我們的故事-從起初的創造到新天新地
作者 許信靖
自序
為什麼要寫這本書？簡單回答是，因為聖經神學太重要了，而很多基督徒卻不知道它，也很少有教會教導這課程。如果要說得複雜些，那可要從我讀神學院開始說起。2003年我進入美國費城的西敏神學院作老學生，那時已經快54歲了。作為第四代基督徒，從小接觸聖經，32歲當了教會長老，又有博士學位的加持，心想，神學院的課程應該是駕輕就熟的事。沒想到入學後的第一門課：系統神學入門，就被打敗了。教授指定一些大師級的作品幾乎有看沒有懂，完全不知所云。眾所周知，西敏神學院是改革宗神學的重鎮，過去出過很多重量級的大師，特別在系統神學的領域，也因此學校特別重視系統神學的傳授，注重哲學性的思考，對我這種沒有經過哲學訓練的頭腦來說，頭兩年的課程實在吃足了苦頭。因為課業繁重，只能不斷猛吃、吸收；應付作業、考試、和報告等等已經佔據大部分時間，根本無暇再做太多的整理與思考。我發現，雖然腦子裡裝了一大堆的「論」（神論、人論、罪論、基督論等），但一遇到沒有見過的題目，竟然常常不知道如何回答。兩年的時間就在緊張與掙扎中度過，當然這和自己的年紀有很大的關係。
感謝上帝，第三年上「救恩論」，教授將我引進聖經神學的概念：從起初的創造、世界的墮落、上帝救贖計畫的啟動、耶穌基督完成的工作、教會、基督的再臨、以致最後新天新地的成全。他以上帝國的三個進程來涵蓋救贖的歷史：原型的國度（Protological Kingdom）、預表的國度（Typological Kingdom）、和成全的國度（Eschatalogical Kingdom）。這樣的歷史觀將整本聖經串聯起來，令人一目了然。我的眼睛亮了起來，頭腦好像被打開，突然間覺得，必須從聖經神學的角度來重讀聖經，從上帝給我們完整的故事來認識耶穌基督的救恩。我真希望我的神學教育是從這裡開始，讀起來一定事半功倍。
這亮光開啟了我對聖經神學的鑽研與思考，我發現，從小時開始的基督教信仰現在才真正往下紮根，讀聖經不再只是例行公事、或是想從中獲取某些知識、或生活上的幫助，而是越來越清楚明白創造者完整救贖的計畫。特別是當聖經的內容與世界觀概念結合時，信仰不再是抽象或神秘的教義，而是非常的具體且實際，成為日常生活與思想很清楚的指引。
畢業之後在華盛頓的台福教會牧會，必須每週講道。從前總是以講道為困難的事，但有了聖經神學的基礎，我知道講道就是要將上帝拯救的計畫，耶穌基督所賜的救恩，正確、完整、而清楚的向人闡明，這是使徒行傳所記載使徒講道的模式。2010年回到台灣，我設計了一個課程，開始在一些教會對平信徒講授聖經神學。對大多數基督徒，這是他們從來沒有聽過，也沒有想過的。這當然不意外，因為我自己過去五十幾年基督徒生涯裡也沒有這東西。所謂教學相長，在講授聖經神學的過程中，透過學生提出的問題，讓我繼續在這領域裡深化，不斷思考並尋求合理的答案。上帝的道長闊高深，沒有人可以說他完全明白了（腓3：12），也沒有人能能夠說，他所想的絕對正確。但藉著竭力追求、謙卑的學習、降服於聖靈的引導，對上帝的計畫必然越來越清楚，越來越有整體性和一致性的認識。
很多人上完課，也開始對聖經神學發生興趣，希望能夠進一步學習，卻苦無門路。英文世界裡有很多這方面的書籍與資料，中文卻很少。一些弟兄姐妹就鼓勵我把授課的內容寫成書。但講出來容易，寫出來又是一回事。何況自己在神學的領域裡，實在是小小的馬鈴薯，不敢自稱神學家，也沒有寫書的經驗，心裡就一直猶豫著。但如果寫出來能夠幫助弟兄姐妹更清楚知道自己所信的，更多認識耶穌基督的救恩，以致帶來更堅定的信心，那應該是上帝所喜悅的事。我必須說，這本書不是一部學術著作，只是把自己這幾年研讀聖經和諸多書籍所整理出來的心得寫下來。
神學家對聖經神學有很多不同的定義，但我堅持相信，只有以基督為中心，能夠使人更認識耶穌的，才是正確的聖經神學。上帝將聖經賜給我們，唯一的目的就是要我們真正認識祂的兒子以致得救（提後3：15），這必然是上帝一直看為最重要的事。也因此，整本聖經的主角就是耶穌基督。舊約的目的不是記載以色列民族的歷史，而是為了耶穌基督的顯現而存在；所有舊約裡的人、事、物都是為了祂的到來而作預備；如果不是，我們這群悖逆上帝的人，早就在祂的怒氣中消滅了。但今天很多人查考聖經，以為在裡面能夠找到滿足自己的東西，正如猶太人要在聖經裡尋找永生（約5：39），動機雖然崇高，卻忘記聖經最重要的目的是要將我們引到基督的面前。我想這也是出版此書最大的動機，提醒基督徒不要忘記這個目的。
將這本書取名為《我們的故事—從起初的創造到新天新地》，除了不叫人看見「神學」兩個字而心生畏懼，更大的原因是，我認為教會應該重拾聖經所告訴我們「基督徒共有的故事」。故事是凝聚族群最重要的元素，而聖經就是述說一個完整的故事，教導上帝的兒女：世界與人的起源、世界問題的由來、上帝如何藉著耶穌基督解決罪的問題、世界的將來等等。基督徒就是認識這故事、相信這故事、以致進入這故事的人；他的生命與思想被這故事重新塑造，從而帶來生活方向截然的改變。因著擁有這共同的故事，所有的基督徒形成以耶穌基督為首的生命共同體—教會。如果出埃及是猶太人共同的記憶，那麼十字架就是基督徒共同的記號。盼望讀完本書以後，你能夠認同此觀念。
基本上，本書嘗試建立一個讀聖經的架構，在上帝創造與救贖的大故事裡，明白每一個小故事的意義，認識上帝在基督耶穌身上所實現的救恩，也清楚知道成為基督徒所蒙受的恩典是何等的奇妙與浩大，從而願意委身在上帝偉大的計畫裡，心思意念被更新而變化，活出上帝兒女真實的樣式。
本書用很大的篇幅解釋創世記1-11章，因為這段經文常被大部分的基督徒所忽視，甚至視為神話。但上帝將它放在聖經最前面重要的位置，因為它首先揭露了罪的問題，顯明這世界的本質，是我們生在罪中的人所無法知道的。如果不清楚這11章的用意，我們就用自己的想法解釋舊約，用自己的意思認識耶穌，按照人的方法敬拜上帝，這是何等可怕的事，因為這和以色列人鑄造金牛犢的罪一樣。
一本書不可能將上帝偉大的計劃詳述儘盡，也不可能涵蓋聖經浩瀚無窮的主題，只希望自己一點點的領受與感動，能夠引起華人基督徒對信仰的省思，也盼望激起教會對聖經神學的重視。順便一提，在出版此書的同時，也出版了「教會的鑑戒—民數記導讀」一書，作為以聖經神學架構讀經的例子。
在結束此序文之前，容我說一些感謝的話。首先感謝我在台北「福音導向基督徒團契」的弟兄姐妹，不斷的鼓勵我，也為這本書奉獻出版的經費。他們與我一起讀了本書的稿子，並提供不少寶貴的意見。其次要感謝連素春和白蘋兩位姐妹，花很多時間，幫助我校稿，這是極其費神的工作，沒有她們幫忙，這本書大概不可能出版。也要感謝道聲出版社願意為一個默默無聞的人協助編輯印製兩本書。當然還要感謝我的妻子一路上的扶持與鼓勵。
最後，我要將一切的榮耀與感謝獻給在天上的父上帝、並我們主耶穌基督，因祂愛我，為我捨己。（主後2016年11月）
許信靖
許信靖 簡介：
1949年出生於台灣。清華大學核子工程系畢業（1971），獲美國辛辛那提大學核子工程哲學博士學位（1978）。曾任職於GE,CE, ConEd (NY) 等公司，1987年自行創設電腦公司。
許牧師是第四代基督徒，1981-2003年擔任紐約新城歸正教會長老。2003年進入美國費城西敏神學院（Westminster Theological Seminary）就讀，獲道學碩士（M.Div.2007）學位。畢業後在華盛頓台福教會牧會三年（2007-2009）。2010年回台在各地教會及神學院教授聖經神學，並成立福音導向基督徒團契。2016年按立牧師。著作：登山寶訓—正常的基督徒生活（雅歌，2013），我們的故事-從起初的創造到新天新地（道聲，2016），教會的鑑戒—民數記導讀（道聲，2016）。
目次CONTENTS
自序／5
前言 為什麼要學習聖經神學／11
Chapter 1 認識聖經神學／19
Chapter 2 聖經神學與世界觀／37
Chapter 3 救贖故事的開端／47
Chapter 4 起初的創造／55
Chapter 5 上帝造人／63
Chapter 6 生命樹與分別善惡的樹／73
Chapter 7 罪與墮落／85
Chapter 8 洪水前的世界—罪的蔓延／97
Chapter 9 洪水與審判／113
Chapter 10 從挪亞到巴別塔／125
Chapter 11 亞伯拉罕的蒙召／135
Chapter 12 亞伯拉罕、以撒、和雅各／143
Chapter 13 摩西與出埃及—上帝設立救贖的模型／163
Chapter 14 西奈山之約—新生活的開始／175
Chapter 15 曠野裡的試探／187
Chapter 16 進入應許之地／193
Chapter 17 君王、祭司、先知（1）／207
Chapter 18 君王、祭司、先知（2）／219
Chapter 19 亡國、回歸、兩約時期／235
Chapter 20 有一新的創造賜給我們／261
Chapter 21 耶穌基督的教會—福音傳遍全地／315
Chapter 22 主再來的日子—萬物更新／333
後記／341
參考書目／349
Published in 12/2016
Posted in 02/2017
