」(外交事務季刊）發表的第一篇台獨論文，該文題爲「The China Impasse~ A Formosan View」，是留學生明倡台灣獨立意識之始。

一九六五年，George Kerr出版「Formosa Betrayed」，在美引發台灣留學生的注意。

Formosan Club本身其實只是一個聯誼團體，沒有特別強調任何的政治主張，但是同鄕聚在一起，看到美國人的民主政治，關懷家鄕，自然地會談論起政治，不可避免的，主張台灣主權獨立的思想及討論，在同鄕中 廣爲傳播。

因此，這個以聯誼鄕情爲主的組織，在 一些外人的眼中，便被視爲帶有政治色彩，而帶來一些「麻煩」。來自母國政府及外界的攻擊、損詆，反而使得同鄕會的一些會員，一不作、二不休，憤而走上積極鼓吹台獨的政治運動之路。

台灣同鄕會的名稱，後來在各地廣爲被使用。不只是紐約，華府、費城都有台灣同鄕會的組織，但也只限於幾個大城市，而活 動則大多以紐約爲龍頭，同鄕會的活動，也多維持在鄕誼聯絡、男女認識。

同鄕中，留學生仍爲大多數，極少人擁有自宅。但這些極少數的家庭，經常招待年輕的留學生。費城的羅福全，非常慷慨，贏得「台灣人的孟嘗君」的美稱。

一些同鄕感到台灣留學生常有無處可住宿之苦，於是在曼哈坦百老匯與九十多街，租了兩、三間公寓，供留學生居住。同鄕們視個人能力自由捐獻。

在一九六八、六九年時，一群同鄕更進一步合資，以每人五百元到一千元，在曼哈坦百老匯與一二二街交口附近的百老匯三一 一五號，買下一棟公寓大樓，開放其中兩間一臥房的公寓，專門供有需要的留學生短期暫住。大樓雖然破舊，但意義非凡，大家美其名，都叫它「台灣樓」。

台灣樓前後維持了約六、七年，大樓的管理員(Supt)是邱文宗同鄕。同鄕們克勤克儉，在路邊撿持人家丟棄的舊家具來使用， 是常有的情景。

一九七〇年代

一九七〇年代前，East Coast Formosan Club仍爲最流行的名稱。七〇年代，同鄕會的組織愈形龐大。而在同時，其他性質的台灣人社團逐漸壯大。如政治色彩濃厚的台獨聯盟等、對同鄕的號召愈加有力。而講究商 業實效的台灣商會，也在一九七六年正式在曼哈坦成立。

一九七〇年六月一日，美東台灣同鄕會、芝加哥台灣同鄕會、與洛杉磯台灣同鄕會共同組成「全美台灣同鄕會」，在華府登記註冊，英文名稱爲Formosan club of America Inc.」。首任會長爲美東的鄭義和，秘書長爲紐約的陳隆豐。這時，同鄕會的首要功能，仍在同鄕間的聯誼、社交。

在全美同鄕會成立的同時，美東台灣同 鄕會改組爲全美台灣同鄕會大紐約分會，原屬美東同鄕會的波士頓、康州、綺色佳(Ithaca)、費城、巴爾的摩、華府各分會，則 各別加入全美台灣同鄕會。

當時，據全美台灣同鄕會的估計，全美約有一萬名台灣同鄉。

在此期間，由於台灣人敎會的發動，也開始舉辦「美東台灣人夏令營」。第一屆美東令營，在一九七〇年左右召開。

這也是個有悲憤、有情熱的時期。彭明敏的成功離開台灣、台灣被迫退出了聯合國、加上隨後的美國與中共建交。位於國際政治舞台中心，紐約市的台灣同鄕有了忙碌的一頁。

彭明敏於一九七一年九月十八日，聯合國第廿六屆大會開幕前夕，召集各地台灣人在紐約集會，對台灣的前途表示極度關切。 這場在 Staler Hilton (即後來的Penta Hotel)舉行的民眾大會，約有近二千人參加，可謂盛況空前。當時鄭紹良爲大會主席，陳隆豐則出任司儀，洪哲勝也在會中和紐約的黃美惠共同吟了一首台語詩。次年在華府另有一項大活動。

一九七四年九月，「世界台灣同鄕會聯合會」在奧地利的維也納成立，成員包括來自美國、加拿大、日本、歐洲、南美洲的同鄕會。一九七五年時，第二屆年會在紐約市舉行。

以前紐約的同鄕會活動，都在國際學舍舉行。一九七三、七四年，一些同鄕找到Park Ave與九十五街交口，也就是目前 Hunter College High School 現址的一所初中，經常向其租借場地，作爲活動之用。有兩、三年的同鄕會年會，都是在此舉行。一九七五年左右，則再次遷到Senator Robert Wagner High School。

此後十多年，同鄕會聯誼活動持續熱鬧，但沒有太大的變化，反倒是政治性的節目，最能吸引同鄕，號召鄕親，參與的人數及熱情也最爲熱鬧。

這樣的例子之一，是一九七四年，康寧祥在同鄕會中秋節晚會的一場演講，空前的轟動。

一般性的節目而言，同鄕會一年大約舉辦三、四次活動，包括郊遊、包粽子、潤餅會、月餅會、聖誕節等。（當時並不時興慶祝感恩節）

一九七五年，「台灣樓」的兩間公寓退回給房東。同鄕愈感，需要擁有一個活動集會場地。近十年後，靠著大家的共同出資， 於法拉盛設立了台灣會館。

一九七六年，紐約台灣商業協會在曼哈坦成立，是台灣同鄕的行業性結會，日後至今廿年，影響日增。在台灣同鄕之間、及與外界的接觸中，形成另一股極具影響力的力量。一九七九年，總部設於紐約的台獨聯盟並增設全職人員，積極活動，吸引了很多同鄕。

一九八〇年代

八〇年代前，同鄕中有人曾考慮採取人頭稅方式–即參加一次聚會交一元，籌集會館建館基金。也就是說，在每次活動時，收取部分費用，儲存爲建館基金。一九八三年在東園飯店（林炯冠所經營）舉行的建館討論會中，也有人再度提議。

當時同鄕經濟已穩定，成家者居多，集居地也不再限於哥大附近。往往皇后區的 Sunnyside、Woodside、及Elmhurst也大有人 在遷移。一些同鄕都還記得，當時寄發同鄕 會活動通知時，以郵遞區號爲11373的信件占最大多數。後來，居住在長島和紐約上州的人也越來越多。

六〇年代來美的留學生，此時多已成家立業，事業有成，經濟能力充裕。各行各業，都有很好的成就。

而此時，隨著美國移民法的修改，台灣人的非留學生大量湧入。透過家庭移民，各式各樣的同鄕來到此地，和原先的留學生合在一起，結集成新的移民社區，告別了原已不常去的唐人街。

以前多在大醫院服務的台灣籍醫師，看好這片市場，開始到社區自行營業，律師、 建築師等亦然。台灣人社區景象一片蓬勃。而最集中的台灣人社區，當屬皇后區的法拉盛。人們往往把它稱爲紐約的「小台北」。

這時，紐約的台灣同鄕活動地，也隨著居住、就業地點，從求學時期的曼哈坦，遷移到以住家及商業爲主的皇后區，特別是法拉盛地帶。

聯誼性的台灣同鄕會如此，商業性質的台灣商會如此，台灣會館地點的選擇，亦是如此，法拉盛充滿了「台灣味」。

海外鄕親間，情誼的維繫，除了彼此的相互照顧、聯誼外，對故鄕的關心更是相聚相會很重要的一部分。八〇年代初期，蔣經國時代，台灣的民意衝擊下，台灣的民主運動稍露光芒。

後來，政黨合法化，黑名單解除，台灣的主權運動抬頭，海外的民主運動隨著大將紛紛返台，主張台灣主權獨立最力的台獨聯盟也宣布遷回台灣。爭取台灣民主的主要舞台。一下子從原本熱熱鬧鬧的紐約，轉回到了台灣。

海外的台灣鄕親社區，卻也沒有減少對台灣的熱情，隨著交通與資訊的便利，鄕情郁郁的同時，社區的人與事，都更形多元化，少一分對立，多一分彼此的認同。

以前的台灣同鄕以語言、生活習慣，以及對家鄕政府的支持，與在台灣所謂的外省人有所區分。但隨著台灣的民主化，這種區分愈形淡化。在台灣如此，在美國的台灣移民社區亦如此。

此時，爲了求學短暫來到美國的台灣同鄕，仍然眾多。沒有早期留學生生活上的不便，有著廣大類似背景的鄕親共同在此，愈來愈多的台灣鄕親，在這兒生根立足，所努力的，不只是爲了自己、爲了子女，更是爲了整個族群社區，要在這兒的社會爭取得力量、才能維護本身的權益，也更能爲遠地的家鄕更有效地盡力。

會館小故事

• 會館最先的考慮地點，原來包括現在中宣會播恩堂在Bowne St的會所。該處有一退伍軍人倶樂部。沒想到，在成交前一天，紐約時報正好登出一篇文章，指出法拉盛的房價將上漲，影響所及，賣方立即反悔，而沒有成交。
• 台灣會館現址，原爲一夜總會，供人跳迪斯可。早期皇后區共有三家夜總會(Cabaret)，這是其中之一。原先賣方叫價一百萬元，同鄕出價七十萬元，而且「保證一定買」，才得以買下會館。
• 台灣會館成立之初的遠景之一，原是爲第二代的將來而設，大家都沒想到，現在利用會館最多、最受惠的，反而是長一輩的耆老。

摘自 台灣會館十週年紀念特刊 July 1986-July 1996