Author Preface
2018年1月16日，一群對老子恆道哲學有興趣，認為把老子的邏輯生活化，可以用來提昇個人生活素養，健全我們社會的有心之士，聚集在宜蘭，共同成立「台灣老子恆道文教學會」(Taiwan Academy of Perennial Tao Philosophy)。本人榮幸被推選為創會理事長，以「互道維新」為目標，與大家共同來推動這個為台灣社會思考轉型，恢復社會活力的運動。
《道德經》的邏輯經過魏晉玄學的誤解而形成傳統道家，對我們個人的生活和整個社會結構都產生深遠的影響。學會成立前後本人即在宜蘭紅磚屋、社區大學、雲林、桃園、台北…四處演講，宣揚老子《道德經》及其邏輯思考。學會也為我出版「《道德經》簡易白話解義」、「道德經大解密」、「老子哲學的真義」等多本著作，作為基本推廣教材，把我十五年來所發現的老子邏輯帶給大家分享。
這本「老子恆道哲學真義」和「恆道《道德經》大解密」二本書的內容則是本人與學會「恆道研究學院」學員們經過近兩年的切磋、教學相長而得的結晶，由本人執筆，林中和、林宏謙、林俊弼、陳友聞、陳俊源、陳清淵、陳登和、黃奕財、黃鉉哲、駱奇宗…等進行最後校閱而勉力完成。創會會員廖大慶理事「恆道維新」及書名的題字，更增添這兩本書的光彩。
這二本書能夠完成及出版，特別感謝學會全體會員及贊助者的籌資與支持，大家出錢出力成全了我想回饋宜蘭和台灣社會的一點心意。這也可能是我一生中最重要、最有意義的一件事。在此冀望這兩本書能在未來作為本學會推廣老子「恆道」哲學思考及「恆道維新」運動的主要參考書，期盼大家經由對「恆道」的瞭解而矯正某些傳統思維，凝聚和結晶台灣的社會力量，幫台灣的下一代自然地走入世界。
Contents
自序 VII
第一章為什麼談老子哲學？ 1
傳統道家與老子的邏輯 4
老子邏輯辯證法 6
尋找老子的邏輯原理 7
傳統的道家思想 8
老子邏輯辯證法的建立 10
「專制社會」與「現代社會」 11
「入虎穴、得虎子」的思想突破 13
第二章傳統道家思想 17
「道經」與「德經」 18
傳統道家思想 19
老子是誰？ 20
道德經的歷史 22
道德經的歷史影響 23
古代道家的發展 24
魏晉時代的玄學 26
傳統道家的迷失 30
隋唐的「重玄論」 32
西方學者的觀點 33
恢復《道德經》的哲學地位 34
第三章現代的選擇 37
《道德經》的歷史詮釋 39
現代社會的選擇 44
討論《道德經》是要走入世界 45
第四章「同異論」的邏輯結構 47
「二元論」的邏輯問題 49
萬物的「同」與「異」概念 50
中國邏輯學是從老子開始 55
老子的邏輯結構 57
第五章老子恆道的邏輯結構 51
邏輯是什麼？ 61
老子的三個基本概念 62
《道德經》首章的解讀 64
老子的基本邏輯結構 72
實象化的程序 78
真象、實象、物象的關係 82
道與德的關係 84
道的法則 84
實象的向量表示方法 87
邏輯的語言模型 89
這邏輯模型只是腦的結構 94
思維的三個層次 95
結論 96
第六章古代哲學家 99
古代希臘哲學 102
古代印度哲學 114
佛教哲學的邏輯 126
「兩諦論」及「三位一體」 134
印度各學派綜合表 135
古代中國邏輯 136
結論 144
第七章近代西洋哲學概念 147
亞里斯多德的邏輯 149
近代西洋哲學家 154
實在論與觀念論 169
程序哲學 170
系統思考 176
第八章量子物理的互補現象 179
量子論的發現 181
量子的互補頌 183
量子現象 188
老子好像是懂量子論嗎？ 191
第九章回顧傳統道家思想 193
中國邏輯的始祖是老子 195
無與有的對稱關係 196
「無為」和「有為」 200
常見的邏輯問題 203
脫離道的神秘感 207
第十章著名的悖論 215
雞蛋問題 217
白馬非馬 219
時間存在嗎？ 220
堆積問題 (The Heap) 221
提修斯之船 221
羅素的悖論 (Russell’s Paradox) 222
芝諾的悖論 (Zeno Paradoxes) 222
第十一章活在當下 229
過去、現在、將來 232
「時間包」的變化 235
對過去的肯定 236
對將來的盼望 237
一個有意義的「當下」 238
第十二章尋求個人的生活意義 241
我與社會的關係 244
宗教、心理治療、哲學 247
自我實現 253
第十三章現代社會的活力 255
現代社會的思考邏輯 -257
基本思考程序 259
現代社會的生活邏輯 260
建立健全的現代社會 266
社會的進化是從我開始 267
糸吉論 268
第十四章社會的結構 271
從共識到互補的程序 273
我和社會結構 273
結構的特徵 275
社會結構與代理人 -275
結構的改變 276
程序哲學 280
結論 282
第十五章結論 285
傳統道家是古代思想史 287
老子的邏輯論述 288
老子的邏輯思考的應用 291
討論《道德經》的意義 293
台灣的宏觀文化 293
附錄 287
附錄A年表 297
附錄B物象、實象、真象的結構 299
三層的形上學 299
物象是「共相」 299
實象的「特相」結構 300
實象的性質是不顯露物象 301
結構是由物象及互動關係決定 302
物象、實象、真象的例子 303
附錄C「以無為本」的問題 306
附錄D大乘佛學的「空」 311
空的觀念 311
佛家的時間觀 313
附錄E巴門尼德的頌詩《論自然》 314
附錄F我有一句話（節錄修訂） 320
附錄G恆道維新 328
附錄H無為而無不為 329
附錄I西方學者的觀察 334
參考資料 347
索引 349
作者簡介 353
Author Resume
王文隆博士，1944年生於台灣宜蘭。宜蘭中學初中、台北工專機械科畢業。1971年美國麻省理工學院核子工程博士。曾任職於卡內基美濃(Carnegie-Mellon)大學、勞倫斯柏克萊 (Lawrence Berkeley) 國家實驗室、阿崗 (Argonne) 國家實驗室核子工程、及貝爾實驗室 (Bell Labs) 電訊系統工程。
他自2000年開始研究《道德經》，以回饋社會。他在意外中發現老子《道德經》有明確的邏輯，並且和古希臘哲學及印度佛家哲學並無兩樣。這個發現可以完全突破傳統道家「一枝獨秀」的思考方式。2017年開始討論現代社會思考邏輯，強化個人生活上各方面的思考邏輯。2018年完全確定傳統道家的迷惑的歷史原因。
他這方面著作出版「尋道叢書系列」包括《道家哲學的邏輯》、《英譯道德經》、《尋求人生的意義》、《道家哲學的神秘：漫畫小說》、《系統思考與道家邏輯》、及《道德經》漢英解譯本。2018年出版《老子恆道哲學真義》及恆道《道德經》大解密二本書為「台灣老子恆道文教學會」主要有關「恆道」的論述。
網站: dynamictao.wordpress.com
Email: wayne.wang@hotmail.com
Donated by Dr. Wayne L. Wang
Posted on 06/2019
