同鄕會參加辛城國際展

作者莊秋雄

最近公論報報導紐約台灣同鄕會計劃參展皇后節的「台灣館」，而受到國民黨系社區人士及報章雜誌詆譭阻擾的事，使我想起十年前辛城台灣同鄕會計劃參加辛市國際民俗節時，「中國擔」及芝加哥「文化參事」也大事阻擾的往事。這種蠻橫的阻擋在十年前國民黨在美國還很囂張的時代尙可想像，時至今日(連「大使」也轉入地下)居然還照樣蠻橫，令人吃驚！

辛城同鄕自一九七六年參展以後的頭幾年，每次參展，芝加哥的領事都特地出差來辛城坐鎭指揮「戰鬥」；一方面恐嚇學生不可參加；一方面派線民滲透；另一方面派人偷拍照片等等不一而足。光來偷拍照片而當場被逮住的就有兩次，狼狽不堪。但幾年過去以後，國民黨就不再做這種無聊的行爲了。每年的參展都很平靜的很順利的完成。沒想到十年後的今天紐約同鄕會的參展「台灣館」，竟然再次蒙受阻擋，眞是意想不到！

辛城台灣同鄕於十一月十九日到廿一日的週末在辛城的International Folk Festival中打了最勝利的仗，表現了最團結的精神，贏得了最輝煌的成果。

辛城的IFF是住在辛城的各外國人團體每年於感恩節的前一週末，會在市立大會中心 (convention center)舉辦的各國文化、食物、禮品展覽及出售的節日。自一九六七年鼓吹成立以來，第一年就十分成功。以後更是一年比一年進步。每年在兩天多內的節日中觀衆由一九七〇年的兩萬七千人增加到今年差不多有五萬人。在兩天多的IFF，節目中比較出色的有國際文化亭、食物攤、禮品市場、土風舞及特技表演等，可說是節目精彩豐富。今年參加的國家共有三十國，辛城台灣同學、同鄕會是第一次代表台灣參加。

例年來辛城台灣同鄕中都有部份熱心同鄕設法向同鄕會提出參加IFF的建議，總是經歷種種的顧慮諸如台鄕會人數不夠多、同鄕間尙不夠團結了，中國會將阻撓反對了……等等理由虎頭蛇尾，結果不了了之，沒能參加。事實上中國會確實每次台鄕會提出申請時都加以抵制反對，今年也自不例外，但經我們據理以爭本應無問題，但今年七月初辛城台灣同鄕會發出通訊詢問同鄕對參加IFF的意見時，一般同鄕對參加IFF的反應都不很熱烈，結果只得眼巴巴的坐著登記參加的時間截止。幸好截止後不久，一向十分熱心同鄕會務的陳女士回到辛城，極力鼓吹一定參加，她不只再去IFF委員會爭取允許台灣會參加，更難得的是她居然說服了呑呑吐吐畏縮不前的「老一輩」的台灣同鄕「勇敢」的同意參加。因爲我們是截止日期以後擠進去的，結果無法參加食品攤及禮品攤等可以營利的項目，而只能參加文化亭展出。而文化亭是只有展覽的義務而沒有賺錢的權利的。好在文化亭可附帶表演台灣式的抽籤算命，多少可以有些營利。現在節目已過，結果我們的文化亭居然在三十亭中被選爲最優等的四亭之一。一位同鄕感慨的說：這台灣亭也不賺錢、也沒收入，而且沒有其他食品攤來賺錢貼補，而我們居然願意花費這麼多金錢、時間及精神來佈置得如此好，而入選，相信只有台灣同鄕會可以做得到。反過來看，也是台灣來的所謂中國攤，每年總是在食品及禮品攤中賺了好幾千元，也捨不得在文化亭中多用些功夫，草草幾幅掛圖顯得態度草率，正是「有心賺錢，無意展覽」。

過去在美有關台灣的宣傳往往是經由台灣的政府安排進行，這些宣傳都是避重就輕，甚而是不歪曲事實。例如今年四月廿四日國民黨派來的靑年訪問團在辛大(UC)表演會上，這些訪問團來辛城什麼都不介紹，就只是來宣傳空幻的大包袱-中國文化(其實只是歌謠雜技)而眞正故鄕父老的民藝習俗則避而不提，可說是枉費故鄕同胞的血汗稅錢。有鑒於此，我們感到這次台灣會第一次參加IFF，第一次向一百五十萬人口的辛城介紹台灣的文化，是一次難得的機會，內容必須公正，而且必須眞正代表台灣住民，以匡正過去台灣政府向美國大衆所宣傳的有關台灣的錯誤印象。經籌備會討論後，大家同意介紹台灣人的四百年歷史來做文化亭的主題。

群策群力奮鬥

一個多月來，經過不少同鄕從圖書館收集資料起，經過影印、剪裁、放大、繪圖、釘製、不眠不休，終於在展覽會的前一天順利佈置完成。彩色鮮明、主題淸晰、一位同鄕評論說「藝術氣氛濃，民族感情重」，正是最恰當不過的，文化亭共分九個小旨，每旨上都附有經藝術家陳錦芳先生精心設計的一張剪畫，意義深長。第一旨介紹台灣島的原住民——高山族同胞，第二旨介紹四百年前漢人祖先爲了逃避中國暴政向台灣移民開拓的故事。第三旨在介紹這些移民建立起來的自由樂土不久就被荷蘭、西班牙、葡萄牙等武力侵佔，對台灣實行殖民統治，第四旨介紹鄭成功驅逐荷蘭人後，將本來荷蘭人控制的官田財產分配給鄭氏宗室，並向當時台灣人規定了個使命一一反淸復明，向台灣人徵重稅以編軍事預算，並抽去當兵以準備反攻大陸。第五旨是淸朝滅鄭，對台灣施行剝削壓迫的統治，以及台灣人三年一小反，五年一大亂的反抗事實。本來位居統治者的鄭氏因爲受到與台灣人相同被淸室壓迫的命運終於轉變爲台灣人。第六旨介紹中日戰後，淸廷割讓台灣給日本，台灣人起來反抗建立台灣民主國。第七旨介紹日本人五十年高壓的統治及台灣人的反抗。很多本來是淸室的統治階層(唐山人)因爲受到台灣人相同被日本人壓迫的命運也終於轉變爲台灣人。第八旨介紹蔣政權時代及一九四七年二二八大革命的實情。第九旨則是推測未來，在本旨上我們寫了「讓台灣住民自決未來」。

十一月十八日下午，一些同鄕在會場佈置文化亭時，就有一位領中山獎學金的中國同學在那裏窺探，然後大槪去找大會主席Frank Rhoad，誣賴說我們的展覽品是政治宣傳，所以Mr. Rhoad跑來，什麼也未看之前就叫我們把圖片取下，我們請Mr.Rhoad仔細看一遍後，他大爲感動，開頭那副叫我們取下掛圖的口氣完全消失，反而向我們提議改幾個字，例如第八旨我們原來的標題是「蔣家的統治「(Ruled by the chiangs)」他提議改成「蔣政權的侵佔(Occupied by the Chaing government)」；第九旨我們本來是寫「台灣住民當家做主(The people of Taiwan will be their own master)他提議改成讓台灣住民自決(Self-determination for the people of Taiwan)」，我們都答應改過來。其實很多同鄕感到經過Mr.Rhoad的提議更改後反而顯出有些政治意味了。

對政治要感興趣

行文到此，說到政治，筆者禁不住想到討論一下所謂「政治」或「我對政治不感興趣」的背景。台灣到國外留學的同鄕，在台灣時受到了八股式的洗腦敎育，被灌輸了很多封建退化的思想，要學生只顧唸書不理政治，每人日夜總是在升學與出國的圈圈中打轉，所謂社會正義，知識份子的責任等，很原則性的，很道德性的觀念都未曾在敎育過程中得到應有的培養，所以無形中養成讀書人自私自利的觀念，猶有甚者，培育出怕犧牲、怕吃虧的想法，於是各人自掃門前雪，社會上有再多的不合理不公平的事情也不聞不問，就把這些「骯髒的政治」交給蔣經國及國民黨去全權處理了。其實政治是衆人的事，有兩個以上的人在一起就產生政治，你不管政治，政治就會管到你。很多台灣同鄕對政治不感興趣正是中了台灣政府的計，不可不警覺。

大會主席Frank Rhoad要離開以前很感慨的說了一些感嘆，他說他自小在美以美(Mathodist)敎會的環境中長大，所受的敎育是蔣介石夫婦是美以美敎會的虔誠敎徒，是愛好自由與和平的亞洲領袖，近年來多聽多看，多瞭解後才感到眞相並不是那麼一回事，說完後有點悵然的離開了。

展覽過程中，不出所料，很多觀衆是第一次瞭解到台灣的歷史背景，第一次知悉「台灣並不是中國固有的神聖領土」，第一次知悉台灣並不是中國固有的神聖領土」，第一次聽到蔣政權曾殘酷的屠殺了兩萬台灣精英。很多觀衆很吃驚的來問這些歷史事實爲什麼很少在史書中記載，我們的回答是四百年來台灣人總是一代又一代被外來的侵略者強制殖民統治，統治者總是自己製造一套歪曲事實的歷史來使其違法的統治說得合法化。而把人民有權當家做主的定律掩蓋起來。

前辛大中國同學會長黃立群也是此地國民黨的小組長，在兩天多的展覽過程中到台灣亭來至少參觀十次以上，而且常常帶照相機來「硏究」，一位同鄕打趣說，他一定在寫一份詳細的小報吿，寫到一半忘記一些資料，於是跑來再看一次，而且每次總是在第八旨與九旨前停留很久，留連忘返，看了再看。一位同鄕看他在硏究最上方和第八旨關連的抽象圖時，問他是否瞭解，他說不瞭解，所以該同鄕就善意的向他解釋說，圖案中間代表戴草笠的台灣人，是台的美化字，其一邊張大的大黑嘴代表國民黨的黑色統治，另一邊張大的紅嘴白齒代表中共的呑台威脅。黃立群接著指著介紹二二八時的照片問爲什麼要放這麼久的照片而不放新一點的照片？該同學回答說二二八革命是一九四七年發生的，怎麼會有較新的照片呢？

在展覽過程中曾有一位中國觀衆不但來亭中參觀而且以專家身份竟在亭中向其他參觀的美國觀衆解釋起來，說這點是錯的，那點是不正確的，並說台灣是中國固有神聖領土。一位在照顧攤位的同鄕不得不糾正他，而引起辯論，該中國觀衆指第五旨淸朝的統治不是證明台灣是中國的固有神聖領土嗎？該同鄕會於是指第七旨日本統治，反問他難道證明台灣是日本的固有神聖領土嗎？而且元朝曾統治過中國，按此理，整個中國豈不是今日蒙古國的神聖固有領土？該中國觀衆又不服氣的跑去指第二旨說大部份台灣人自中國移民的要證明台灣是中國的領土，該同鄕就說，新加坡人也大部份是中國移民去的，難道新加坡是中國領土嗎？美國Chinatown的人也大部份是中國移民而來的，難道Chinatown也是中國的領土？該中國觀衆雖然理由都被駁倒，也仍然強辯，該同鄕接著說，我們身在美國，體會不到台灣住民的切身痛苦，我們無權干涉，所以展覽的結論才寫(指第九旨)讓台灣住民選擇自決未來。

如今展覽會已過，繁忙已吿一段落，爲了參加IFF，辛城不少台灣同鄕出錢出力、出時間、出精神，才能獲得如此豐碩的成果，爲了使此活動有持續性，我們感到制度化的建立是十分重要的，所有參與的同鄕雖然都以奉獻犧牲的精神開始，但爲了開始建立制度化的觀念，咱要求各參加工作的同鄕估計自己用去的時間及金錢，統籌計算，收入足夠時將如數支持，不夠支付時才繼續募款。我們深深體會到制度化才是永久性及持續性的基礎。例如此次展覽會的圖片及資料部份是向Michigan state Univ(MSU)的台鄕會借來的，我們送資料還時應該補助MSU台鄕會原來整製該資料用去的經費，相同的，本展覽會過後，我們把此次做出的圖片借給多倫多同鄕會內展覽，希望多倫多同鄕能補助我們在製作此圖片時用去的經費。

此次辛城台灣同鄕參加IFF的成就是偉大的，它不但提高了台灣同鄕在辛城社會間的能見度(visibility)而且在美國社會中引進了台灣文化的特點，使本來已經多采多姿的美國社會更加豐富，此外，促進台灣同鄕鄕誼，訓練合作無間及犧牲的精神與風範，其收穫是難用數字估計的，而且它本身更是很可以增加同鄕會經費的活動。

此次展覽會的過去，不應是活動的結束，而應該是一個開始。這次的活動雖然多數的辛城同鄕都有參加，但尙有一部份的同鄕並沒參加，希望以後的活動能一年比一年進步。