June 27, 2019Contents Introduction ix 1 Entrepreneurship 101 1 2 Accumulating Capital 23 3 Your Business Entity 58 4 Buying a…
June 25, 2019Contents About the Author : ix About the Artist: Paul Kuo xii Guide to the Reader xiii Acknowledgments xv…
June 25, 2019Contents PART 1: Breaking Silence for the Sake of Understanding i. Chance meeting at Housing Works Bookstore Cafe; basement…
June 25, 2019Preface 1 (羅福全) 吳明基博士這一次出版回憶錄要我寫序是一件非常光榮的事。使我回想到早在1960年代台灣留學生抵達北美州，一方面認真求學適應美國社會，另一方面因為台灣處於國民黨一黨專政的時代，我們就在言論自由的海外，展開追求台灣民主化，爭取台灣獨立建國運動，這是我們這一代台灣青年引以為傲的歷史。明基兄在1966年威斯康辛大學時就加入台獨組織，歷經半世紀，今年又堅定地站在第一線擔任台灣獨立建國聯盟美國本部主席為台灣繼續打拼，老兵不死的精神令人非常敬佩。 1960年代在北美洲台灣留學生逐年增加，當時我在費城刊發「台灣通訊」（Formosangram）。1966年各地代表聚集在費城成立全美台灣獨立聯盟（United Formosans in America for Independence, UFAI）。當時全美各地以大學城為中心，已經有三十個台灣同鄉會，國民黨認為台灣同鄉會就是台獨組織而加以阻撓打壓。 1970年代初，明基兄與我差不多同一個時候，因為工作而搬到賓州匹茲堡。當時匹城只有由國民黨掌控的中國同鄉會，不久我們積極籌組匹茲堡台灣同鄉會，明基兄曾一度擔任同鄉會會長。同鄉們一起打壘球，同往郊遊，一起唱歌聚餐聯誼，更不能少的是台灣前途的討論。當時台灣少棒隊在賓州威廉斯波特屢獲冠軍，我們就大批開車去聲援「台灣隊加油」，曾與國民黨打手對峙發生打鬥。有時開車到華府為抗議國民黨威權統治大遊行，一趟就是七小時，大家還是踴躍參與。同樣地，開車遠途前往紐約參加台灣民眾大會。1970年4月在華府安德魯機場向蔣經國示威，來去就是十四小時的車程大家還是精神振奮，這就是當時匹茨堡台灣同鄉會的活動，能與明基兄共同打拼留下深刻的回憶。富美姐與明基兄參加各地同鄉會活動都是夫唱婦隨，天生一對令人懷念。 1982年，台灣人公共事務會（FAPA）成立，各地台灣人積極展開向美國國會的活動。如何促進美國政府關心台灣前途，尤其向國會議員申訴台灣是台灣，中國是中國以及美國與中華人民共和國建立邦交不能犧牲台灣的權益。1983年美國國會通過「台灣前途決議案」，表明「台灣前途必須經由免於強制、且為台灣居民所能接受的和平方式解決」。這個法案最能代表美國國會接受中國是中國，台灣是台灣的基本認識。明基兄1980年代以後積極推動FAPA活動，歷任領導要職，也擔任會長，向美國政府以及國會促進台灣地位不遺餘力，也是很大的成就。 從回憶錄中，深知明基兄從求學到專業職場近五十年間，足遍威斯康辛、巴爾的摩、匹茲堡、邁阿密、德州等地，他每到一個地方就有台灣同鄉會、台獨聯盟以及FAPA的蓬勃發展。1988年，闖關返台參加首次在台灣舉辦的世台會。海外獨派人士返台匯集海內外反國民黨體制的力量，而逐步結合由李登輝總統時代推動的台灣民主化運動，結束了國民黨一黨專制，才有今天以台灣為主體的民主體制。在這個台灣近代史的演變，明基兄可以說是馬不停蹄地腳踏實地奉獻五十年。目前以台灣為主體的民主化運動在中國武嚇下仍然繼續向前推動，在我執筆此刻，美國國會通過「台灣旅行法」，明文表示台美雖然沒有邦交，美國和台灣雙方官員可以正式互訪，致使中華人民共和國不以為然。這令我回想到自從1980年代海外的台灣人在美國提出台灣就是台灣的努力，至今美國國會通過「台灣旅行法」並非意外，也令人欣慰。 明基兄滯美五十年的足跡，正是台美人為台灣奉獻的典範，帶給這一代台灣青年很重要的啟示。明基兄走過的軌跡，使我更確切的領悟了過去五十年台美人走過的路。 Preface 2 (張燦鍙)…
June 25, 2019Contents 獻詞 03 作者序1 | 阿才仔！！！「不利證詞」 ，咁無影？—府城石春臼人 04 作者序2 | 對頭講起—陳榮成 09 第一部: 府城石春臼人的話 1. 世界最貴的三明治—1970年9萬美元的保釋金 28 2. 解開「不利證詞」的迷思…
June 25, 2019Author Preface 個人與音樂之結緣起於四十多年前，在1960年代台灣的郷下，普遍地出現短缺數理科及音樂課的老師，因緣聚會地讓我在故鄉的一所初中，客串起數理科的「代課」老師有三年之久。當時，音樂教師檢定考試已舉辦多年，為了能夠名正言順的教書，我就準備要參加檢定考試，若通過，即可取得音樂老師的資格，如此，除了正規教音樂課外，也能夠正當「兼課」繼續教數理科。所以，為了要加緊練習規定的基本項目，我就借書或買練習書冊，以便應付檢定考試。 沒想到，學琴一年多，我竟能夠欣賞由全音樂譜出版社出版的一本綠色封面的鋼琴名曲集，其中最熱愛的樂曲是春之歌、銀波與少女的祈禱，因感動其曲韻之優雅而熟記樂譜，這種自我陶醉的程度，還一直伴隨著我來美初期十年(1970〜1980)的時光。然而，無知的我，既記不得作曲家的名字，也不懂要去察覺其趣聞軼事。 就在1992年，小女兒到紐約茱麗亞音樂學院念書後，我才開始認真跟著她學習與音樂相關的常識。某次我去紐約時，女兒在學校的禮品書店買了一本書《The Lives of The Great Composers》(Schonberg, 1981) 給我，此六百五十頁的厚書是有關1600〜1950年代作曲家的故事。女兒要我在聽音樂會之前後，慢慢唸演奏會節目冊的簡介說明，也翻閱她買的書，漸漸地就會有些心得。迄今，十多年以來，進而一頭栽入「愛樂者」之族。 隨後於千禧年吧，我也就開始興致勃勃的要女兒解釋很多心中的疑問，並且初出茅廬地記敘音樂會紀實或作曲家的讀書心得。年前，當發現《春之歌》(Spring Song) 的作曲家是那麼有名氣的孟德爾頌，真是讓我喜出望外。如今，白髮蒼蒼卻熱情沖天的我，趁在未失智前，在光碟音樂的伴隨下，快馬加鞭地從記憶裡，找尋以前聆賞音樂會時的心情感受，淺淡的紀錄下來而自我陶醉一番。 雖然音樂不是我的專業，何其幸運，有機會讓我在世界各地優秀的音樂廳，聆賞無以數計的音樂會之後，而認知音樂確實滋潤我幾近四十年來旅美的流浪生涯。今日以一個門外漢的我，竟大膽地來做個野人獻曝，以愛樂者的熱誠，感情用事地舞文弄墨。所集結的二十七篇愛樂的文章裡，二十六篇是簡述西洋音樂歷史之音樂家的故事，同時，也介紹盛名的古典樂曲。音樂家始自巴哈、莫札特、貝多芬、柴科夫斯基及至林昭亮小提琴家；最後，也簡略介紹蕭泰然先生的寄情音樂，以及2005年克萊苯 (Cliburn)國際鋼琴比賽的紀實。 在結束音樂家的故事之後，另外增加音樂廳的介紹，並簡要說明音樂、聲學與建築三者之間的連帶關係。個人前往此列出的六間音樂廳欣賞音樂的次數，除了維也納與波士頓是單次外，達拉斯與紐約最少也有五次以上，匹茲堡與福沃市則高達二十次之多。毋庸置疑，音樂廳確是演奏音樂藝術的殿堂。 於此出書之際，非常重要的是要特別感謝女兒在繁忙的工作與家務，撥冗抽空以小提琴及鋼琴的方式，作出眾多樂曲之簡短的韻律節奏的錄音；當然，也要謝謝女婿的編輯與製作。不識漢文的女兒，特地以英語賜予前言，確實增添此書的光彩。…
June 25, 2019Author Preface 2018年1月16日，一群對老子恆道哲學有興趣，認為把老子的邏輯生活化，可以用來提昇個人生活素養，健全我們社會的有心之士，聚集在宜蘭，共同成立「台灣老子恆道文教學會」(Taiwan Academy of Perennial Tao Philosophy)。本人榮幸被推選為創會理事長，以「互道維新」為目標，與大家共同來推動這個為台灣社會思考轉型，恢復社會活力的運動。 《道德經》的邏輯經過魏晉玄學的誤解而形成傳統道家，對我們個人的生活和整個社會結構都產生深遠的影響。學會成立前後本人即在宜蘭紅磚屋、社區大學、雲林、桃園、台北…四處演講，宣揚老子《道德經》及其邏輯思考。學會也為我出版「《道德經》簡易白話解義」、「道德經大解密」、「老子哲學的真義」等多本著作，作為基本推廣教材，把我十五年來所發現的老子邏輯帶給大家分享。 這本「老子恆道哲學真義」和「恆道《道德經》大解密」二本書的內容則是本人與學會「恆道研究學院」學員們經過近兩年的切磋、教學相長而得的結晶，由本人執筆，林中和、林宏謙、林俊弼、陳友聞、陳俊源、陳清淵、陳登和、黃奕財、黃鉉哲、駱奇宗…等進行最後校閱而勉力完成。創會會員廖大慶理事「恆道維新」及書名的題字，更增添這兩本書的光彩。 這二本書能夠完成及出版，特別感謝學會全體會員及贊助者的籌資與支持，大家出錢出力成全了我想回饋宜蘭和台灣社會的一點心意。這也可能是我一生中最重要、最有意義的一件事。在此冀望這兩本書能在未來作為本學會推廣老子「恆道」哲學思考及「恆道維新」運動的主要參考書，期盼大家經由對「恆道」的瞭解而矯正某些傳統思維，凝聚和結晶台灣的社會力量，幫台灣的下一代自然地走入世界。 Contents 自序 VII 第一章為什麼談老子哲學？ 1 傳統道家與老子的邏輯 4…
June 25, 2019Author Preface 《道德經》的邏輯在中國已經消失近兩千年，這本書是二千多年來詮釋老子《道德經》的重大突破。首度採用一個完整一致的「永恆哲學」(Perennial Philosophy) 邏輯思考來解讀《道德經》每個章節，克服了歷史上所留下有關老子《道德經》 邏輯思想的各種矛盾的困擾。 「台灣老子恆道文教學會」(Taiwan Academy of Perennial Tao Philosophy) 的成立是要宣揚老子《道德經》與普世的邏輯 思考，希望經對「恆道」的瞭解而矯正一些傳統思想。我們重新詮釋老子《道德經》，讓大家可以清楚看到老子的邏輯思考。 世界哲學家都有共同的思考邏輯。老子的二元論可以和世 界第一流哲學家媲美。讀完本書，我們可以很清晰地看出老子的邏輯，可以理性地建構一個沒有矛盾的老子哲學思想體系。這本書強調用「恆道哲學」(Perennial Tao Philosophy, 簡寫 PTP)…
June 25, 2019Contents 1.論「黑洞效應」與「神秘力量」 7 2.論貪腐之惡 - 根源於專制的黨國體制 25 3.從亞細亞的孤兒到東方瑞士之夢 37 4.憲政民主是現代文明的軟實力更是硬道理 51 5.用愛擁抱台灣·推倒仇恨與分裂的高牆 65 6.讓陽光普照美麗島 - 給台灣清明政治與公義社會 75 7.爲什麼馬英九不適任台灣總統？ 83…
June 24, 2019Contents 1.信仰就是生命的力量 5 2.漫談：看見台灣的美麗與哀愁 11 3.論台灣公民運動的堀起與社會力的轉型 21 4.旅台見聞錄一台灣社會動力的分析 33 5.從張七郎之死探析「二二八」的本質 49 6.太陽花學運敲響了國民黨的喪鐘 63 7.太陽花學運與鄭南榕精神的復活 71 8.海洋文明「和平之子」的「東方瑞士之夢」 85 9.國民黨末日殘餘勢力的最後堡壘：「法統論」 97…
