明年美東夏令會組成籌備會
賴弘典擔任召集人負責推動事務
一九八六年美東台灣人夏令會已於九月七日組成籌備會，並選出賴弘典醫師爲召集人。賴醫師現任紐約恩惠歸正敎會長老，FAPA紐約分會會長，紐約台灣人醫師協會會長。
籌備會準備會議由臨時召集人王成章牧師發函給紐約地區各同鄉會及台語敎會，並於九月七日下午七時假恩惠敎會馬丁廳開會。當日出席代表計有同鄉會方面紐約六名、康州新港(New Heaven, CT)一名；敎會方面，恩惠二名、台語、使命及新城各一名；及另一名由紐約同鄉會長王德潮的人士。其他列席者有夏令會理事會第一主席陳阿火，卸任理事徐福棟、林詠梅。會議由王成章主持。
會議首先由陳阿火致詞，說明理事會的職責及其與籌備會的關係。接下去，徐福棟簡述夏令會十六年的歴史。此夏令會由美東地區台語敎會創始，後來邀請同鄉會合辦而經過十六年的經營成爲北美地區台灣人最大的集會。夏令會於一九七六年創立理事會，負責監督及輔導籌備會的工作。為了公共關係的需要一九八〇年修改其英文名爲Taiwanese American Conferance /East Coast 王成章補充説”美東台灣人夏令會”的名稱由—九 七五年夏令會提出，並規定應註明支持此夏令會的兩台柱：台語敎會及台灣人同鄉會合辦。此名稱經由一九七六年夏令會接納沿用至今。
議題進入籌備會的組織。首先與會代表同意代表權的票數，經分配同鄉會四票，其中紐約三票，新港一票；敎會方面四票，由參與的敎會恩惠、台語、使命、新城各一票。然後首先決定選出召集人一名。經公開提名，投票選擧的結果，賴弘典醫師得最高票而當選。後來全體代表決定籌備會應由九人組成，其中保留二位，由靑少年推出代表，然後於當日另選出六名委員，最後確定下列人員爲籌備委員：賴弘典（召集人）、方菊雄、黃美幸、黃雪鳳、彭良治、李信彰、黃玉桂及靑少年推出的二名代表。又王成章牧師雖以最高票當選籌備委員，但因該教會代表已任召集人，並顧及同鄉會，及婦女的數額，並且他曾擔任一九七五年的召集人及任理事五年，他懇請全體代表准其辭退，經大家討論後終於獲准。
完成組織後大家就地點、主題方面作簡單的討論，於九點五十分結束準備會議，並就此交由召集人召開籌備會。據召集人説他們定於九月廿八日（拜六）下午六點在同一地點舉行第一次籌備會，分配各委員工作等。
據臨時召集人王成章牧師表示，此次會議各方面的代表相當平均，選出的籌備委員無論從男女的分配，敎會及同鄉會的分配觀之也相當適合。準備會議原邀請紐約台語教會聯誼會為教會代表，然而其中某些敎會反對，乃改由各敎會自己決定參加。此次能得到恩惠、台語、使命及新城四個教會的參與令人得到很大的鼓舞，是歷年來紐約地區的敎會最大的參與。王牧師另外表示，此次籌備會的組成是在夏令會的主辦人台語敎會及台灣同鄉會彼此坦誠的討論，公開礦名，秘密的投票之下産生的。他希望關心美東夏令會的鄉友及敎友都來期待明年的夏令會，支持其計畫，踴躍地參加。按美東台灣人夏令會是利用七月四日國慶日的前後之週末集會的。
摘自 台灣公論報 第409 期09/19/1985
美東夏令會召籌備會
邀請陳菊等人來美訪問
今年度美東夏令會訂於七月二日下午至七月六日中午假康乃爾大學舉行。大會的主題是《咱的路—自愛、自律、自救》。
三月卅日所召開的籌備會議中，出席人員決議把大會節目分成成人節目、青少年節目及單身留學生節目，由專人負責。尤其是青少年節目主持者John Liu準備邀請專家主講台灣歷史及地理的構想，很受到大家的讚揚。
據悉，同鄉會擬以補助旅費方式邀請參加這次夏令會的人員有：楊碧川、蕭裕珍及陳菊；擬以旅費自理方式邀請的人員有：邱義仁、張溫鷹及余陳月瑛等人。
摘自 台灣公論報 第463 期04/07/1986
美東夏令會 單身靑年營公吿
親愛的靑年朋友們：
今年美東夏令會爲了歡迎新參加的朋友，特別是靑年和單身的朋友，大會設計了許多有趣的節目與安排，期望藉此一年一度的大好機會使”大家認識大家”進而”大家喜歡大家”以下是我們爲18歲以上的同鄕，安排的精彩節目，希望”大家告訴大家”。
一、住宿安排：無小孩的夫妻和各單身朋友將安排在同一棟宿舍，以便來往，所有的單身爲：”Single Club”的自然會員。
二、酒會：七月二日晚上的酒會（Reception Party）備有酒吧及點心，動聽的音樂，使新舊同鄕交誼，Single Club各會員互相認識。
三、燭光晚會：七月二日酒會之後，請所有Single Club會員到湖邊賞月，談天，大家可以秉燭夜談，共話旅美單身生活之種種苦樂，若有人有吉他、口琴等樂器，請携帶前往，感激不盡。
四、郊遊：七月三日下午的郊遊是專門爲單身朋友而辦的，我們將一訪聞名全美的Cornell Univ 美麗的校區風光，並在湖邊小憩，備有飮料、點心、橋牌、跳棋和排球、足球、羽毛球，可動可靜，包君滿意。
五、正式舞會：七月四日的成人舞會邀請每一個18歲以上的同鄕參加。8:30〜9:30爲交際舞惡補時間（專人授舞），正式舞會目9:30 PM開始，有BAR、點心、樂隊（D.J）務請各位小姐、太太穿您最漂亮的衣服來，別忘了也把你的男朋友或先生好好打扮一番。
六、大會特別提供一個座談會給新參加同鄕的朋友們，節介台灣近代史與台灣人在美各團體之特性，歡迎大家參加，並提出各種層面的問題、觀點，一起研討。
除以上之節目，若有其他之建議歡迎向大會提出，總之，我們希望大家樂興而來，儘興而歸，單身朋友們則一個一個來，一對一對囘去，Good Luck Have Fun !
拍攝美東夏令會 速成班歡迎報名
【本報紐約訊】訂於七月二日至六日在紐約州康乃嘲大學擧行的美東夏令會，報名單及支票如於六月二日（郵戳爲憑）寄到TAC/EC（P.O. Box 348, Cedar Grove, NJ 07009），將享5 %折扣優待；六月廿日爲報名截止日期。
爲了留下夏令會的歴史紀錄，美東夏令會籌備會將在此次夏令會中把所有的活動過程作錄影工作。籌備會特別在日内設立一個《錄影製作速成班》，由專業人員指導；該班名額只有五人，有意登記接受這項訓練的同鄉，請自備錄影機向本報登記（請電:718-392-3044）。
摘自 台灣公論報 第475 期05/19/1986
美東夏令營報名只剩一星期
截至目前有一千五百人報名
【本報紐約訊】八六年美東台灣人夏令營只剩一星期的報名時間了。
這次夏令會負責人賴弘典日前在紅葉餐廳召開的記者會中表示，由於報名人數激增，希望同鄕趕快報名，以免向偶。目前已有一千五百多人完成報名手續。
賴弘典表示，今年除了有娛樂性節目外，也有政治討論會，並邀請各個不同的團體參加，以求大家共同討論。討論的題目有：後蔣經國期的政治變局與展望，後蔣經國期的經濟動向與重建及後蔣經國期的社會轉型與自救。
這些團體包括有，獨立聯盟、革命黨、FAPA及新成立的民主黨。在問及爲何沒有邀請國民黨的官員參加時，賴弘典表示：我們每一年都邀請他們啊！可是他們不敢來，我們也沒辦法。台灣人社團是個開放團體，只要他們想來，我們是絕對歡迎的。
美東台灣人夏令會到今年已辦了十七屆，這次是第一次召開記者會，顯示台灣人社團的開放，願意接納更多的人來共同參與。
會中大紐約區同鄕會會長黃玉桂對《世界日報》以“台奸”“分離份子”“數典忘祖”的字眼來攻擊台灣人深表遺憾，並有些責難。《世界日報》記者認爲那只是主筆接受國民黨支持，不得不表態而已，並不能證明《世界日報》在後面有唆使反對台灣舘的行爲。這位記者表示，那只是主筆的“個人行爲”。
由於討論氣氛不融洽，這位記者便早早離席，這是記者會唯一美中不足之處。
摘自 台灣公論報 第480 期06/09/1986
美東聲勢大 人聲燒滾滾
第十七屆美東台灣人夏令會於七月三日至六日，假風景優美、景色怡人的康乃爾大學擧行，來自全美各州的台灣人共二千餘參加，是歷年來人數最多，節目最盛大的一次台灣人聚會。
此次夏令會由紐約區台語敎會、大紐約區台灣同鄕會聯合主辦，北美洲台灣人醫師協會及北美洲台灣基督敎會協會共同協辦，動員了將近四十位的工作人員，是近年來台灣人在海外所擧辦的活動中，工作人員最多的一次。
今年大會以“咱的路–自愛、自律、自救”爲主題，強調海外全體台灣人應以愛心誠實說話，用自律來互相對待，以達到島內外台灣人運動自救之路。大會特別邀請高俊明牧師就此主題發表專題演講，並在隨後幾天中再以“使憂悶變歡喜”，“一群勇士”爲題，強調台灣人應拋棄過去憂慮苦悶的心情，重新拾起信心，做一群勇士爲台灣人的前途而打拚。
呂秀蓮也以來賓身分發表演說，她以美麗島事件對過去及未來台灣政權的發展，述說了此事件發生的前後黨外勢力的轉變及國民黨對待黨外人士態度上的差異。他表示，在美麗島事件之前，流傳著白色的恐怖手段，國民黨動不動就以“叛亂罪”的罪名逮捕黨外人士。美麗島事件之後，國民黨體驗到情勢的變遷，不再以“叛亂罪”的名義肆意逮捕黨外人士而以新的司法手段來打擊黨外中間份子，如最近的蓬萊島三君子及鄭南榕案卽是活鮮鮮的例子，呂秀蓮強調，國民黨對黨外的鬥爭已進入另一階級，全體台灣人不能輕忽怠視。
黨外新生代蕭裕珍、田秋堇也就她們在黨外的多年經驗，提出來與海外同鄕們共同分享，台大經濟系敎授林鍾雄也對台灣經濟發展及外滙過剩問題提出他的看法。由於同鄕們關心島內的民主運動，大會特別再排出三個小時的時間，由同鄕與島內黨外人士面對面共同探討、台灣島內民主運動的發展，島內來賓有編聯會會長洪奇昌醫師、蕭裕珍女士、前任議員張貴木、田秋堇、田媽媽等人參加，會中同鄕們就組黨、溝通、環境汚染、及民主黨遷黨囘台島內的反應等各方面問題請敎島內的來賓。
第十七屆美東台灣人夏令會
邱建業
台灣之夜節目緊湊繁多 演出生動活潑掀起高潮
老伯伯變魔術・職業婦女山地舞 巧佳人服裝秀•長輩會唱起歌謠
今年夏令會的壓軸好戲《台灣之夜》在素有台灣“强尼卡森”之稱的陳英燦及Wendy Chen主持下，趣味橫生、高潮疊起，把此次夏令會氣氛帶至最高潮。
節目首先由陳英燦帶領大家合唱一首改編的歌曲美麗島聲中揭開序幕，隨後介紹女主持人Wendy Chen出場，跟着Johanna表演芭蕾舞，華府台語學校小班合唱的《媽媽你眞偉大》，歌詞聲調相對，從平日家庭瑣事中道出媽媽們的辛勞，甜美的歌聲，由一群稚氣未脫，天眞活潑的小孩口中娓娓唱出，感動了在場許多媽媽。隨後他們表演了龜兔賽跑的故事，由劉重義的最小兒子担任的小烏龜動作逗趣，博得全場觀衆熱烈的掌聲。來自華府的 Lynn Huang表演白牡丹，姿態美麗優雅，舞姿出衆，惹得第二代的靑年們，口哨聲連綿不斷。
由陳黃素娥指揮的長輩會合唱團也出盡了風頭。首先由周婉女士獨唱，隨後全體合唱，再由張伯伯獨唱一曲。在原先的節目中，長輩會原只表演三首歌曲，張伯伯認爲女士有獨唱，爲什麽男土没有，便拿起麥克風獨自高聲唱起來，張伯伯六十六歲高齡，身體依然硬朗，聲音宏亮，全場報以熱烈的掌聲。
來自紐約的Christina Cheng，被譽爲最有表演天才的明日之星，在晚會上吸引了每位觀衆的注意力，大家屛息以觀，全被她的歌聲舞姿給吸引住了。十二歲的年齡，一口標準台灣話，唱起歌來字正腔圓，一擧手、一投足無不把台灣歌中最貼切的感情表達的淋漓盡緻。她唱了兩首台灣歌曲，西北雨和等一下呢；觀衆們聽得如痴如醉。
台灣人職業婦女協會也表演了山地歌舞，她們由於平日忙碌，只得利用夏令會空檔的休息時間練習，儘管如此，她們賣力的演出，仍然得到觀衆們熱烈的迴響。
晚會中由Belle Ku代領的3-7歲小孩表演一首歌曲，由於們年紀幼小，許多小朋友還未表演就做出謝幕的動作了，引得觀衆們不少笑聲。
七十多歲的許伯伯表演的魔術也得到不少掌聲。許伯伯雖然年歲一大把，可是手脚俐落，變起魔術來一點也不含糊，他表演手帕變色，無中生有，甚至還生出雞蛋來，在主持人陳英燦幽默介紹下，引得全體哄堂大笑。由於時間有限，許伯伯只能變出半打雞蛋，許伯伯說，明年生多一點雞蛋，做個蛋糕給你們看。
紐澤西同鄕會也表演了幾首合唱歌曲；打開咱心內的門窗、農村曲和黃昏的故鄕，由陳王蕙蘭女士指揮，許戴惠美伴奏，來自島內的蕭裕珍女士也獨唱一段。農村曲則由陳伸夫、許醫生、林太太、馬太太伴舞，陳伸夫及許醫生的逗趣舞姿引來全堂熱烈的掌聲。
最令觀衆眼光一亮的該屬由Wendy Chen所帶領的十四位模特兒表演的《流行秀》，展示了運動裝、泳裝、上班服飾、及晚禮服、新娘妝。首先由Salina、Patty、Viki的泳裝出場，隨後由麥可、施先生、施太太、Shelly、Kisi及Belenda，分別表演上班服飾及晚禮服。新娘裝由Salina演出，謝太太的學生女兒擔任花童。
大會最後在主持人陳英燦帶領大家合唱望你早歸聲中結束。由於此次台灣之夜，主持人口才幽默，帶動了全場的氣氛，由各同鄕會及個人所提供的節目也相當精彩，許多人認爲，此次台灣之夜是最豐盛的一次晚會。
服務人員吃不好睡不飽 只爲同鄕亨受愉快假期
台灣人活動中最盛大的美東台灣人夏令營於七月六日中午結束，此次夏令會得以圓滿成功，除了同鄕們的合作參與外，最要感謝的就是幕後的工作人員了。
召集人賴弘典，抛下自己的事業，全力奉獻，連他的太太林吟珍也一起加入。在幾天的大會中只見他忙進忙出爲同鄕們服務，最難得的是賴弘典雖在百忙中，對同鄕們的詢問，服務總是以微笑相向。因此，一位單身俱樂部的女孩給賴弘典一個“微笑天使”的雅號。
由於此次參加夏令會人數超過大會的預計，也有許多同鄕是到了會場才臨時報名的，因此增加了註册組的許多困擾。負責此次註册組工作的方菊雄更是辛苦備嚐，他除了白天時間等待爲同鄕註册服務外，晚上還得待在註册處，以便有同鄕臨時到來，得以完成註册手續。尤其第一、二天晚上，方菊雄待到淸晨二、三點才到寢室睡覺。大部份時間不僅許多精采節目無緣觀賞，還得坐在空洞無聊的註册處等待報到的同鄕。這種默默奉獻的精神，最令人敬佩，也値得全體台灣人看齊。
負責人賴弘典表示，要不是許多同鄕義務的幫忙，此次大會是絶對無法順利完成的，他特別感謝註册處劉怡宗、劉怡和、周小姐、方太太的幫忙，另外紐約敎會的會友、綺色佳同鄕會郭會長也都全心的奉獻。
負責此次大會佈置的王德、彭良治，文書及P、R的楊美幸、會計邱正文、運動大會的楊雪鳳、歐昭松都盡心籌劃、設計，使得大會順利展開，都獲得同鄕們一致的讚揚。
今年首創的單身俱樂部，也在陳小姐的策劃下，辦的有聲有色，使單身朋友均得滿載而歸。柯忠憲主編的精美、詳細大會手册，也使得同鄉們得按照手册了解大會詳細的進行時間及地點。
賴弘典最後強調，同鄕們享受完這個由許多人精心策劃的夏令會後，也別忘了這些辛勤的幕後工作人員的辛勞。
賴弘典表示，此次大會是全體合作精神的表現，這些人都是，大會成功的支柱。
單身倶樂部舖下鵲橋來
紅男綠女譜出「鳳凰曲」
有人閃爍出愛情花火•儷彩雙雙
有人帶不走一片雲彩•悵然獨回
今年的美東台灣人夏令營最特殊一項節目該屬單身俱樂部了。
此項由Wendy Chen主持的單身俱樂部，原先是爲參加夏令營的單身男女提供適合他們的節目，因爲往年的夏令會並没有特別爲這批人設計節目，所以一直無法吸引更多年青人共同參與。Wendy表示，今年單身俱樂部就是特別爲他們安排的。
由於廣告特別處理，倒吸引了不少單身男女前來參加夏令營。據估計，將近有一百多人報名參加。許多人都還是第一次參加這種活動的。
除了第一天的歡迎酒會外，單身俱樂部在康乃爾大學的小湖邊，擧辦了第一次的面對面接觸，大家自我介紹、彼此交談和樂成一團。在自我介紹時，有一位會員叫蔡定晴，由於“定晴”與“定情”同音，引來了一陣騷動，大伙抗議道，剛介紹認識就想定情，太過份了吧！一位李姓會員因爲想念台灣及爲增加大家印象，自己取名爲Mr. Taiwan赢得了一片掌聲。
爲了迎接隔日爲正式舞會，單身俱樂部特別爲一些不會跳舞的會員擧行“惡補”並順便培養氣氛。此項非正式預演舞會吸引了卅幾位會員參加。
原先爲單身俱樂部擧辦的舞會，吸引了老老少少將近四百人參加，把舞會會場擠得水洩不通，連七十幾歲的阿媽也趕來湊上一“脚”，還在會場跳了幾首恰恰及扭扭舞。許多同鄉也携眷帶伴的來重溫往年舊夢。單身俱樂部男會員更是不放棄任何機會，邀請每位在座女孩婆娑起舞，一些人利用在和舞伴跳舞的同時，不斷的搜索，於眼光在空中交會的那一刹那，便決定下一條舞的舞伴了。
據主持人Wendy告訴記者，此次單身俱樂部大致圓滿，在四天三夜的相處中，也有人碰出了愛情火花，雖没有滿載而歸，但也没有落單而囘。更有些人抄了滿滿的一本通訊錄準備囘來以電話再敍前緣。如果說這一次單身俱樂部有任何遺憾的話，那就是如主持人Wendy所說的，看到別人儷影雙雙而囘，自己仍然“寂寞身影”，帳然不已。
美東分組討論項目繁多 内容極爲豐富包羅萬象
今年大會除正式的專題演講外，也準備了幾場分組討論，第二天有蔡明峯、洪逸次及蕭榮桂的房地產投資，王成章牧師的考古學與聖經，許錦銘牧師也講述了婚姻、兩代之間及婆媳之代溝。許牧師就兩代之間的觀念上差距、語言上的阻撓、家規、父母的職責與子女的義務發表他的看法。
七月五日有李克明簡介新稅法對我們的影響，邱明忠牧師的民間宗敎與台灣人的命運。何文杞老師的西洋各畫派的演變，何老師並配合幻燈片解說。另外有孫足枝的女性如何防止强暴行爲的發生。王成章牧師和彭良治也報告了他們最近訪問中國的見聞。
美東夏令會聲明
阮是來自美國東海岸及台灣本島二千四百餘名的台灣人。阮於七月二日至六日聚集於紐約州康奈爾大學擧行一年一度的夏令會，以“自愛，自律，自救”的主題探討“咱的路”，並在此鄭重發表下列聲明：
阮反對國府與中國以“華航事件”爲先例而秘密談判的任何協定，爲了台灣住民的權益，阮要求國府公開與此事有關的文獻。
阮嚴厲譴責國府爲迫害敎會及宗敎而企圖創制的法律，如宗教法、語言法等，或動用行政命令干擾宗敎團體的野蠻行爲，剝削人民天賦的信仰自由。
阮譴責國府繼續以戒嚴法對人民施行恐怖統治，任意逮捕，迫害反對人士，對黨外人士大興文字獄，如“蓬萊島事件”、“鄭南榕事件”等，扼殺言論的非法舉動，並譴責國府駐海外代理機構最近以侵入“私宅”爲藉口，利用美國警察迫害台灣人士的暴力行爲。阮再度要求國府立刻釋放所有的政治犯。
阮重新支持台灣基督長老教會的歴史的聲明“國是聲明”、“我的呼籲”及“人權宣言”，賛同其所宣示的明確的“咱的路”。
阮支持島内外凡愛好自由，正義，爲促進台灣民主的人士組黨的權利，及其組黨具體的行動。
阮呼應“原住民的呼聲”，關懷其流浪失散的子民，並支持其保存及發揚獨特文化的權利。
阮呼吁普世敎協（WCC）等教會國際組織及友好的敎會，謹守普世敎會一體的精神，不得因中國教會的統戰而犧牲台灣基督長老敎會的地位及權益。
阮呼吁美國政府及人民尊重台灣人民自決自救的意願及促進亞洲地區的和平，絕不得犧牲台灣人民的權益；並且呼吁全世界愛好和平、正義的人民共同攜手爲反極權、反奴役，來支持台灣人民的自救運動。
阮在此彼此立契爲了“咱的路–自愛，自律，自救”，再次奉獻自己的智慧、時間及財力，並邀請海内外認同台灣的人，認淸台灣面臨的危機，以包容異己的心胸，全體人民的利益爲重，藤索藤，手牽手，共同向咱不變的目標邁進。
美東夏令會側記
▲今年的夏令會，有幾場表演招引了爆滿的觀衆，髮型的示範講座便是其中之一。
由新時代髮廊亞琴小姐主持的髮型講座，在示範還未開始前便湧來滿堂的觀衆，老中靑三代的女性觀衆把會場擠的座無缺席，連走道都站滿了人！畢竟“愛美是女人的天性”，這句話一點也不假。
▲小說家林双不在文學講座中講述自己的創作心路歷程時說，小時候家裏很窮，中午都沒帶便當，每次中午吃飯時，就躲到防空洞去苦讀英文。他說，這個經驗雖使他染上了胃病，可是他發覺那時背的英文單字還是挺管用的，這次出國他講英文，外國人還聽的懂，沒讓他坐飛機，飛到上海去。
▲中說家林双不說，現在台灣流行一句諺言，“三民主義統一中國”。他說，每當人說什麽事情不可能時就說，“三民主義統一中國”。因而林双不向他的出版商拿稿費時，出版商就常跟他說，等到“三民主義統一中國”時就會給他。
▲由小說家林双不、林文義、陳芳明主持的文學講座，是大會最受歡迎的節目之一，林双不輕鬆幽默的口才，配上林文義優美歌聲，使聽衆享受了—次最豐盛的心靈饗宴。林双不以戲謔的口吻說人生的苦楚，他說：人生本來就是痛苦的，否則上帝爲什麽不下來自己做人。全場一片爆笑鼓掌之聲。
▲此次單身俱樂部的會員有許多是第一次參加台灣人擧辦的夏令營。據來自皇后區主持髮廊的茱迪表示，她雖然第一次來參加，可是她覺得好親切，因爲大家都講台語，讓她覺得好舒服。一位來美留學的醫學生也表示，來這裏最大的收獲就是–又會講台語了。
▲楊黃美幸在主持蕭裕珍和崔蓉芝兩位女士演講時說，島內有蕭裕珍，海外有崔蓉芝，兩面夾攻之下，她相信，國民黨遲早會栽在女人手裏。但是她幽默地補充道：“男土們可不要因爲聽了這句話，就想要曲脚捲鬍鬚。”
▲林雙不、林文義的文學座談會上，一女士聽衆發言說“聽說台灣女作家李昂在一、二年內能分到三、四百萬元的賣書的紅利。而李喬的《寒夜三部曲》出版五年，還賣不到二千本！又聽高牧師說在美國，台灣人的博士就有七千多人。這可見這七千多位都是“嘸讀册的博士！……”誠然，若每一個博士或碩士都購閱李著一本，或二本，則台灣作者的基本讀者應在上萬，而非僅百、千而已！博士們，多讀一、二本台灣人的書吧！
▲林雙不一上台，批評大會將他的節目“脫水”，讓他剩不到近二十分鐘的時間做演講。簡直跟國民黨一樣嘛！他將題目《八十年代台灣小說》作一個提綱切領的要點詳說。並擧出現階段的敎育是《長頸鹿》敎育：關心古代中國和美國、日本的文化，而漠視台灣本土文化。又幽默地解釋台灣式的自由是“脖子以下的自由。”脖子以上呢？可意會不可言傳，你若還不明白，打三大板，並罰讀所有林著。因爲他的演講太精彩，主持人黃美幸請他下午二點再繼續座談，算是“放水”。
▲黨外座談會上，蕭裕珍提到《美麗島》時代的資源現在已經用盡了……云云。田媽媽馬上站起來激動地喊說“美麗島的精神是永遠不會死的！”此是不用辯論的題目。有林雙不和林文義二位的小說和散文爲證。大小雙林一開口便說：“美麗島事件以後，我們作品的風格，題材完全轉變，落實台灣本土上面。”算是對“美麗島的資源”作一個註脚。此事對於台灣文學和文化之影響，不下於“二二八”事件對台灣政治之影響的。
▲一年一度的“政治大拜拜”，今年的政治討論會主題是《後蔣經國時代》，有四個團體參加討論。因其宗旨、立場並非對立，如FAPA和人權會僅是强調不同的工作面而已，並非衝突的團體，場面不是想像中之熱烈。會中嚴格控制每個人5分鐘的發言時間，但却用了將近四十五分鐘介紹團體和代表，這種“輕重”顛倒的現象應加以改善。
▲《台灣之夜》裏，最令人感動的節目是一群華府台語學校的小朋友齊唱“我的媽媽眞偉大。”把一個上班、煮飯、購買無假日忙碌的主婦形象活活呈現在觀眾眼前。兒女們想到自己母親的身形，丈夫們也看到太太的影子，自爲人妻人母的婦女同鄕們更由歌聲中見到自己。大槪每個人都是百感交加吧！但先生孩子們，媽媽需要的不是五分鐘的歌誦而已，更需要的是實際的一、二星期的假期。像夏令會有吃有喝，當媽媽可以四、五天不煮飯，起碼少洗幾百個碗、碟、匙筷。至少身心能休息一下，大家樂。
▲台灣之夜中，徐老伯表演“無中生蛋”魔術。主持人陳英燦看徐老伯擧起布袋，便旁白道：“外面空空。”見他把布袋自裏反轉，“裡面也空空。”，再把袋子提起搧幾下，“搧搧嗎是空空。”觀眾一句“空”便笑。又一句“空空”更大笑。再一次“嗎是空空空”全場哄笑。見他自袋裏摸出一隻雞蛋出來，全部鼓掌，吹口哨，哄笑。如此反覆，約生有半打左右雞蛋。陳英燦再也忍不住請徐老伯打住。“夠了，夠了。請記住這是美國時間……。”徐老伯下台後，喃喃自道：“其實，還未變完呢！將所有的雞蛋打打攪攪，就有一個蛋糕哦！”希望明年大會請他表演“生蛋糕”以償其願。
▲由大會依老、中、少年齡而各項活動和節目來看，“三代同堂”是夏令會普遍的現象。今年則有一個不尋常的特例。定居在皇后區法拉盛多年的廖家，以八十歲的廖黃素女士爲首，率領子、孫、曾孫近二十口人，開五部車浩浩蕩蕩出遊。最年輕的寶寶才二個多月。一家“四代同堂”在美東夏令會團聚，不知是不是開先例，想必不多見。可喜可賀。
▲王成章牧師報告他上個月的“中國之行。”有某中國教會主事者爲了緩和台灣代表的抗議：“我們代表台灣，不代表中國。台灣是台灣和中國無關。”便學老蘇，上來作一個“北極熊式”熱倩擁抱台灣代表們。並大聲喊：“來來來，我們都是同胞兄弟嘛！”王牧師和同伴們將他大力推開：“誰是你的腿兄弟？”中國人愛拉“五百年前一家人”的關係，有此例為證。
▲林雙不、林文義、陳芳明和田秋堇連袂接受綺色佳同鄕會郭會長之邀請，在家裏和近二十位康大敎授、學生展開“挑燈夜談”，題目爲《文學和政治》。有人提到台灣盜印之盛，作家辛苦的結果，連最基本的版權均無保障，問林隻不下筆時會有此慮林說：“不會，不會，恰恰相反。我們的東西多一個人看更是歡喜。像佛經、聖經一樣，請多多翻印，若能廣讀傳閱，越多越好，你是功德無量！”
▲台灣之夜的山地舞，大家只看到台上賣力跳的十位隊員，未見到幕後指揮的隊長黃靜枝。她在一個多月前便聽選配樂並召集人馬來練舞。因不是職業的舞者，舞步全憑想像一改再改。練習了三、四次，仍不大像山地舞。直到最後一次，有曹凱倫小姐應邀在場，大家看她一擧手一投足就是不一樣，在大家逼問下，她才承認她自小習舞，曹家三代均是舞蹈老師。在她臨場指導、修改舞步後，隊員苦練二日夜後，才登台表演。舞步雖嫌不整齊，但大家都可看出山地舞的特色和力量。黃女士的辛勞，曹小姐的指點，職業婦女協會特地向她們表示謝意。也許大家可再進一步找機會練習，組織舞蹈團，巡迴演出呢！
摘自 台灣公論報 第488 期07/10/1986
節目開始時刻 先唱五分鐘歌
美東夏令會感言
許隼夫
一、前言
今年美東台灣人夏令會於七月二日至六日在風光明媚的紐約州康乃爾太學擧行。這個著名的長春藤大學久有所聞，可是從沒有機會身歷其境。當我開車進入校園，呈現在眼前的，是一片優美景色，巍峨莊嚴的建築物立刻讓我有一種優雅尊貴的感覺，有一位同行的友人讚嘆道，建校在此的人太偉大了。
步入註册接待大廳，看到註册的程序設計得井井有條。排隊後只要將註册號碼告訴工作人員，馬上獲得一個大信封，一切必要的資料都在其中。早在通信報名時，我就感到今年的籌備會是相當有效率的，我寄出報名表之後，不久就收到囘信，派給我一個註册號碼，還有地圖及準備事項。讓知道如何準備參加，如多帶一件毛衣等，因爲山上的夜晚很清涼，我多袋的夾克和長褲派上用揚。像這種小事足可表現籌備會之用心設想週到。房間的安排雖然有些失誤，但後來從工作人員得知校方沒有經驗辦大型會議。因此，從未料到台灣人有辦法聚集二千五百人。直到人潮湧到使他們措手不及，手忙腳亂，這是校方的錯。工作人員是值得諒解與同情的。
到後來，我才聽說真正參與籌備的人並不多，而且恰巧碰上紐約皇后節的大熱鬧，搶走了很多人力。因此，我要脫帽向籌備會賴弘典醫師、顧問王成章牧師、總務方菊雄先生及其他籌備委員們致最高的敬意。
今年的夏令會比往年長，總共四夜五天。節目進行相當順利，沒有混亂與意外，眞是感謝上帝。節目的進行及時間的控制都可圈可點，相信有心來學習，參加大會所設計節目的人，也會與我同感，我學習了很多。
美東夏令會經過十六年的經驗，已寅變成一個在美台人一年一度的大節期。熱鬧得可與台灣北港的“迎媽祖”，台南南鯤鯓的“五王生”或西港的“掛香陣”比美，今年有二千多人登記參加全期，到週末，人數超過二千五百。多得使康乃爾會議部職員震驚，也使工作人員頭痛。這個越來規模越大的在美台人盛會，除了大拜拜式的社會功能之外，我們應該更加正視她，將她辦得更好，發揮更大更多的功能，爲在美台人創造更多的學習、分享的機會。下面我願分門別類來吐露我個人的感想：
二、塲地、起居
康乃爾大學的風景優美，雖然我沒有時間去散步，享受這美麗的大自然景色。可是從會場到宿舍的十五分鐘步行，路中的靑翠樹木、小橋、流水、瀑布已可滿足我的心靈。大會更耗費雇用專車接送，雖然會場有點距離，但始終不是問題。
房間寬敞淸潔，浴室厠所公用，男女分開，因此有的人要到隔壁去，是有點不方便。但是這種設計總比男女合用免除許多難爲情的場面。
餐廳有兩處，總共可排五至八隊去取食物。因此，少有往年的大排長龍之場面，也不致拖延節目的進行。食物的選擇比較少，雖然每餐都有米飯，可惜大半米心不熟。無論如何“機關食物”總是如此。我們台灣人常吃機關餐廳的不多，因此還可以應付。還有一間名爲“飢餓大熊”的快食店，亦可滿足那些保存吃宵夜習慣的朋友。酒吧也開到半夜，是會友高談濶論的地方。
三、節目
報到後，打開資料袋一看，一本印刷精美的手册，已經使我對夏令會印象增加許多好感受。
我要讚美這次籌備會，設計一個宗敎與社會並重的節目，而且双方都能滿足聽衆的需要。這次夏令會主題“咱的路–自愛、自律、自救”也在節目中以各種不同的方式表達出來。美東夏令會的傳統是由敎會與同鄕會合辦，今年我們看見敎會與同鄕會合作無間，節目的安排也平衡並重，是値得讚美和供下次借鏡學習的。
高俊明牧師的主題演講以舊約聖經彌迦六章八節闡釋自愛、自律、自救的意義與實踐的方法。由於他德高望重，而且親歷堅守信仰，爲愛同胞愛國家而奉獻自己，甚至爲義下牢坐監。他本身就是愛的象徵。他那溫文却帶堅定的口氣感動許許多多同鄕的心。三場演講，雖然都是宗敎的體材，但是場場爆滿，眼淚鼻涕縱横。很多參加者都說他眞是一位偉大的傳道人，也有人說，今年人數巨增是大家要來瞻仰這位全世界基督徒所尊敬的牧師造成的。
高牧師強調基督徒應學習基督愛的精神，愛自己、愛同胞、愛人類。他呼吁將愛心化爲行動，主動地去關懷與服務，以非暴力的愛心去改造社會。他也勉勵所有台灣人，不分種族省籍，共同爲台灣的未來而團結合作。同樣，激勵海外台灣人，應該團結一致。個人與團體間有分別是好的現象，但在大前提與共同目標之下要合作團結不可排除異己。這可以說是今日對台灣人社團之“福音”。
據說原來計劃安排從台灣來的特別來賓因故不能來，還有幾位臨時來的，迫使節目調動及場地房間變更的不方便。可是多位來賓的演講都非常精彩，特別是呂秀蓮、林双不、蕭裕珍等，都是相當有挑戰性，引人深省的演講。
呂秀蓮小姐可以說是一位很有思想又有深度熱愛台灣的人。她勇敢地提出台灣人運動應該檢討，呼吁島內及海外民主運動應該重新檢討過去的策略。面對時間、空間的新挑戰，計劃更有效果的方法。她強調黨外應該排除個人名利而以奉獻的精神投入大運動中。她很有遠見，提出海內外民主運動之建言。如角色功能分明、權力分享、組織多元化、政治社會化、社會政治化、建立集體領導、放棄小聰明、應用大智慧、停止互相攻擊、加強團結合作、應用合理化之方法等等。她也提出政治人物考核標準，供支持民主運動的人士參考，以避免一些個人主義或功利主義者之囂張。
“原住民的呼聲演唱會”非常成功又感動人，童春發牧師與四位玉山神學院學生都是原住民，他們親身帶來山地文化，分享給我們，是那麽眞實，那麼親切。我看到很多人眼淚直流。童牧師的口才加上幽默感，把憂鬱沉重的原住民被壓迫的歷史變得很娛樂性，但尙不失感召力。團員們的歌聲和舞蹈也可圈可點。當晚觀眾樂捐三千多元，加上主日崇拜五千多，可以看出我們的關懷與愛心。希望原住民同胞獲得鼓舞，也希望未看過他們表演的人，抓住機會，他們仍在美國旅行演唱，勿失良機。
音樂會據說水準高又很成功。政治討論會聽說比去年進步些，但是仍然不夠火候。主持人很有準備，發問團也很尖銳。只是各單位的代表們除了FAPA之外，有準備不夠之感。例如每單位有五分鐘針對主題的演說，竟有兩個單位無法在五分鐘內表達其思想，各單位用太多時間講客套。囘答問題不能抓住問題中心，很多是答非所問，或避重就輕，高談八股口號不合實際。老實說，主辦單位所擬“後蔣經國期的政治、經濟、社會問題”有點太深、太抽象，也顯現參加社團尙未對這問題有研究。因爲在美台人社團正面臨着更迫切、更實際的問題，就是各台灣人社團角色的扮演，合作之建立或呂秀蓮建議的台灣民主運動再檢討等。如果討論問題放在此類現實的、眼前的、急需的課題，必定會有更精彩的晚上。
每天下午的分組討論包羅萬象，我參加的幾組都很有趣；如三代同堂，一小時不夠用，移師到別的房間繼續討論。考古學與聖經，參加人數不多，但討論熱烈。民間宗敎與台灣人的命運很有深度。台灣文藝把講堂擠得水洩不通，冷氣都失效，四周站滿了人，地上坐滿了人，笑聲一陣接一陣。他們連續討論三節課。
運動大會的趣味競賽和各種節目都很有趣，特別是擲雞蛋比賽，新鮮又緊張，很多人弄得滿身是蛋，只是笑聲四起，不傷大雅。
台灣之夜，一年比一年精彩，美東之寶英燦兄加上新寶文敏姐的搭配增色不少。
高俊明牧師的佈道會，再次掀起高潮，接受高牧師邀請，願意接受基督敎福音者幾乎全場聽衆都站立起來。最後主日崇拜高牧師以“一群勇士”講道，高牧師用耶穌學生在主被釘十字架後失望氣餒，但因主復活而重振勇氣，爲眞理而拚命傳揚福音，使得信徒大量驟增，他們當時被羅馬政府壓迫，但基督徒從未施用武力。因爲他們知道武力無法解除戰爭，怨恨也無法消除憤怒。高牧師提醒大家用愛心，因爲聖經說愛是最後的勝利，愛能改變世界。羅馬帝國迫害基督徒，她亡國了，基督的福音却繼續興盛二千年了。高牧師勉勵大家在這分裂的世界要學習愛，愛是超乎所有界限的，要愛北美同胞、愛社會、愛故鄕，以台灣人爲榮。要化敵爲友，團結一致，認識多樣性與多角性的社會功能，但能夠合一爲共同目標而奮鬥。每人貢獻一己才能，互相尊重，才有更美好的將來。
總之，節目的安排相當精彩。早晨與晚上只有一個節目進行，下午才有分組討論是明智之事。減少許多混亂，也造成更大的群衆效果。只是担心美東夏令會越來越大，何處去找足以容納一千五百至兩千人的禮堂呢？這次夏令會可批評之處不多；其一就是缺少一同唱歌的時間，每個節目開始，如果能用五分鐘唱一首歌，可以調劑精神，使會眾安靜並且讓外面的趕快入坐，也是一種能源的興奮劑。其次是早禱會，如果改在七時半才開始，也許可以吸收更多參加者。
四、秩序
要有一個成功的夏令會，不單是籌備單位的責任。參加會衆的合作、守規矩是很重要的。這次夏令會人數比預期多，康乃爾大學臨時調不到房間，工作人員已經在兩天前就不眠不休地工作，加强準備應付。大部份的會衆也都按步就班地註册，可是仍有少數人沒有耐心，體貼大會的困難而抱怨，甚至當衆發脾氣，是美中不足之處。還有一些台灣人貪小便宜，不夠誠實，拿用別人吃過飯的名牌再吃一次。這些人不是白吃，他們吃上了大會，使大會虧本。最不可取的，是失落台灣人誠實的美德與個人的尊嚴。這種虧心事要不得。
五、青年與兒童
老實說參加夏令會，很多成人都是爲兒女而來的。這是靑少年的大會合。大槪很多父母輩的人都意識到靑少年交台灣人朋友及學習一些文化的事重要。特別是散居在偏僻小鎭的同鄕，是一年才一度的機會。照埋說，靑少年夏令營應該是重視並認眞安排的。可惜，十七年來，我們總以“附屬品”處理。開始幾年，都以第—代成人帶領，後來小孩漸漸長大，他們開始要求自立。最近幾年，大會將靑少營交由一群大學生計劃帶領。結果屢次靑年營都是一片大混亂。
這次夏令會，我沒有參與經驗。但從大會工作人員跟一些靑年談話的資料得知一些情形；領導層無法控制大會秩序，好幾百靑少年參加，每堂演講或討論都不到百人出席。宿舍床位亂調，連床被也亂搬。靑少年們很多通宵達旦不眠，吵鬧通夜，有一度險被校方勒令停止聚會，趕出校園。領導人數不夠，成熟度不夠，經驗不夠，責任感也不夠。筆者看見這些靑年領導人在傍晚就在酒吧大喝啤酒，你可想像剩下的夜晚如何？
因此得知，很多靑少年到夏令會，都只是一種心理上的“大爆炸”。脫離父母，追求“完全自由”。他們結隊成群“做他們自己的事”。大家知道，康大校區山坡崎嘔，深谷峭壁。我相信有很多關心的父母和我一樣終日祈禱，求神保佑。感謝神，四夜五天的大會平安的過去了，意外受傷很少很少。靑少年自律的能力尙低，需要成人的輔導。將幾百人的靑年營交給大學靑年領導實屬不當。有人以爲台灣人靑少年在學校都很出色，其實出色的只是成績單。一般台灣人父母只要成績好就行，孩子的自律管敎不夠，社交及社會經驗都不構，比起一般美國人差得多。況且，美國人辦的夏令營，輔導人員頂多二十對一。敎會辦的夏令會，尙要求各敎會每送十位靑年必需有一成人同行。
因此，美東夏令會，應該重新檢討及計劃靑年營，並且要重視靑年營，花一些心血在上面。當然，靑年人參與領導層是重要的，但也需要成人的輔導。我建議，每年夏令會前有領導訓練，針對夏令會之需要。這些領導人應該有報酬或薪給，這樣可以要求責任感。同時，大會有權力徵選或聘任有能力、有經驗的人。旣然，父母都爲靑少年而來，在費用上必定不會是問題。另外，一個可能性，就是向外聘請管理員，負責秩序的管理。節目則由成 人與靑年代表組成籌備會去設計亦可。在台灣人靑年領導尙未成熟負責之前，也許兩者可以兼施。
兒童營因筆者沒有資料，無可置評。
六、結語
一九八六年第十七屆美東夏令會是一個非常成功的夏令會。無論籌備、進行、及效果，都是最上乘的。我們要感謝紐約地區的同鄕會與敎會的辛勞。他們的合作、努力使得這次大會結滿了果子。雖然，有些地方尙有缺陷，但都不是這次大會創造出來的，而是多年遺留下來的老問題。
美東夏令會，經過十七年已成爲東部在美台人的傳統與文化。我們要珍惜愛護，用心思考來創造更美好的夏令會。
摘自 台灣公論報 第491 期07/21/1986
8 6年度美東夏令會 籌備回顧及會計報吿
賴弘典
一九八五年秋，紐約地區接辦八六年度美東夏令會，第一次召開籌備會時，前一年的大會主席林尙武兄私下對我說：「坦白講，當我聽到你做八六年的召集人時，眞替你揑了一把汗！」，接著並“嚇唬”我說他最後的三個月，忙得都無法做自己的生意……。我一方面感謝老友好意的警吿，一方面心想；紐約地區人才濟濟，何況籌備委員個個都是經驗豐富的名手老將，有這一批人出來做事，召集人大可高枕無憂。聆聽前年籌備的得失之餘，大家舖下藍圖，興緻勃勃地開始計劃、討論。
過了些時，果然不出林兄所料，事情並不見得那樣如意，好像計劃侈如稻麥成熟滿地，收割的人手却不足。原來紐約地區人才多，社團也多，各種活動更多，且每位委員都身兼社團要職，而籌備夏令會增加他們的負担。更糟的是，正當離夏令會開鑼不遠，進入要緊關頭的四、五月，紐約地區又逢計劃第一次在六月底擧行的皇后節，並擬在亞洲村開設台灣文化舘。
當然，在每年有近百萬人的皇后節，台灣人展示台灣文化，其意義重大非凡。全紐約的、紐澤西的熱心同鄉都全力以赴。爲此，夏令會的籌備工作，頓時感到人去樓空，整個台灣館的計劃，有如龐大的吸盤，把所有的人力吸去，剩下我們幾個繼續承担，幾個月來，馬拉松式的籌備工作（總務的方菊雄兄最辛苦了）。幸好，台灣舘的展出圓滿結束，大家鬆了一口氣後馬上歸隊，適時離夏令會的開幕只剩下三天矣！
回顧前後五天的夏令會，除了在註册時，部份房間的分配顯得有點忙亂外，（只因康奈爾大學寄來的宿舍藍圖中，有一棟在註册前一天才發現有暑期學生居住而臨時調換，害得我們漏夜更改，重新分配）。一切活動節目的進行，相當順利。
在這期間，有二千四百多位同鄉聚集的盛會，扶老攜幼，大家和氣相處，儼如太平台灣國的縮影。
時間似箭，轉眼間八七年度的夏令會已近在眼前。今年由波士頓同鄕主辦。早在去年底，他們就着手籌備，陣容强大。敬請儘早報名。
最後會計方面，夏令會閉幕才開始大忙，整個八六年度夏令會總收入共二十萬三千多元，開支共十九萬九千多元，結餘四千元，將全部存入美東夏令會基金內。詳細收支項目如下，若有疑問，歡迎指敎。
摘自 台灣公論報 第570 期05/25/1987
各位鄕親，大家平安：
十七年前，有一群台湾人基督徒留學生，在賓州擧辦第一次夏令會以後，經過十七年的成長，如今，這個一年一度的夏令會，已經成爲一項北美洲規模最大的台湾人聚會。這個聚會也由單純的敎會活動，成爲包容敎會、同鄕會、以及各種社團、政治團體、多元性台湾人 社會的大團圓。
今天，我以非常興奮心情，代表籌備會來歡迎大家參加這個盛 會。我們將在今年的主題《咱的路–自愛、自律、自救》之下，共同來探討如何以愛心說誠實話，用自律來互相對待，以達到島內外台湾 人運動自救之路。
這次我們很幸運地請到咱期待已久的高俊明牧師來到我們中間。高牧師在主題演講之後，週五晚上的培靈佈道大會及主日講道共三次，對我們勉勵。咱也有幾位島內來賓，是我們所敬佩的民主鬥士，文化界先進及學者們，他們也要在此分享鄕誼，及實地經驗，使島內外得到交流。
今晚，我們也有好機會，聆聽玉山神學院學生的原住民的呼聲，讓我們再進一步對原住民的理解。週六早上文學講座之後，有今年夏令會的特別節目；亞洲民主運動大同盟，我們請到菲律賓代表、南韓代表及台湾代表，大家共聚一堂，從勇敢的菲律賓人民所演出光榮革命的成功事實，到南韓光州反壓迫運動，爲了追求自己家園成爲和平民主樂園，大家得以互相借鏡學習。
其他節目，我們也照往年的慣例，除了台湾人醫師協會所提供咱切身的健康問題；醫學講座外，也有多方面有興趣的題目作分組討論，以及大家所關心的政治討論會。輕鬆的運動大會及台湾之夜更是歴年來受大家歡迎的大節目。
靑少年、長輩會、單身俱樂部，我們都分別爲他們安排特別節目。以及高度水準的音樂演奏會，其他更有許多各色各樣的大小聚會，供大家參與。
籌備會從去年十一月就開始籌劃準備，並投注許多時間人力，期待大家有個愉快的假期，但是忽略難免，疏忽之處，請大家互相體貼及諒解。
並祝大家平安快樂！
賴弘典 敬上
