摘自台灣公論報 第1022期 1/2/1992
1992年中西部夏令會籌備特別報導(一) 微言
山明水秀話明川，入傑地靈說雙城
今年的中西部台灣人夏令會由明尼蘇達州 (Minnesota)雙城(Twin Cities – St. Paul/Minneapolis) 的同鄉主辦。本文是一系列報導的第二篇，目的在使各地同鄉認識明州雙城附近的地理環境，並瞭解夏令會籌辦的情況。其餘各篇今後數月將陸續在報上刊出。
夏令會籌備進度
迎過春節，冬季嘉年會也已熱鬧過，明州的冬天終於心不甘、情不願地向春天交棒了。在寒冬中，雙城的台灣同鄉早已熱烈地在籌劃今年的兩件大事。
首先到來的是四月底在St. Paul Civic Center 舉行的萬國節(Festival of Nations)。 這個爲期四天的盛會，每年有八十餘個族裔團体參展，吸引八、九萬遊客。活動分爲文化展覽、跳舞表演、各國小吃、紀念品攤位等。文化展覽尤其是每年各族裔攤位爭奇鬥妍的焦點。今年大會訂的主題是「花的世界」，屆時萬紫千紅，蘭蕙飄香，自有一番盛況。
另一個籌備中的大事是七月十日至十二日(九日下午開始報到)舉行的中西部台灣人夏令會.預定的地點在離雙城三十餘哩的威斯康辛大學River Falls校區。此次夏令會的主題訂爲「建設民主憲政的台灣」，分從政治、經濟、文化社會等方面來討論.政治方面將討論大家關心的政黨政治、修憲、制憲等問題。經濟方面從「台灣經濟的過去、現在與未來」説起。預定中的主講人有台灣邀請來的貴賓以及北美台灣同鄉中的重量級專家。除了這些演講、討論之外，對於台美人切身的問題，如投資創業、婚姻、子女教育、台語教學、工作環境及升遷、社區活動參與、返鄉工作、退休等，將有專家主持分組討論。
根據以往經驗，許多同鄉千里迢迢來參加夏令會，不僅是爲了親聆精彩的演講，也爲了與同鄉切磋球技。網球、壘球比賽仍是本次夏令會講堂之外的重點活動。同鄉交誼活動：「認親結緣」少不了卡拉0K助興，奥克拉荷馬州的同鄉特地支援一 套雷射影碟高級音響設備，保證大家盡興。
「台灣之夜」已有芝加哥、辛辛那提等地同鄉提供多項精彩歌舞、話劇等節目。本地的合唱團將配合外地來的同鄉演出大合唱，另外明州同鄉舞蹈團將鄭重推出享譽國際(在萬國節表演過)的「農村組曲」。這次夏令會對青少年的節目也作了妥善的安排。青少年將依年齡分爲兩組。十二歲以上的一組由經驗豐富的Marc Cohen等帶領作專題討論，題目包括 “Growing Up As a Minority” , ‘Taiwan in’80s and Future”等。課外活動除了網球、排球等比賽、遊戲之外，將組一個管弦樂團以及台灣歌謠合唱團，以便在「台灣之夜」露兩手。六歲至十一歳的一組主要活動以手工藝、遊戲爲主，另有「孫悟空」 等故事、電影時間。
雙城覽勝(之一)
在上一篇報導中，作者對於明州地理作了概括性的介紹。明州人口約有四百萬，其中一半集中在聖保羅及明尼亞波里斯雙城大都會地區。故雙城可説是明州首善之區，理應多用一點篇幅加以介紹。
距離密西西比河僅一水之隔的聖保羅與明尼亞波里斯兩個市中心之間，只有十分鐘的車程。在很多方面兩個城市都是相輔相成的。然而經過近百年的發展，兩個城市也各自呈現出特殊的風貌。聖保羅較多歷史古蹟，明市則以新的摩天大樓取勝。
有人把聖保羅比作「東部最後的一個城市」，明市爲「西部最先的一個城市」。以密西西河作爲美國東西部、新舊文化的分界，固然不見得十分恰當，卻也構成了一個有趣的對比。
密西西比河由雙成西北方來，經過明市市中心附近，往南之後又折向東北在聖保羅市中心附近繞了一個半圓。沿著河邊，雙城優雅的建築更因這美國第一大河的自然美而襯托出來。兩個城市的市中心附近均有遊輪供乘客欣賞兩岸市容
明尼亞波里斯及雙城地區多次在雜誌上被選爲美國最適合居住的十大城市之一。固然經濟、文化等因素很多，相當重要的一點是雙城「有大都會的方便，兼有鄉村地方的優點」：交通不擁擠–快慢適中，人情不磽薄–處處溫馨。上文中提到明尼蘇達是「萬湖之州」，而明尼亞波里是「多湖的城市」。據統計在雙大都會地區就有三十一個大湖，而市區内處處有公園，平均每四十三個市民可分到一英畝公園綠地。因此夏日的休閒活動如揚帆、垂釣、野炊；各天滑雪、溜冰、冰上釣魚，不需出城，隨遇可安。至於狩獵、操舟、露營等野外活動，不用出城太遠，在幾個小時的車程内即可任君逍遙。明州人的平均壽命爲全美第二位(僅次於阿拉斯加)或許跟這個有點關係。
雙城另一個共通的特色是在市中心的 「空中走廊」(skyway)連接各block建築的二樓。冬天行人遊客可以通行無阻，免受風寒。空中走廊以玻璃爲壁，故行人來往仍可一面欣賞街景。明市的空中走廊連貫二十一個block，算是世界上最長的「私有」空中走廊。而聖保羅市的有三哩長，則爲世界最長的「公有」空中走廊。有一年聖保羅冬季嘉年華會(Winter Carnival)時，遊行的隊伍包括樂隊、小丑、舞團、行人等分從東西南北四角的空中走廊出發，往中央的Town Square會合，形成了世界最長的「室内遊行」，據説也上 了 Guinness Book of World Record。在聖保羅市的空中走廊内遠遠欣賞State Capitol，尤其有獨特的風味。
明州州議會所在地，座落在一小丘上的State Capitol可説是聖保羅市目標最顯著的觀光聖地.這個帶有米開蘭基羅風格的雄偉建築完成於1905年。Capitol前方有上千呎的寬廣綠地，視野極佳，在美國各地的Capitol很少有這樣的氣派。這一大片綠地可容納數萬人，各項慶典活動很派得上用場，譬如：職業棒球賽世界冠軍雙城隊的勝利遊行慶功大會、1991年國際特殊奥林匹克的閉幕典禮、每年國慶的焰火晚會、國慶前後的明尼蘇達口味品嚐大會(Minnesota Taste)等。最近舉行的冬季嘉年華會更在此用一塊塊每塊重數百磅的湖冰建了一條長達七百呎的「超級冰滑梯」，吸引了遊客無數。
Capitol本身以大理石及花崗岩砌成。地基、陽台、欄杆、台階等用的是明州 St. Cloud地方出產的灰色花崗岩，外壁及圓屋頂則採用喬治亞州的大理石。這個圓屋頂據説是世界上最大的、無内部支柱的大理石圓屋頂，屋頂上冠有一顆金球。在圓屋頂的底部有一輛金碧輝煌、騰越向天空的馬車，取名爲「前進的明州」 (Progress of the State)。馬車上象徴「繁榮」的男子一手高舉標寫著「明尼蘇達」的旗幟，另一手環抱一個滿盛著，明州特產的角杯。四匹金馬代表著「自然」的威力 (地、水、風、火四大自然力)，而牽領馬匹的兩位婦女則象徵著「文明」(農業與王業)。這座馬車和屋頂金球都是以鋼和黃銅鑄造，外覆金箔。有了這樣金碧輝煌的標幟，難怪明州的科技文明會這樣光輝燦爛了。Capitol的内部和外表一樣風格獨特，令人印象深刻，光是大廳、走廊 和樓梯的構築就用了二十多種不同的大理石和明州特產的石材。
在State Capitol斜前方一箭之遙的地方，有另一個具歷史性的建築– Cathedral of St. Paul。這個具有文藝復興時期風格的大教堂建於1915年，可容納三千人，也是由明州的花崗岩砌成，圓屋頂則是銅錄色。
沿著大教堂旁邊的Summit Avenue，綿延數哩是聖保羅市古來的高級住宅區。這條街上有據説是全美保存最好、最大片的維多利亞時期建築(Victorian Mansion)。其中觀光客最多的是鐵路大王J.J.Hill的華廈。明州州長官邸也在這條街上。
雙城地區另一個重要的歷史古蹟是在大都會南面，靠近國際機場的Fort Snelling要塞。此要塞建築於1819年，居高臨下扼守明尼蘇達河匯入密西西比的戰略要地。當初建此要塞是爲了對抗英國人對附近印地安人的影響力，並保護皮貨商。此後數十年，這要塞一直是美國西北邊陲的軍事重地，直到十九世紀末期才漸漸失去了重要性。此要塞四周有十二呎高的石牆圍成鑽石形。其中部分軍舍已經損毀，後來經考古重建，目前成爲一個小型軍事博物館，由明州歷史學會經營，供遊各參觀。平常有穿古裝的士兵導遊，特別節目還可見到基本教練、騎兵攻擊等實兵操練。
除了歷史古蹟之外，聖保羅市也有耀眼的摩登大樓。在市中心，有四十層樓高的世界貿易中心，落成於1987年，是中西部對外貿易重要的接觸站.貿易中心的旁邊同時又蓋了一個包括室内噴水池、零售部、小吃店的Town Court，與附近原有的Town Square，Dayton等購物中心連成一体，是雙城觀光客必遊之地。Town Square的頂樓有一「世界最大」的室内公園，流水潺潺，草木長青。公園内有一座在Minnesota State Fair馳騁七十餘年、價値連城的手工精雕古董旋轉木馬 (carousel)。供遊客欣賞乘坐。
摘自台灣公論報 第1053期 4/23/1992
摘自台灣公論報 第1064期 6/4/1992
—九九二年中西部台灣人夏令會
大會主題-建設民主憲政的台灣
1992年中西部夏令會籌備會
敬 邀
諸位鄉親:
今年的中西部夏令會將於7月10日至12日舉行（9日下午開始報到），大會地點選在威斯康辛大學River Falls校區。此地離明州雙城（St.Pall/Minneapolis）約三十餘哩，交通方便，是避暑的好地方。夏令會使用的大講堂及餐廳均在學校的學生中心（Student Union），宿舍與網球場等出入都很方便。
今年大會的主题是「建設民主憲政的台灣」。當前世局多變，台灣政治、經濟、社會各方面也正面臨急劇的轉換，如何掌握這一契機，爲世世代代台灣 人的前途，奠立民主憲政的基石，是値得大家共同來思考的課題。
節目内容將包括台灣政治、經濟、社會文化各層面的專題演講和討論。大會已邀請到島内外專家，包括李鴻禧（憲法專家)、陳隆志（政治、法律學家）、陳芳明（政論家、作家）、李正福（財經專家）、林繼雄（化學家、台灣語文專家）、吳木盛（化工專家、作家）、吳秀惠（台灣公論報發行人）、李友禮（會計師）、劉碧華（婦女問題專家）、黃秀華（外省子弟台灣獨立支援會發言人）等主持專題演講及討論。大會對於青少年的節目也作了妥善的安排，台灣問題專家Marc Cohen將帶領他們作「Growing up as a Minority」，「Taiwan in’80s and Future」等專題討論。
網球、壘球比賽仍是本次夏令會講堂之外的重點活動。同鄉交誼「認親結緣」少不了卡拉OK助興，俄克拉荷馬州的同鄉，特地支援一套雷射影碟高級音響，保證大家盡興。「台灣之夜」籌備多時，節目精彩，老少咸宜。
夏令會前後，若有餘暇更可遊覽雙城的名勝古蹟，St. Croix River, Lake Su-perior等天然美景，威州的Wisconsin Dells, House on the Rock等等。「乳酪之鄉」的威州及「萬湖之州」的明州必將令你有不虛此行之感。
本年夏令會由明州雙城的同鄉主辦，希望以優雅的環境及精彩的節目提供諸位鄉親一個難忘的假期。附寄的節目表及報名表，請廣爲流傳，大家扶老攜 幼結伴而來！
名嘴開講眾星雲集
主題:民主憲政的台灣
李鴻禧：台大法律系敎授，憲法專家。
陳隆志：當年台大法律系狀元，今日法學名敎授，登榜最近出版的世界名人錄。著有「台灣的獨立建國」（1971）及「台灣、中國與聯合國」（1967）等書，是影響台灣人獨立思想的重要著作，將主講「台灣憲法文化的成長與發展」。
李正福：新澤西州Rutgers Univ.財務系主任。著述豐富，享譽國際財經界。常在台灣、香港、中國等地講學。將主講「台灣經濟：過去、現在與未來」。
陳芳明：集歷史、政論才華於一身，著作無數，無人不曉的現代台灣最名筆。講題爲「台灣文化主體性的建立」。
林繼雄：成大化學系敎授，基督敎長老，以著述電腦化學及光譜學，揚名國際。近年來在鄉土文化及宗敎傳播上貢獻特多，在成大及高醫開授台灣現代語文，並主持台南市中、小學雙語師資培訓班，講題爲：「咱的母語」。
吳木盛：化工博士、公司經理，然其最愛是不務正業，例如當全美同鄉會會長、國際環保會長等，又愛舞文弄墨，文字洗鍊，筆鋒常帶愛鄉愛人之情。將主持專題討論「在美台灣人應有的認識」。
吳秀惠：台大醫學院出身的女豪傑，曾任北美洲台灣婦女會會長，現任台灣公論報發行人。將主持「子女敎育問題」的專題討論。
Marc Cohen :政治學博士，前FAPA總幹事，現任職台灣國際公共關係中心。曾多次訪台，與人合著有三本關於台灣的書，將主持青少年的專題討
論「Growing up as a Minority」、「Taiwan in’80s and Future」。
黃秀華：「台灣外省子弟台灣獨立支援會」發言人。最近曾回台參與「刑法一百條」抗議靜坐、與政治受難者家屬同時遭警方逮捕。同時，黃女士也召集一群外省子弟參加「四一九大遊行」。將主講「外省子弟與台灣獨立運動」
台灣之夜
- 明州合唱團正在加緊練習，準備以「四季謠」、「阮若打開心内的門窗」等歌曲迎接遠來佳賓。
- 芝加哥同鄉的歌舞一向精彩，今年亦必有佳作。
- 台灣來的名歌星彭嬿將爲大家唱幾支拿手的客家民歌。
- 明州同鄉舞團將隆重推出在「萬國節」表演過好幾次，享譽國際的「農村組曲」。
- 懷念「天黑黑、」「丢丢銅」、「燒肉粽」等老歌嗎？您必定會喜歡青少年的合唱及管弦合奏。
- 辛辛那提同鄉載歌載舞，預定推出的曲目有「農村酒歌」、「桃花鄉」、 「Edelweiss 」等等。
- 無獨有偶，明州同鄉也是「桃花過渡」的歌舞。看來今年大家都走桃花運。
- 壓軸的服裝表演，由各地同鄉上場，保證大家跌破眼鏡。
- 其他精彩節目，屆時分曉。
山明水秀 人傑地靈
綠野飄香 河瀑花飛
歡迎光臨全美有名的乳酪之鄉-威斯康辛州。和鄰近的明州一樣，威斯康辛州，也有一大部份在遠古時期，受過冰河的洗禮，因此山丘、河谷起伏有致，湖泊、森林密佈。草原上牛羊成群，田裡種的是大豆、燕麥、甜玉米和碗豆，沼澤裡多的是曼越橘(Cranberry)。農業、工業和旅遊是威斯康辛州的三大產業。東部的工業重鎭Milwaukee以產啤酒出名，中北部的Wasan地方是一個工業中心，也是世界有名的「人參之鄉」。沿著94號公路在首府Madison西北的Wisconsin Dells(Dells意指小溪谷)號稱是中西部最大的遊樂中心，有「小奥蘭多」之稱。從東南面各州來的同鄉別忘了在此停留一兩天，享受陸地、水上各種遊樂、表演或者乘船遊威斯康辛河谷，盡覽兩岸奇岩異石。
在Madison西面，23號公路上的The House on the Rock是另一個值得停留一天半日的中途站。這座蓋在一塊大岩石上，層層疊疊的房子可説是現代建築的一大奇觀，在頂樓的瞭望台四望，約十里内景色盡收眼底。私人博物館千奇百怪的收藏，包括東方文物、迷你馬戲團、中古盔甲、槍炮、大型無人樂園、金光閃閃，世界最大的旋轉木馬(Carrousel)，無一不令人嘆爲觀止。
聽夠了夏令會的演講想要清涼一下，或者晒晒太陽的話，在河瀑鎮近傍就有一個不太大的地下岩洞Crystal Cave。往北二十哩路的Somerset沿著蘋果溪Apple River有好幾個地方提供Tubing的服務。租個充氣的内胎，半躺半坐在冰涼的水裡，手上一瓶冷飲，順流而下，半天下來可以讓你渾然忘了我是誰。
沿著94號公路往西過了聖克羅斯河(St. Croix River)就是雙城大都會地區，名勝古蹟比比皆是，像聖保羅市的明州州議會(State Capitol)，大敎堂(Cathedral of St. Paul)、世界貿易中心(World Trade Center)及鄰近的Town Square等購物中心、科學博物館；明尼亞伯里斯的IDS Tower及Nicollet Mall, Minnehaha瀑布，Walker Art Center及其前面的雕塑公園(Sculpture Garden)，Lake of the Isles, Lake Calhoun及Lake Harriet的連環湖泊公園帶；城南的Fort Snelling要塞，城西的明大景觀植物園 (Minnesota Landscape Arboretum)，種種風情，不是禿筆所能盡書。
威斯康辛州與明尼蘇達兩州邊界的聖克羅斯河(St. Croix River)是列入保護的國家景觀河道(National Scenic Riverway)。在Taylor Falls可以乘坐遊艇來租獨木舟順流而下，欣賞兩岸林木蒼鬱，並追懷拓荒時期皮貨客低吟高唱，往來操舟的盛況以及森林開伐期間成千上萬的木頭排山倒海而下的壯觀。
沿著明、威兩州邊界一直往北走就到了五大湖之首蘇必略湖(Lake Superior) 的最西端。此地的Duluth-Superior港是世界第一大内陸港，附近農林工礦產品的重要吞吐口。在明州的Duluth或威州的Superior可搭渡輪瀏覽附近湖光山色。遊過港口之後可以沿著湖邊公路往東北繼續尋幽訪勝，或者往北去參觀曾經是世界最大高級鐵磺出產區的Iron Ranges，若要到Boundary Waters Wilderness Canoe Area探訪神仙的家，最好找個嚮導，並作好扛獨木舟、野外紮營的準備。
青少年活動
講堂內外
- 爲了充實青少年節目，會計師李友禮特捐給大會一千元，謹此致謝！
- 中西部夏令會壘球賽有二十年的優良傳統，可以算是Taiwanese World Series，據説有多處同鄉會正在加緊訓練子弟兵，準備爭取今年的榮銜。
- 青少年活動除了專題討論（6至12歲）之外，有室外的網球、排球等運動，室内的管弦樂及合唱團吟唱台灣歌謠等。
- 6至12歲的青少年活動以手工藝、團體遊戲爲主，並有「孫悟空」等故事、電影時間。
- 明州同鄉會將以多次在「萬國節」得獎的文化展覽與各地鄉親分享，包括古制婚禮、傳統服裝、名花異卉等，並有一頂精緻的花轎及古早新郎、新娘的禮服，供鄉觀穿著拍照。還有沒有坐過花轎的太太、小姐們請趕緊拉著先生、男朋友一起來！（攜兒抱女也無妨）
摘自台灣公論報 第1065期 6/8/1992
摘自台灣公論報 第1065期 6/8/1992
建設民主憲政的台灣
—中西部夏令會記實—
中西部夏令會籌備會
中西部台灣同鄉每年夏季的一椿大事–夏令會，今年由明尼蘇達州雙城的同鄉主辦，於七月十日至十二日在威斯康辛大學River Falls校園舉行，共有將近三百位同鄉參加。由於中西部地廣人稀，夏令會的規模一向没有美東、美西等地夏令會大，今年大會地點在整個中西部來説，更屬偏遠。
原先籌備人員擔心因爲路途遙遠，來參加的同鄉可能不會太多，結果同鄉出席的踴躍、討論的熱烈，證明了籌備人員一年來在節目安排、文宣等方面所作的努力並没有白費。
這次大會邀請的講員有遠從台灣、加拿大、徳州、加州、紐約等地來的。參加的同鄉以本地明州雙城的陣容最大，辛辛那提同鄉會次之，愛荷華、密西根、印第安那以及芝加哥各地，都有爲數不少的同鄉參加。另外也有幾位遠從加州、奥克拉荷馬州、賓州等中西部「管區」之外來的同鄉。
此次夏令會成功的地方除了節目安排妥善，演講、座談無一冷場之外，青少年的活動也照顧得很週全。十二歳以上的大孩子班，有政治學博士Marc Cohen指導他們作專題討論。莊秋雄的公子Tim更遠從普度大學趕來帶領各項討論、遊樂。六至十二歳的小班有黃政哲、鄭麗容兩位同鄉照顧，活動包括民間故事、摺紙、畫圖等各種手工藝，其樂融融，使父母們都能安心地參加演講、座談，功不可没。
今年大會的主題是「建設民主憲政的台灣」，會期三天中強調的重點分別是經濟、政治、文化三方面。第一天早上的開幕式，由召集人柯賢世及威斯康大學的助理校長致歡迎詞，全美及世台會會長蔡銘祿，以及明州同鄉會會長林章基的致詞拉開了大會的序幕。會中也宣佈了中西部基金會今年鄭南榕紀念獎的得主–在台灣的民進黨基層黨工羅興階先生。
企業國際化、政治民主化等將帶來的衝擊。講到六年國建所需資金龐大，人謀不臧，實在令人憂心。李教授在作結語時，特別呼籲同鄉不要把子女通通送去唸書生、律師，在財務方面我們需要更多的人才。
接下去是吳木盛講「在美台灣人應有的認識」，吳老常在報紙發表文章，最近更在公論報新闢「青草茶」專欄，清涼退火。他以一貫詼諧的語氣分析留學來美台灣人的一些特質，如追求眞理，有時不知妥協（尤其是學理工的），保留著二、三十年前台灣的道德標準等，並坦率指出一些大家應該改進的缺失，如愛搞社團，喜歡封人家頭銜（如XX之父）等等。
第一天下午的演講「咱的母語」，成大林繼雄教授強調母語對於感性文書表達的重要性，並介紹他所提倡的台灣現代文書法在台南市中小學雙語師資班推廣的情況。「社區活動和參與」由明州同鄉陳秀芳講愛心廚房，供應食物給無家可歸的民衆的經驗。普度大學教授張陸滿講擔任1991年國際特殊奥運台灣隊總招待的經驗。辛辛那提李青泰醫師講參與Inter- Ethnical Council 的經驗。「婦女地位與覺醒」由加拿大來的兩位婦運健將陳淑敏、劉碧華披掛上陣。
第一天晚上的「證券投資座談」、「生活座談」、「婦女座談」由白天演講的幾位專家「坐檯」。另外又臨時加了一場「客家座談」，由客屬作家黃子堯及電台節目主持人彭嬿主持。
大會節目第二天的重點是「政治」，由台大法學院教授李鴻禧以「漫談當前台灣憲政的問題」開第一砲。李教授力陳五十年前在中國所訂的憲法拿到台灣來不管是時、地、人口品質等各方面均不適宜，本來東拼西湊的憲法經過這次修憲後更變得不三不四，故應該摒棄中國虛幻的、混雜的「龍」的憲法，制定台灣主体性的憲法。李教授不愧是台灣第一名嘴，像連珠炮般的俚諺，歇後語眞讓與會的同鄉笑歪了腰。演購之後，李教授，馬上趕赴機場飛往加州，準備那天晚上在「台灣文化之夜」讓更多的同鄉笑歪腰。
接下去的「台灣憲法文化的成長與發展」，陳隆志教授一再強調「活的憲法」，再好的憲法條文如果没有文化背景配合也没有辦法發揮其精神，而憲法文化的發展應從個人作起，如尊重基本人權等。這位二十年前以「台灣的獨立建國」、「台灣、中國與聯合國」等書喚起台灣人獨立意識的法律學者，極有條理地列出了新憲法運作應有的原則：現實認同（台灣主体性）、廣泛參與、權責合一、啓發教育、優先順序、把握情勢、持續評估。
「政治座談」坐檯的專家學者包括陳隆志教授、明州同鄉王幸男、制憲運動海外聯盟召集人李憲榮教授、台獨聯盟美國本部副主席郭清江博士。會中同鄉爭相發問，討論熱烈，顯示大家對台灣政局的關心。
第二天下午的數場演講，由會計師李友禮講「投資與創業」，公論報發行人吳秀惠講「子女教育」。外省子弟台灣獨立支援會發言人黃秀華講述幾位支援會成員如何由「中國統一」的神話中覺醒，以及支援會發展的現況。黃女士提出的「獨立是台灣唯一生存之路，統一才是製造省籍糾紛的源頭」，實在是對作統一大夢的人士的當頭棒喝。
當天下午臨時又加了兩場座談會，其中之一是台獨聯盟幾位盟員與同鄉的交談，説明聯盟遷台後的工作重點。另一場是北美事務協會芝加哥辦事處副處長曾慶源和同鄉討論黑名單，以及同鄉與辦事處接觸有關的問題。
大會第三天（星期日）的重點是「文化」。由陳芳明主講「台灣文化主体性的建立」。與會同鄉總算見識到這位能寫詩文、歷史、政論，有三隻手的名作家原來還有一張能説善道的嘴。陳芳明講到台灣長期在外來統治者的控制下，喜樂、悲傷由不得自己，歷史也一再因政治目的而被扭曲，實在令人感慨萬千。美國教學童歷史是由近而遠，從自己的城市教起，然後美國建國史、世界史、國民黨教的歷史則是從已不存在的黃帝開始，到了近代台灣的歷史則是一片空白，分明是要台灣人忘了自己的歷史。台灣人應該掌握解釋自己歷史的權利。從速建立台灣主体性的文化，與世界各國一同迎接二十一世紀的來臨。陳芳明在演講中透露了與幾位年輕學者編輯大學程度的台灣通史的計劃，如能順利 出版將是台灣人大福氣。
接下來的「文化座談」由陳芳明、愛荷華州的林宗光教授、客屬作家黃子堯、電台主持人彭嬿等回答問題。與會同鄉提出台灣文化各層面的問題激起了熱烈的討論，尤其是母語教育，各族群共通語文等問題獲得相當的關切。當前的一大隱憂是在國民黨的電子媒体控制以及教育政策下，母語的推廣遭到相當的困難。
在「文化座談」的同時，有另一場戴正德牧師帶領基督教教友的「主日崇拜」活動，戴牧師在禮拜結束後也趕來加入了「文化座談」的討論。戴牧師是加拿大莎省大學宗教哲學系教授，平時對於台灣前途極爲關心，常有文章在報紙發表，這次夏令會中也發表不少精闢的意見。有感於建立台灣主体性文化的重要性，以及保存、推廣母語的急迫性，戴牧師與多位與會人士成立了在台灣創設「台灣語文學院」的籌備會，近期内將會有更多的消息發佈。
在緊湊的演講、討論節目之間，少不了一些較爲輕鬆的球賽、同鄉交誼活動。預定的壘球大賽因爲報名的隊伍不夠，改爲排球賽。明州雙城隊和辛辛那提隊分別瓜分了排球賽男、女以及網球團体賽男、女的冠亞軍。
夏令會傳統的「認親結緣」活動已經和卡拉0K結了不解之緣。這次大會借用的場地燈光效果、氣氛特別好。接連幾個晚上，啤酒、雞翅膀無限供應，燈旋影移，歌聲不斷，宛如置身台北的KTV。同鄉何通澐遠從奥克拉荷馬州帶來的整套雷射影碟高級音響更是大大地派上了用埸。業餘的卡拉0K愛好者個個都唱出了職業的水準，於是一支支「黃昏的故鄉」、「風飛沙」、「愛拼才會贏」、「望你早歸」、「相思雨」…勾出了鄉思，也拉近了鄉親間距離。直到午夜，仍可見到一對對翩翩起舞在如繁星閃爍的燈下。
夏令會另一個重頭戲是星期六，晚上 舉行的「台灣之夜」，由洪德生策劃、主持。整個節目安排緊湊，没有一點「孬戲拖棚」的味道。明州同鄉會推出的「山地舞」及「台灣組曲」舞蹈果然具有國際水準。許傳捷父子檔的「愛拼才會贏」，開父唱子隨的風氣之先，贏得掌聲不斷。青少年的台灣民謠合唱、樂器合奏可以看出下了不少功夫。辛辛那提同鄉會推出的 「肚皮舞」風趣地點出了大會的主題「民主憲政」。明州合唱團「四季謠」、「阮若打開心内的門窗」有超出業餘水準的表現。Leo Chao和魏妙圭的「黛綠年華」雙人舞洋溢著青春的氣息。賴金德夫婦的横笛合奏「秋怨」等頗有鄉土味道。台灣 來的電台主持人彭嬿幾首客家歌曲果然不同凡響。魏妙圭的獨舞「鄭南榕紀念歌」有引人深思的淒美。青少年自導自演的「切西瓜」太極拳頗有創意，尤其是吃西瓜，吐西瓜子的動作令人忍俊不住。辛辛那提同鄉會的「農村酒歌」、「出外人」等歌舞不僅唱作俱佳，草地紳士的打扮： 打領帶、捲褲腳、戴斗笠更是別緻。吳平治的系列演唱’動作精彩，令觀衆如癡如醉，「安可」不斷。「服裝表演」由五歲至二十歲的金童玉女輪番上陣，展示青春的活力。
雖然節目很精彩，路途也眞遙遠。因爲要趕路，星期日早上就有同鄉陸續離開，但仍有大約一半的同鄉堅持到星期日中午的閉幕式結束。帶著新的認知與美好的回憶，與會同鄉紛紛約在明年在俄亥俄州哥倫布市再見！
摘自台灣公論報 第1079期 7/30/1992
中西部夏令會花絮
微言٠吳木盛
★中西部夏令會圓滿結束，佳評如潮，實得天時、地利、人和之賜。大會期間風和日麗，氣溫常在七十五度上下，這是天時。校園幽靜，會場與餐廳近在咫尺，所住宿舍則稍遠一點，因此與會率高，這是地利。大會工作人員、校方服務人員盡心盡力，各地同鄉齊來捧場，這是人和。明州同鄉都説這是自去年接待國際特殊奥運台灣隊以來，又一令人懷念的夏日活動。
★聽李鴻禧教授演講，比看一場布袋戲還要精彩。李教授講「台灣憲政的問題」，口沫横飛，比手劃刀，口吐劍光，到精彩處，俚語、俗諺有如「十二月屎桶」–盡拼。李教授講到一個俚語「阿媽做月内–公（講）、暢（Thiong）」 意思是阿媽做月子，阿公最高興。爲什麼高興？至少有兩種解釋（一）是多了一個兒子，阿公當然很高興（二）是阿媽做月子，阿公可以出去打野食。讀者諸君，是否還有更好的解釋？
★安城一位同鄉曾説：來參加夏令會的同鄉家庭都稱得上是「美滿家庭」，因此大會不需要安排「家庭問題」之類的講座。證之於晚會節目中有父子檔雙重唱，有夫妻檔横笛合奏；網球賽有母女檔，這話果然有相當高的眞實性。
★網球大賽結果，辛城男子隊奪魁， 明州女子隊稱后。明州男子隊隊友除了羡慕以外，講起話來也小聲了一點。明州女子隊球藝日進，不時有一些「雜音」傳出，要求以後比賽依「實力」分組，而不以「性別」分組。旁觀者有人戲説：女子隊友們不要「嘸知死」，是眞是假，明年夏令會就可分曉。
★上大學時常聽説某某人是某系「系花」，但没有看到或聽説過「校花」，大概是筆者就讀的學校没有這個傳統吧！這次夏令會很難得地邀請到公論報發行人，當年台大「校花」的吳秀惠女士來主講「子女教育」。吳女士舉止高雅，氣質、風度、才識皆屬非凡，想當年必是風迷全校的風雲人物。筆者有幸，總算生平第一次看到「校花」。
★夏令會註册的現場擺有一座由明州同鄉精心製作，曾在國際民俗節得首獎的花轎以及相關圖片，爲大會增色不少。大會並提供古裝給同鄉「上花轎」拍照留念。一些老夫妻們趁此機會重溫舊夢，太太不在的男士們也乘機娶「細姨」，找個年輕貌美的太太、小姐合照。
★認親結緣時，可以看到東一群、西一堆，或是他鄉遇故知，或是異地結新友，有的藉鄉音解愁，有的把酒高歌。在卡拉0K助興下，一些平常看起來比較嚴肅的同鄉也紛紛下了舞池，没想到少年時也是正規班出身的「舞林高腳」哩！聽説有幾位舞藝高超的同鄉正在醞釀組舞蹈社，準備以腳功來對抗網球隊的手藝。
★台灣來的特別來賓彭嬿小姐説話婉轉動人，唱起歌來更是如黃鶯出谷，「餘音繞樑三日不絶」。彭小姐活潑大方的風度爲大會帶來了輕鬆愉快的氣氛，在「台灣之夜」以客家話唱的一首「望春風」更是別有一番風味。彭女士多才多藝，現在台灣擔任好幾家廣播電台節目主持人，並爲「客家文化」節目製作人。
★「台灣之夜」晚會中，觀衆爲辛城魏妙圭女士的獨舞–鄭南榕紀念歌所感動。魏女士以「白色恐怖」與「壯烈犧牲」爲題材，在壯嚴的音樂中掀動白、紅緞巾姗姗起舞。南榕從徬徨昇華到壯烈犧牲的過程，在舞曲中表露無遺。同鄉們均以嚴肅的心情觀賞並懷念這位爲台灣民主、自由犧牲的英雄。
★芝城吳平治在「台灣之夜」的「系列演唱」爲這精彩的晚會帶來更一層的高潮。吳同鄉唱了好幾首台、美歌曲、歌聲與動作融合了 Michael Jackson及貓王的神韻。觀衆都沉醉在歌聲中，自動一起打拍子。我們感謝他精彩的演出，也預祝他順利地達成他崇高的願望–引領信衆的牧師生涯。
（以上由微言執筆）
自我介紹
我曾爲文敘述了一點没有顯赫背景與成就的我寫自我介紹的困難與悲哀。正爲得到一點讀者的同情而歡欣的時候，看到了大會發表的講員介紹。大會對我的確很不客氣，説我的最愛是不務正業。好在我不在台灣，不然治安内閣的統治下，我己觸犯「檢肅流氓條例」而非走一趟「管訓監獄」不可，難道大會要我唱「綠島小夜曲」不成？
山明水秀
大會的宣傳品（微言執筆寫成的一九九二年中西部夏令會籌備特別報導）的次標題是極吸引人的「山明水秀話明州，人傑地靈説雙城」。爲了這標題我們多滯留了一天。明州是「萬湖之州」，果然名不虛傳，我們確實領教了湖水之秀與湖景之美。但千找萬找未找到山，没有山當然談不上山明。美國只有二個山脈，一在東另一在西，中西部那來「山明」？
二度蜜月
大會的工作人員都要一身兼數職。我們在機場看到召集人柯賢世嫂夫人美幼，在會場也看到忙碌的她，我們也完全不稀奇地在戲台上發現在「桃花過渡」打情罵俏的美幼。
賢世公開地説，他已與孩子睡幾個禮拜了，因爲不堪太太「無時無辰」的「桃花過渡」的樂聲所吵。他更説，在台上打扮過的太太「眞水」。
同鄉會會長
明州同鄉會會長林章基是大忙人之一， 雖然忙但一直保持著一個寧靜的頭腦。有幾次召集人柯賢世叫他：「林章雞」，每次他總不忘記當場抗議，他説：「不是 Kuei，是Ki，並没有人叫郭國基爲郭國雞的。」當然「Ki」是正確的。有人説基隆的基亦發音做雞，但這是錯誤的，儘管基隆的古名是「雞籠」。
林章基（不是雞）給客人的印象是認眞、打拼、是非分明、不拖泥帶水又對客人很殷勤的會長。
厚面皮
在所有的男同鄉中，早晨用在洗澡室的時間最長的是李正福教授，假如有人告訴我他每晨洗臉時間超過一個小時，我絶不會驚訝。根據他的室友李憲榮（或者是同學李有禮）的説明是，因爲李正福教授的面皮太厚的緣故。
在三天的相聚中三李與我變成了好朋友。
李同鄉的頭
星期六（六月十一日）夜，因雷雨交加而停電，一早摸進男浴室，在平常放内衣褲的凳子上摸了一下，好像是摸到髪製品，由於好奇心再摸了一次。即時聽到抗議聲：「頭髪可以讓你摸，但別摸到其他地方去。」原來在黑暗中摸到的是辛辛那提李青泰醫師的頭，我又好笑又不好意思。經過此意外事件後，我可向同鄉保證李醫師並不帶假髪，他的頭髪是貨眞價實的那一種，雖然以他的學問與年齡他早已不應該還有那麼多頭髪。
寢室與浴室之間
我們被分配的寢室是Paker的二O六室。整個宿舍只有二個廁所，一男一女，我們的寢室這一邊的是女用的，因之用便時非到另一邊去不可。第一夜在「認親結緣」時喝了一大堆免費的啤酒，因之走急了好幾次。在家應便時我都在繼續睡眠狀態，因之並不影響睡眠，但在一個陌生的地方找廁所非得全心全力不可，第一、二次幾乎「來不急」。在Paker宿舍找廁所確實不易，因此第一夜我只睡了一個多小時，第二天臨演講的時候眼睛幾乎張不開。
鐘
台灣人有一句俗語：「校長兼敲鐘」，校長算是最高的職位而敲鐘算是最低微的。這是一般的情形，在此次的夏令會敲鐘的卻敲出了權威，鐘使每一位演講者與發問者心驚眼跳，我在演講時因此而看了壁鐘二十七次。用鐘用得最有權威的是徐頌鵬主持人。假如在有生之年萬幸我有籌設學校的機會，他會是我第一個想到的人。
（以上由吳木盛執筆）
摘自台灣公論報 第1080期 8/3/1992
中西部台灣人夏令會的回響
點心擔
微言
今年中西部夏令會的「台灣之夜」，辛辛那堤的同鄉提供了好幾個精彩的歌舞。合唱的歌曲中有一首是蕭泰然所作的「點心擔」。這首歌開始是：想著楊桃湯、冬瓜茶，心涼脾土開…中間有一段男聲Solo唸出「台北圓環仔、新竹損圓、彰化肉圓仔、老鼠麵，台中鵝仔肉，台南擔仔麵，高雄海鮮，屏東碗粿〜」唸到這裡，觀衆大概都快流出口水來了！讀者諸君可 在這個菜單裡找到了您的舊愛？
筆者自幼住在台南鄉下，周末、假日家父常會帶我們上台南逛逛街，看場電影，到「沙卡里巴」吃一頓，雞肉飯、擔仔麵、肉圓仔都是我們常光顧的對象。年紀較長之後，又慢慢愛上了鱔魚米粉、鱔魚意麵，到台南也吃，高雄也吃。來美國十餘年自然不再有這種口福了。若干年前，小女五、六歳時和她媽媽一起回台省親，臨行我特別交代要去幫我吃一碗鱔魚米粉。爲了這個託付，她姨丈特別帶她到台南的點心擔叫了一碗鱔魚米粉。没想到她吃了一口就説：「不好吃」。白費了一番苦心。後來我才慢慢覺悟：原來口味這種東西是不能遺傳的。
去年冬天我們全家回台，多年不見，故鄉的變化之大令人頗有滄海桑田的感慨。十餘年前我上班的地方，高雄工專附近除了幾家店面、一些民宅之外，就是綠油油的稻田，如今高樓大廈比鱗櫛次，霓虹燈閃閃熾熾，一條條鬧街，不知從何處冒出來的。港都高雄如此，古都台南也不差多少，「沙卡里巴」早已煙消雲散，現在比較常聽到的是「小北仔」「東帝士百貨」等地方。出了門車水馬龍令人目眩神揺，過條馬路心驚膽跳，再也没有心思去找找看昔日思思念念的「鱔魚米粉」今何在？
城隍與媽祖
李鴻禧教授在夏令會講到「當前台灣憲政的問題」，用了一籮筐的俗諺、歇後語，這些俚語充分反映出昔日農業社會的背景，令人發思古之幽情，譬如説：「豬母牽去牛墟」、「豬屎籃仔結彩」、「六月芥菜假有心」、「一兼二顧、摸蝌仔兼洗褲」、「掠龜走鱉，掠蟳（螃蟹）走蜞（小螃蟹），「好好瞥掠甲屎流」、「鴨稠内哪會有隔暝的蚯蚓」、「十二月風颱，削甲無尾溜」、「剃頭店歇禮拜–無理髪（法）」等等。
又城隍與媽祖以及隱傴仔（駝背）在李教授用的俚語中出現的機會相當多，自然是因爲城隍與媽祖一向是民間傳統信仰相當重要的一部分。而先民在生活的壓力下，荷鋤負重，難免有彎腰駝背的（不爲五斗米折腰不過是理想罷了 ！）。以下是演講中的幾個片斷：
國民黨講現行的憲法毛病眞少…，秤彩（隨便）修修就好，彼若像「隱傴仔車把輪（翻跟斗）–吃力閣歹看」。
憲法的修正條文應該要和憲法本身合下去像「隱傴仔鬥大肚仔–密塞塞」纔會使（纔可以）。
（國民黨）講二階段修憲…後來改作十八條，安呢合下去，憲法還（歸）憲法，修正條文還（歸）修正條文…二種條文鬥下去恰像「隱傴仔泅水–彎泅（冤仇）」。
彼五權憲法歸下（整個）甲看起來，親像「隱傴仔放屁–彎彎曲曲」。
台灣現行的憲法是唐山人過台灣搬過來的，差不多是五十冬前制定的…時、 地、人口、人的品質各方面攏無合…但是國民黨政府硬要將這「五權憲法」像「湄洲媽祖」排在紅檜桌頂…乎人勿會摸及。
國民黨一再強調憲法干單會當（只能）修改，勿會應（不可）廢除…一個理由是講：你若制定新憲法，就變新國家，就是台獨，就要叫後斗厝唐山出兵來征服台灣…，這離咧七埔外路，倒嘸是中共要來打台灣敢有彼快？台灣這個島嘸是秤彩人（隨便人）作的，是「城隍爺招媽祖共同設計的」。東邊… 西邊…北部…南部…攏無好登陸。
國民黨修憲一部分是要解決因内部鬥爭…干單甲咱裝捎仔（瘋仔）。尤其是修憲的步數，若像彼「台北迎城隍– 無旗（奇）不有），啥物都有。
李教授講到唐山這個地方，自古以來人民對法律就很怨嗟，舉先民的歌及陶淵明詩爲證，並以台語作新的詮釋，可稱一絶：
日出而作，日没而息，帝力於我何有哉！（日頭漸漸光，透早就出門，立法院因兜的代誌「他家的事」！）
田園荒蕪兮，何不歸？（黃昏的故鄉在叫我…）
卡拉OK萬歲
自從卡拉0K在海内外風行以來偶而 在報章雜誌會看到評論卡拉OK的文章， 正反兩面的意見都有。寫文章反對卡拉0 K的人，從字裡行間可以看出來，大多是從小就有表演天才，或者受到較好的栽培，因此上台表演：唱歌、跳舞、演講等非她（他）莫屬，現在看到這種神聖的表演藝術居然淪落到阿貓阿狗都可以上台，自是大大地不以爲然。這次中西部夏令會接連兩個晚上的「認親結緣」，卡拉OK—直没有冷場過，且大有欲罷不能的趨勢（許多同鄉點了歌還不一定排得上場）。可見卡拉0K受一般大衆愛好的程度。
明州同鄉合唱團自兩年前每個月練唱增加卡拉OK時間以來，也栽培了不少好手。這次夏令會群星熠熠，當中不少是本地昇起的新星。筆者帶著幾分洒意上場唱了一首「風飛沙」，居然贏得師友們讚賞有嘉–大概是因爲現場氣氛特別好，比較容易融入吧！奥克拉荷馬州何同鄉帶來的那套音響，混聲的效果更是好得很。在這種情況下，只要不是老母豬，大概都有變成貂蟬的可能。
講到「風飛沙」，筆者偏愛這首歌也是有一些理由的。兩年前陳菊來訪，在明州合唱團聚會中客串清唱了「風飛沙」。她那中氣十足，發自肺腑的歌聲至今印象猶深。去年國際特殊奥運在明州舉行，雙城僑界在閉幕那天爲台灣來的小選手們 （計有男子壘球隊、女子排球隊、游泳、田徑選手等共三十餘名，均爲啓智學校及國中啓智班學生）辦了一個接待會。餐後介紹隊員上台亮相時，在幾位同鄉會義工的引導下，他們唱了好幾首台灣歌，包括「針線情」、「愛拼才會贏」等。其中女子排球隊唱的就是「風飛沙」：思念故鄉的情歌 唱出滿腹的心聲 目睭像英著風飛沙 啊〜啊，目屎像雨水滴袜煞
唱的人興高釆烈，而聽的人豈能不動容？尤其是一個多星期來與隊員們朝夕相處的幾位義工們，從台下遠遠地可以看到有人在偷偷地拭淚。
記得高中時教我們音樂的是一位外省籍的男老師，脾氣暴燥得很，動不動就板著豬肝臉罵我們「笨得像豬」。那時内心時常疑惑：是不是每一個「偉大」的音樂家都必須要像這樣没有人性？有次爲了唱歌考試，在家裡苦練了好幾天的「翠堤春曉」（One Dey When We Were Young），自認也唱得有幾分「草堂春曉」的味道了。考試那天戰戰兢兢地在鋼琴旁邊唸完，老師冷冷地丟下一句話：「音調不準」。結果，雖然樂理筆試考了滿分（其實我們並没有笨得像豬），那學期的音樂總成績也不過是七十分低空閃過。民族幼苗經過這樣的摧殘，從此不敢開口在衆人面前唱歌。二十餘年後，能夠稍微板回一點自信，在下不免要高呼：卡拉0K萬歲！
舞女乎?妓女乎?
去年在Des Moines,Iowa舉行的平原區秋令會，明州同鄉提供了一個「舞女」的舞台秀，以舞蹈的方式刻劃數百年來台灣人隨人家（外來統治者）腳步震動的辛酸。厭倦了這種身不由己的生活，在節目末了時，舞女終於決定踏出了自己的舞步。
今年中西部夏令會，陳芳明在「台灣文化主体性的建立」演講中提到了莫泊桑小説中的一個故事。普法戰爭法國戰敗後，在普魯士軍隊佔領下的一個法國村莊，有一馬車的村人準備離開，其中有紳士、淑女、修女和一位妓女。普魯士的士兵不讓馬車離開，除非那位妓女獻身出來。當時同車的人都以乞憐的眼光懇求妓女順從普魯士兵士的要求，以解救她的同胞。妓女終於很心不甘情不煩地獻身給那些士兵，這一馬車的人也因此得以離開。到了安全地區以後，同車的人包括紳士、淑女、修女，他們的道德心突然又提高了，大家都看不起這位救了他們生命的妓女。人性就是這樣的惡毒！陳芳明説：台灣人四百年的命運就像莫泊桑筆下的這位妓女。中國在近代受到帝國主義的欺侮，没有能力保護自己，乃要求台灣人獻身出來–把台灣割讓給日本。等到帝國主義下台，台灣被收回了，中國人的道德心突然又提高了，反過來責問台灣人：爲什麼要作人家的奴隸？爲什麼受奴化教育？陳儀來到台灣，竟説台灣人因爲受奴化教育，所以同樣的工作薪水要低一級，因爲不會説「國語」，所以不能當公務員。…要是没有台灣人受人侮辱，「中華民族主義」豈有那麼「偉大」？聽到這裡，熱淚一直在我眼眶裡打滾。
今年四月底在明州的萬國節（國際民俗節）有天下午，還没有輪到我値班，先在會場走走，順便爲同鄉會表演舞獅的小朋友照相。當天下午在那個場地表演的都是兒童節目。節目開始以前，先由各族裔的小朋友數百人唱著「小小世界」(（It’s A Small World）魚貫入場，隨著有數十個小朋友拎著一面十呎見方的美國大國旗浩浩蕩蕩進來，場面十分壯觀。見到這樣的情景，一陣感傷，不禁潸然淚下，久久不能自已。若干年來，爲著那一絲剪不斷的台灣情，至今仍不想拿美國護照，可是在没有多少選擇之下，自己已成了第一代美國人的父母。這些父祖來自世界各地，不同膚色、不同文化背景的孩子們有幸都能在這資源豐富的國土享受自由與民主，也都能以星條旗爲榮。可是，台灣人，你引以爲榮的國旗在哪裡？
摘自台灣公論報 第1096期 10/1/1992
