September 11, 2017愛心集-林靜竹教授文集-第二集 作者 林靜竹 自序文 近年來台灣許多朋友紛紛舉辦新書發表會,出版他們的傳記,盛極一時。這些朋友,有的畢業後就留在台灣奮鬥,有的是由美國回台灣打拼的台美人,在他們即將退休之際寫出他們 的人生成就與感想,令人欽佩。最近我也接到不少贈書,豐富了我的閱讀資料。古人韓愈說:「師者要傳道、授業、解惑。」我覺得還要加上一個使命,就是著書立說遺留後世,尤其是擔任過大學教授者。在科技發達的今日,出版物容易傳播四方,也能算是作者對世界人類的一絲貢獻吧。 2005年我出版了一本文集「留美夢,台灣情」收集了自 1980年代到退休後幾年的文章,和另一本「台美生涯七十年」我的回憶錄,相互配合成為我七十歲的人生記錄。現在我已年登八十有餘,乃將2006年至2016年十年間的文章收集成第二文集「愛心集」。 此書是我的第七本出版書,也可能是我人生的最後一本著作。此書内容包括介紹七本書的序文、醫學常識及其他論述、教會講道、人物懷念、旅行遊記、和本人上了80歲的人生回顧。本書的封面是南美的伊瓜斯瀑布,乃是我看過最有性格的景觀。遠看數十條水柱同時奔驰,近觀怒濤駭浪發出雷鳴響徹雲霄,是上帝創造的偉大工程。封底是舊、新兩棟台大醫院影像。前者是日治時代台北的經典的紅磚建築,和總統府的建築齊名,是我醫學生時代和住院醫師時代經常出入的地方。後者是現代式的高樓大廈,是我在美國芝加哥大學擔任教授職之後返台講學及探訪師友的場所。本書的文章曾經發表於台灣公論報、太平洋時報、台大醫學院校友刊物「景福醫訊」、北美洲台灣人醫師協會年刊、和其他的刊物。作者非常相信「百聞不如一見」的道理,在人物懷念及旅行遊記兩篇文章中插入許多相片,盼望能吸引讀者閱讀的興趣。 2016年我和七位北加州的朋友共同出版一本由北加州東灣台灣長樂會發行的「台美人生命腳跡」,是由陳天令博士編輯的。我趁機拜託陳天令博士編輯這一冊「愛心集」。因為收集的文章各式各樣,非常繁複。陳博士用很多時間細心編排,整理改正。這些文章稿件在送出刊登於報章雜誌之前都是由教會姐妹蕭如香女士打字整理。本書能夠及時問世,全靠陳博士及蕭女士大力協助,是完成本書的兩大功臣。愛妻韓淑清幫忙閱讀原稿,給予積極的改善意見,作者在此向三位表示由衷的謝忱。 本書承蒙三位朋友賜予序文,感到非常榮幸,在此鞠躬致謝。其中兩位是台大醫學院校友,一位是黃世傑醫師,他是我台中一中6年,台大醫學院7年的同班同學,也是長年往來的至友。另一位是被稱為文化醫師的醫師作家,望春風文庫發行人林衡哲醫師。第三位是聞名台美人女作家楊遠薰女士,她長期撰寫北美洲各地台灣人的故事,也常在台美人報章發表作品,我是她的讀者粉絲之一。由他(她)們的推薦,大大增加了本書的重量。 最後作者盼望讀者在本書中能找到多篇喜愛的文章,或是和筆者的論述有同感者,或是由文集中的遊記,對於讀者以後的旅遊有助益的話,作者於願足矣。 作者簡歷: 1935年生於台中市潭子區頭家厝。1954年台中一中第一名畢業,保送台灣大學醫學院。歷任台大醫學院講師及美國駐台海軍醫學研究所研究員3年。1969年赴美深造,經過紐約州立大學、哥倫比亞大學、紐約愛恩斯坦醫學院的研究深造達8年之久。1976年起專任芝加哥大學醫學院教授25年。2001年退休後獲芝大終身榮譽教授職。 林靜竹教授著作豐富,發表研究論文近百篇,美國及國際學術演講兩百多場。著有兩本「胎兒醫學」教科書,另外六本教科書撰寫章篇作者。他是第一位榮獲美國胎兒醫學超專家資格的亞洲人,享譽國際產科醫學界大師級的人物。曾獲美國婦產科學院最佳論文獎。名登美國名人錄、世界名人錄、美國科技名人錄等榮譽。林靜竹教授退休後忙於中文寫作,他的中文書有《留美夢,台灣情》(前衛2005)、《台美生涯70年》(前衛2006),及《見證胎兒醫學》(健康文化 2010)。 林靜竹教授是一位熱愛故鄉台灣的人士,從早年就參加台美人社區活動,包括各地同鄉會夏令會。他是一位虔誠的基督教徒,在紐約、芝加哥、北加州都參加各地教會。他是北美台灣人教授協會(NATPA)及北美台灣人醫師協會(NATMA)的創會會員,曾任兩會總會理事及NATPA總會長。當時北美的兩個台灣人報紙,《台灣公論報》及《太平洋時報》,他都頻頻投稿,介紹醫學知識,旅遊報導,或發出台灣人的心聲。 完結篇是林靜竹教授年登80的人生回顧。特別報導他的人生觀、人生經驗,介紹他的家庭、事業,和退休生活以證明他這一生的人生價值,沒有辜負上帝的期盼和祝福。 Published…
September 11, 2017見證胎兒醫學 作者 林靜竹 自序 「見證胎兒醫學」是一本作者在美國專業深造及研究議題,用深入淺出平實易懂文字,提供醫學及非醫學讀者醫學常識的書。作者儘量以說故事的方式介紹這個新興的醫學科目。作者在台灣接受醫學教育及婦產科專業訓練後,於1969年到美國深造,從遺傳學入門漸漸走入胎兒醫學。那時的產科只有粗糙的超音波,在美國始創的胎兒醫學正在萌芽,作者毅然加入拓荒團隊開拓醫學的這個新領域。 作者於2001年由芝加哥教授職退休,2002年搬到氣候溫和,生活閒逸的北加州後,開始由英文寫作轉變成漢文寫作。於2005年出版「留美夢,台灣情」的散文文集和2006年出版「台美生涯70年」的生涯 回憶錄二本書。之後,我的牽手許世真催促我繼續寫第三本書。作者也有意將自己的專長和經驗寫成本書「見證胎兒醫學」。2009年初開始在北美洲的報紙「台灣公論報」連載,預定2010年登完全書40篇。在本書出刊時,作者再加入序文,相片及插圖以增加讀者的瞭解和樂趣,並提昇本書的可讀性。 台灣科技及創業的進步,社會已進入已發達國家的境界。教育醫療水準的提高也隨伴著產生一些新的社會問題,例如少子化、老人化的社會在不久的將來會影響勞動力的減少,生產力減弱的嚴重現象。這是政府應趁早提出對策,防患於未然。在1989年中國六四天安門事件之前,作者曾兩度到中國講學。他們因為「一家一子」的政策,使胎兒醫學培養優質兒女的觀念大受歡迎。在少子化趨勢日漸明顯的今日台灣,作者盼望本書能提供年輕人這方面的醫學常識,培養出優質的下一代。 本書前10章描述從台大醫院婦產科專業訓練及在駐台北美國海軍醫學研究所研究細胞遺傳學(染色體)後,赴美國深造,經歷紐約州立大學、哥倫比亞大學及愛因斯坦醫學院的多種研究經驗,由遺傳學走入胎兒醫學的核心。 1976年擔任芝加哥大學婦產科教授職之後,更專心胎兒醫學領域的研究及教學。當時適逢周產醫學次專科及周產醫學會的創立,作者親自參與的奮鬥史。1980年代作者的研究成果連續發表於美國著名的學術期刊,同時在美國國內及國際學術會議發表演講,出版胎兒醫學領域的英文教科書,到亞洲講學等等的經緯。後面30章則撰述胎兒醫學的重要議題,包括胎盤的功能、胎兒的疾病及檢測方法、孕婦的疾病,以及胎兒醫學發展的方向。每一議題加入作者的引言,作者的評判或作者的研究成果,盼能增加讀者的理解和興趣。 本書的出版由台大醫學院校友及好友,健康世界社長陳榮基教授鼎力幫忙,編輯部丁淑敏小姐,管理部詹秀絨小姐的協助才能完成。他們的熱心幫忙和愛心鼓勵,促使本書出版,謹此表示謝意。作者請五位校友同仁,前台灣大學校長陳維昭教授,成功大學校長賴明詔教授,成功大學張峰銘教授,台北長庚醫院謝燦堂教授及芝加哥大學波普(Marion Verp)教授為本書寫序文,作者在此由衷的感謝。 林靜竹 謹識於北加州康科德市 2010年10月 林靜竹 1935年生於台中縣漂子鄉頭家厝。1954年台中一中第一名畢業,保送台灣大學醫學院。歷任台大醫院婦產科講師,美國駐台海軍研究所研究員。1969年赴美深造,經過紐約州立大學、哥倫比亞大學、紐約愛因斯坦醫學院的研究深造達8年之久。1976年起專任芝加哥大學教授25年。2001年退休後獲芝大終身榮譽教授。 林靜竹教授著作豐富發表百篇研究論文,著有兩本胎兒醫學英文教科書「 胎兒成長遲滯」及「高危險性胎兒」。另外在六本教科書撰寫章篇。他是第一位榮獲美國胎兒醫學專家資格的亞洲人,享譽國際產科學界大師級的人物。曾獲美國婦產科學院最佳論文獎、名登美國名人錄、世界名人錄、美國科技名人錄等榮譽。林靜竹教授退休後忙於中文寫作,他的中文書有「留美夢,台灣情」,「台美生涯70年」及本書「見證胎兒醫學」。…
August 14, 2017躲貓貓 作者 劉思坊 自序 躲貓貓這種技藝 記不清楚這個習慣是什麼時候養成的。週末一到,便自動開啟了躲貓貓的遊戲模式:關了手機,窗簾拉上,躲在小小的屋子裡,不讓匆匆流逝的時間找到我。 週間的時間是滾滾巨流,是吞噬一切的火球,人們總是倉皇逃命,一直到週末,時間才變成山泉小溪,清澈悠長,可用來慢慢耗著。天剛亮,我到市集採買食物,路上的車子載著衝浪板,一派輕鬆的搖滾樂從敞開的窗戶間流瀉出來;等紅綠燈的路人幾乎都是晨跑者,短褲背心,緊緻的皮膚曬成銅金色。只不過,每個氣候宜人,適合出城遊玩的週末,我都反身回家,深鎖在屋裡,煮食洗刷。有時間的時候看點小說電影,大多數的時間則盯著電腦螢幕,瘋狂寫字。 為了保全一週只有兩天的寫作時間,我幾乎做足了準備。為了週六能早起買菜,絕不參加星期五晚上的任何聚會活動。只有避免被紅男綠女,雜亂漂浮的磁場人氣所影響,才能清明舒爽地開始一天的寫作。食物雜糧也充分備足,洗好的葡萄總是一大缸地陪在左右,供靈感枯竭的時候咀嚼。週間歸律地運動,仔細計算身體的疲勞程度,絕不讓週末的身體過於痠疼。 寫作,是一場與現代性之間的躲貓貓遊戲。必須深入理解現代時間的流動節奏,克服娛樂遊玩的慾望(亦是某種現代性產物),才能找到這現代結構中的裂縫,最後躲進一個與外界無涉的緩慢國度裡,讓如塵埃般飄浮的人物,故事,情節,慢慢地落回地表上。 在日常生活中,鮮少有人知道我寫作,或還在寫作。就像玩著躲貓貓的人,不太會主動泄露自己的蹤跡一樣。能說的總是:「偶爾寫點東西」,但寫什麼說不太清,真的在意的人也不會太多。一開始,那只是一種在日常生活裡的小遊戲,像是撿拾松果一樣,有時在公園尋覓,有時在街的角落獲拾,有時等著風將其吹過院子,在地上發出沙沙的聲音。撿多了,也就變成一種志業,強迫症似地想把它們按照大小順序排好,放進木櫃裡,再從中挑一兩個,打個洞做成裝飾。但這手工業做著做著,最多也只是放在屋裡,不敢招搖。秘密的慣習。 有次某個朋友來家裡玩貓,我在樓上忙著,沒把客廳桌上的一疊稿收好,被他瞧了見,甚至還讀了幾頁。他好奇地問這些文字是為什麼而寫的?而我卻驚嚇萬分,像是輸了這場躲貓貓遊戲,被鬼從背後拎著領子提了出來。那個晚上,我仔細觀察朋友的頸動脈和煞車線,畢竟秘密一旦被發現,就只能殺人滅口了。如果至今他仍活得良好,若不是因為他福大命大,就是因為我心太仁慈。 愛莉絲孟若(Alice Munro)的小說〈抵達日本〉裡的女詩人,老是不知道該如何向他人交代自己作為詩人的身份。他者對詩人的想像總是豐富,而那些豐富的背後卻充滿侷限,最後能理解她作為一個媽媽,或一個太太的人,絕對比一個詩人要來得多。韓國導演李滄東的電影《詩》,敘述了一位患了健忘症的祖母到社區教室學寫詩,天真地想當個詩人的故事。她蹲在地上賞花,聆聽鳥鳴,華麗的裙擺落在腳邊,像個少女般記下那感動的時光。但那些鏡頭多少也是帶點諷刺的酸味啊。好像當我們談起詩人的樣子,或者寫作者的樣子,大概就免不了花啊草啊雲啊霧啊那些。躲貓貓於是成為一種自嗨的技藝。把自己的身體從原本存在的空間裡暫時變不見,才能在不被人發現的平行時空裡,盡做些自己覺得好玩的事,且無需向他人解釋。 《躲貓貓》這本書最常出現的伎倆,就是誠摯地邀請讀者,與我一起穿梭時間與空間,直抵沙發底下,後車廂裡,或者是屋頂陽台上,那些看似平凡,但一旦躲了進去,就不想再出來的世界。在那裡,你可以很感性地任記憶侵襲,也可以很性感地裸露心事,你可以不需動腦地伸個懶腰做伸展操,也可以等著時間走過,靜靜地喝幾壺花茶。〈藍色地方誌〉裡蓋了一座小城,隨你東南西北到處遊走;〈行經〉是任意門,當現實煩悶想離開出走時,只要打開這扇門,就能到遠方;〈時差〉則盡責地提醒你遊戲結束的時間和邊界,千萬別玩過頭了,要不然也只能逆轉地球,讓空間與時間倒轉。 從去年夏末開始,我有計劃地把記憶裡曾經遊走過的空間,用文字慢慢撿拾回來,擺在木櫃裡,雕刻成手工藝品。他們摸起來有時柔順,有時刺扎扎的,有時像海市蜃樓,伸手一碰,就碎成滿地的白沙。今年夏末,《躲貓貓》誕生,中間歷經了散文與小說形式整合的實驗,知識與情感濃度比例的重新搭配,虛擬與現實的互相追逐。直到今天,寫作,終於成了公開的,看不到盡頭的躲貓貓遊戲,而輪到當鬼的讀者可要好好地找個仔細。 感謝這一路上被我抓來當秘密讀者的承欣,馨霈,和正筠。感謝麥田出版社編輯秀梅的細心聯繫,感謝陳芳明老師的支持與推薦,也感謝楊昌年老師長年以來的鼓勵。 遊戲就要開始了。都躲好了嗎? 作者簡介 劉思坊…
August 7, 20172017 Global Hakka Cultural Meeting & Taiwanese Hakka Convention in America 全球客家文化會議暨台灣客家懇親大會在美洲 作者 美洲台灣客家聯合會 美洲台灣客家聯合會會長歡迎詞 梁政吉 各位女士、先生:大家好! 美洲台灣客家聯合會及行政院客家委員會,聯合舉辦2017年全球客家文化會議暨台灣客家懇親大會,於2017年8月4日至8月6日在美國加州,工業市隆重舉行。這是行政院第一次將全球客家文化會議移往海外舉行,並與懇親大會一起辦理,我們與有榮焉。歡迎客位熱愛客家的鄉親、來賓從世界各地,不遠千里來參與及支持。 美洲台灣客家聯合會,前身為全美台灣客家會,2007年時,因加拿大多倫多、溫哥華客家會加入而更名。自1992年起,每二年舉辦一次懇親大會;這樣的懇親大會,南加州於1999年曾經舉辦過,適值千囍年前夕,當時冠蓋雲集,熱鬧非凡,睽違十八年重來。這次大會報名超過五百人,是海外客家空前盛事。 美洲台灣客家聯合會,一向關心台灣客家事務,倡導客家語言文化傳承,客家鄉親殷切期待已久的全國性「講客廣播電台」,今年六月二十三日,在蔡英文總統以「大家好,我是蔡英文,講客廣播電臺現在正式開播」,為講客電臺發出第一聲下,宣告正式開播,推動全國「講客」風氣,具有重大意義。…
July 31, 2017走過必留下痕跡 作者 江正吉 自序 我不是職業作家,更不敢自稱為作家,只是單純的對寫作有興趣吧了。而對寫作有興趣是受到初中二年級時一位漂亮的女國文老師,她鼓勵同學勤寫日記,對作文會有一大進步。在當時青春萌芽期,既愛慕又害羞,只好把愛慕之情訴之於日記本上。從那時起養成了寫日記的習慣,陸陸續續的也寫了將近五年,直到高中畢業才停筆。因此墊下了寫作的愛好與基礎。我的處女稿,應該是在來美後的第一年,寫了一篇「父親的懺悔」投到世界日報,竟然被刊登出來,也得到些微稿酬,乃將稿費捐給Local孤兒院。而後斷斷續續的咬咬筆桿分別投到公論報及太平洋時報,大概是免稿費吧,所以篇篇被刊登。這也給了我信心,當然多少帶有些成就感。如今看看自已寫作的成就,竟然也有厚厚一本,偶而會翻翻憶舊,或許是年老了吧!兩年前就動心要將所有的寫作產品彙集成册,孤芳自賞也吧、與好友分享也吧。然而動心卻不動手。一直到今年初見到與其他七位好友合著「台美人生命腳跡」一書的出版,又再度勾起了「彙集成册」的念頭。於是以初生之犢的精神,終於催生了此書。 「走過必留下痕跡」這本書分成六個單元,玆簡述如下: 第一單元是描述我從出生至離開職場總計七十載的平凡人生中有著許許多多不平凡的經歷。至目前為止我還没有任何宗教信仰,但我深信在那遙遠的地方,有一位萬能的主在主宰著宇宙萬物包括所有人類。而發生在我身上的事,正是意謂著這萬能的主,在冥冥中引領著我走著我該走的人生旅程。 第二單元是以親身經歷「九一一恐攻事件」而幸存所延伸的人生感觸。多數人皆謂「大難不死必有後福」。我要強調的是「平安是人生中最重要的伴侣」。 第三單元是從身為台美人的立場切入,雖然離鄉背井,身處異域但心繫著生我、育我的所在---台灣,有著一份濃濃的思鄉情。此情乃隨著台灣國内的興衰安危而起伏。2000年,台灣之子阿扁意外被送進了總統府,台美人群掀起了無限的希望。美夢成真之前,竟然摔得一塌糊塗,讓台美人失望透頂。僅能為文發抒起伏之心情。 第四單元是談談如何決定從職場卸下。打從服完預官役後踏入社會,曲指數數,竟然有四十五年之久,正是面臨如何決定從職場上卸下的難題。正在一番天人交戰之際,公司提供了優退的辦法,加上家人一面倒的傾向見好就收,終於做出了最佳的選擇。 第五單元是有感於「活到老學到老」的必要性而為文。藉由高科技之賜,在自己的電郵信箱中經常可以閱讀到兩代之間磨擦的文章。其問題多半是出在觀念的差異。為了相處融洽,為人父母的再教育,成了必修的科目。 期盼讀者能從文中得到啟發。 第六單元是作者的人生隨筆。假如把浩瀚的宇宙比喻為一座無邊無際的無數個舞台,那麼我們人類居住的地球不就是其中一座小型的舞台。人,生而上舞台,在一齣人生舞台劇中扮演著不同的角色,一直到死而下舞台。因此在下舞台之前,將過往人生中的種種,有感而發,為文數章與讀者分享,並以一文「寫作的樂趣」與讀者互相鼓勵做為本書的結尾。 促成此書的出版,在此以真誠的、無限的感激天令兄,他以完成「台美人生命腳跡」一書的經驗,傾囊相授。每每在電話中空中教學,不厭其煩的教導。我這早以逾古稀之齡的老人,竟然還有幸沾上高科技恩賜的裙尾,實現了「How to Publish a Book, Free and…
July 26, 2017族群與國族認同的形成:台灣客家、原住民與台美人的研究 作者 許維德 謝辭 如果不將博士論文或其他合著書籍算進來的話,這本書是我的處女作——第一本以單一作者的身分正式出版的書籍。對我這樣一個以知識生產為營生方式的學院工作者而言,處女作誕生,這的的確確是生命旅程的大事。我的專業是社會學,社會學的第一課告訴我們,人在本質上就是「社會的」,無論是大事還是小事,要完成就一定要依靠與其他人的互動。既然出書是這麼一件大事,那麼,在這整個過程中會接受到各種各樣的幫助,毋寧是再自然不過的事情。 首先要感謝的,是直接和這本書的出版相關的一些人。選出某些論文並將之集結成書的這個發想,是來自東華大學台灣文化學系的康培德主任,那是在一次摩斯漢堡的「紅茶趴」中所談到的想法。感謝本叢書的主編、交通大學客家文化學院的張維安院長,願意接納這份書稿,並協助連絡中央大學出版中心的張翰璧主任和徐幸君小姐。張院長和張主任絕對是本書最關鍵的靈魂人物,沒有兩位的幫忙,也就不可能有這本書的出版。徐小姐在書稿送審等行政事務上的嫻熟、遠流出版公司曾淑正小姐及其團隊在排版校訂等出版事務上的專業、以及我的兼任助理吳怡玉小姐對書稿的閱讀和修訂,我必須一併表達謝意。 兩位匿名審査人的認真和勞力,我也要表達最深的敬佩。特別是其中一位審査人,不但對書稿可能的貢獻多所肯定,甚至還巨細靡遺地對本書各章的篇章名稱、標題以及結構安排提出許多建設性的修改意見,著實讓我獲益良多。最後,我在台大社會系就讀時的兩位老師一一孫中興教授和陳東升教授,在百忙中二話不說地在電話中直接接受我十分突兀的「求序」要求,雖然說「師恩浩蕩」是有點封建,不合社會學家的口氣,但我的確想說,謝謝兩位老師幫我的這本書寫序! 本書共有九章,除了第一章的導論和第九章的結論,其餘七章的原始形式都是期刊論文或會議論文。第二章〈何謂「國族」(nation) ?〉,已經被《國家發展研究》接受刊登 ,感謝該刊編委會慷慨允諾這篇論文可以收入在本書中。這篇論文的前身曾經分別報告於東海大學「社會學的基本概念」系列演講(2008年12月)、以及「台灣政治學會年會」(2009年11月),感謝東海大學黃崇憲和鄭志成兩位教授的演講邀約,也感謝政治大學張中復教授和台灣大學周桂田教授對本文的修改意見。第三章〈「社會建構論」的基本結構分析〉,則曾經於「台灣人類學與民族學學會年會」 (2012年10月)和「台灣社會學會年會」(2012年11月)發表過,標題分別為〈所謂的「社會建構論」是否存在著超越常識性預設的洞見?:一個「族群/國族研究」學徒的反思〉、以及〈「社會建構論」的基本結構分析:以「被建構物」、「建構力來源」、和「(作為動詞的)建構」來思考「族群是社會建構的」這一陳述〉。感謝中央大學徐正光講座教授、東華大學黃宣衛院長、以及中研院社會所王甫昌副所長對本章初稿的意見和評論。 第四章〈台灣「客家認同」研究成果的評析〉和第六章〈從「素樸文化認同」到「制度化政治認同」〉,都是執行交通大學莊英章講座教授(前客家文化學院院長)主持《台灣客家族群的聚落、歷史與社會變遷:以鳳山、頭前、中港及後龍四溪流域為範圍之跨學科研究》(簡稱《四溪計畫》)的研究成果。先談第四章。該章的不同版本分別於「台灣人類學及民族學學會年會」(2008年10月)、「台灣 客家研究學會年會」(2010年5月)、「流離、家園與認同交流工作坊」(交通大學人文與社會科學研究中心「全球化研究——流離、家園與認同主題研究社群」主辦,2010年6月)、以及「文化研究學會年會」(2011年6月)報告過。也承蒙徐正光教授、東華大學施正鋒教授、中央大學李廣均教授、以及交通大學劉紀蕙教授對本文不同版本的意見。第六章則曾經以不盡相同的標題分別發表於「台灣社會學會年會」 (2010年12月)、「回顧社運二十年(1990-2010)研討會」(台灣教授協會主辦,2010年12月)、「台灣客家族群的聚落、歷史與社會變遷研討會」(四溪計畫辦公室主辦,2010年12月)、「中硏院民族所週一演講」(2011年9月)、以及「中央大學客家社會文化研究所系列演講」(2012年6月)。感謝張維安院長、黃爾璇教授、交通大學簡美玲教授、中研院民族所楊淑媛教授、清華大學黃應貴教授、台灣師範大學陳延輝教授、以及中央大學姜貞吟教授的演講邀約、意見提供或評論。 第五章〈在社會運動與學術研究之間:從美國「族群研究」的發展看台灣「客家研究」的現狀〉則相對單純,只曾經以同樣的論文名稱發表於「公共性危機:2013年文化研究年會」(2013年1月),感謝李廣均教授對該文的評論。有關我的「客家研究」,我要特別對「四溪計畫認同研究群」的同儕們——莊雅仲教授、林文玲教授、林秀幸教授、呂欣怡教授、李美華教授、和呂玫鍰教授——表達最誠摯的謝意。我所有對客家研究的知識,都是從和各位的互動才開始逐漸上手的。 第七章〈把台灣「高山族」變成中國「炎黃子孫」〉,是我在博士後時參與《文化與族群的形成與再創造》此一研究計畫的成果。這一計畫是我博士後的指導老師黃應貴教授所負責推動的,本身又屬於李壬癸院士所主持之《南島民族的分類與擴散:人類學、考古學、遺傳學、語言學的整合研究》中的子計畫。其不同版本則曾經報告於「東海大學社會系演講」(2006年5月)、「文化與族群的形成與再創造工作坊」(中研院民族所主辦,2006年9月,2007年3月)、以及「台灣社會學會年會」(2011年12月)。對這篇論文給過意見的包括黃應貴教授、中研院民族所郭佩宜教授、中研院民族所陳文德教授、中研院台史所詹素娟教授、黃崇憲教授、以及中研院社會所的蔡友月教授。 第八章〈從「台美人草根運動」到「台美人認同」的落實〉,則是我參與交通大學人文與社會科學研究中心「全球化研究——流離、家園與認同主題研究社群」(簡稱「流離研究群」)的研究成果。這篇文章之前的版本曾經分別在「流離、家園與認同工作坊I」(流離研究群主辦,2009年10月)和「交大人文與社會科學研究中心演講活動」(流離研究群主辦,2010年4月)報告過,感謝台北教育大學徐榮崇教授、美國南卡羅來納大學(University of South Carolina)Karl…
July 26, 2017從0到100億:矽谷創業之神陳五福的成功故事 作者 郝士巾 《自序》生命中的永恆註腳 寫書絕不是我曾經敢擁有的夢想,更非愛旅行貪睡覺的我膽敢輕易嘗試的事! 近年來由於陳五福在美國創立的網路通訊公司一家家的成功,再加上他獨特的經營理念和不斷創新美國高科技的管理規則,引起了華爾街的注意。而他個人出身台灣南港貧苦農家,到進入美國主流社會的傳奇生平,以及不斷被美國雜誌界選為「光纖界最具影響力的人」、「美國十大創業家」、「終身成就獎」,甚至「創業之神」等不同的頭衡,使他成為美國媒體及投資家所推崇的人物。難得的是,陳五福始終保持平實待人的赤子之心,更常為記者津津樂道。許多知名作家及專業記者曾直接或間接的來接觸我們,希望為陳五福出書。不是很會應對與交際的我們,一方面覺得自己還太年輕,不值得出什麼傳記,再者覺得讓任何一位寫傳記,也可能在無意間得罪了其他的作家朋友。做人難啊!索性一律婉拒(公平!),躲在山中小屋偷得閒雲野鶴的清閒與平靜。 有一天晚上,我接到好友王大方的電話,她説我們的高中同學馬勵現在任職台灣圓神出版集團,正在美國訪問,希望找我們寫陳五福的書。我一聽到出書就準備拒絕,但王大方説圓神旗下的先覺出版社出這本書的目的,是為了鼓勵年輕人立志創業,希望陳五福的故事能成為大學生或剛出社會年輕人的楷模。她並且建議我親自執筆寫這本書:「妳不寫,遲早別人會寫,但寫來未必贴切,因為沒有一個人比妳更了解陳五福……」她用溫婉而信心十足的聲音説:「寫書很容易,妳一定可以勝任愉快的,也是一個很有趣的經驗!」 説實在話,陳五福每天滿臉笑容,從容應事,而背後不懈的努力,和從心酸童年到立志發奮,以致成功的心路歷程,的確是給貧寒子弟的一劑「強心針」——有為者亦若是!如果我不將陳五福的故事公諸於世,似乎太自私。而當我想到許多老師家長眼中的問題兒童,就像我筆下幼時調皮、不守成規的陳五福,他那常常喜歡向權威挑戰的赤子童心,不也正是成就他今日不斷突破傳統、創立新公司新理念的原動力嗎?也許陳五福的書真的可以幫助更多家長、老師,在早期發現一些敢説敢做和富有活力、生命力的小野孩子,能夠給予他們適當的發揮空間,而不致讓惡補或填鴨式的教育抹殺了原本的創造力…… 我開始產生了寫這本書的強烈使命感! 想到我的公公婆婆一生勞苦貧困,未能親眼見到燈光榣曳下默默努力,不願念五專的那個孩子,已經走出一條路,而且名揚海外、衣錦榮歸;而我的父親一生酷愛讀書做學問,也未及見到治學精神最像他的女婿。午夜念此,多次讓我淚濕枕巾,不能成眠。我想以此書紀念三位最愛我們,也是我們最思念的已故老人家,並獻給唯一健在的我的母親,感謝媽媽的養育之恩。 使命感、責任心,加上思親之情,就在陳五福接受行政院邀請,回台參加高科技會議時,我毫不猶豫的與先覺出版社簽下了合約,並答應一年後出書。 合約一簽,我這個從未寫過書的土包子,「謙虛」的要求賴真真編輯給我一個功課表,以便幫助我掌握時間。等功課表一出來,才發現當我旅行回家後,差不多就得每月一萬字,直到二〇〇一年五月。那一紙簽來不到一分鐘的合約,接下的竟是不小的壓力! 簽約後兩個月過去,我寫寫塗塗竟不知從何下手,才悟出「萬事起頭難」的真理!有一天靈感來了,一向連除夕夜都因貪睡而沒法守歲的我,竟然振筆疾書,一寫就寫到清晨三點。爬回床去,才發現自己頭腦非常清醒,根本睡不著,胡思亂想了四小時,便起身參加了一個事先預定的早餐會議。這可糟了!我「作家」還沒當成,竟然先有了作家們常見職業病——失眠外加神經衰弱!寫書期間最讓我羨慕的,是那些可以進入會議旁聽的記者。由於我是陳五福的太太,反而不好意思隨便出席他的會議,更何況到今天還沒有人見過我寫的「書」——出入會議為寫書到底是鬧著玩兒還是真的,誰弄得清!因此我無法顺利的蒐集到會議室裡的故事。著急、挫折感,加上「一言既出,駟馬難追」般重諾的合約壓力,竟把我壓哭了。陳五福發現文弱調皮的我也有這麼認真的一面,又不喜歡我哭,於是默默的思考了一陣,逗笑的説:「好吧,那妳也來『訪問』我吧。」我眼淚一擦,高高興興的拿來為寫書特別買的小錄音機,才發現他老大已舒舒服服的躺在浴缸的泡沫裡,水龍頭還繼續放著熱水。沒有經驗的我,趴在浴缸邊錄下來的紀錄,竟然是水聲蓋過説話聲! 陳五福得Optix終身成就獎,我也趕去洛杉磯參加,卻因為錄音機電池用盡,無法錄下他精采的三分鐘即興謝詞。他回到下榻的飯店,勞累的擺了個「大」、罕横在床上,閉上雙眼,還不忘體贴的説:「妳沒有錄成功啊?我現在還記得剛才講的内容,要不要我再講一遍?」他竟然大聲而正經的再講了一遍,讓我不禁莞爾。幾個月下來,他已經習慣我當他的隨行記者,有時我沒有出席,他還會以調侃的語氣説:「妳今天沒來,我講了好多,好精采喲!」 寫這本書使我們更親密,也分享更多的生命經歷與生活點滴。有一天在街頭,陳五福突然問我有沒有寫童年時媽媽講故事給他聽的事,我知道不善於表現感情的他在想念母親了。我真希望能看到一張,例如媽媽曬衣服,小小的五福在媽媽身旁,或是襁褓中的五福讓媽媽背在背上的照片。然而,我知道即使一張童年的照片都是不可能的奢想。因為陳五福幼時家貧,吃的是醬油拌飯,根本沒有照過什麼照片,而長大後的照片,也因為南港的老家多年天雨潮濕而全部黏在一起。 因為少了這些珍貴的資料,更讓我感到用文字描述陳五福童年時光的片斷,是多麼重要而意義深遠!我曾捕捉到陳五福讀我寫他幼年到少年的生活與心境時,十分激動久久不能言語的一刻。而這本書不但是我們最無間的合作,也使我們在相扶相持、相互成全的生活中,共同享有了更豐富美好的時光。期 盼這本書能給讀者人生及事業的參考與鼓勵,同時為我們千金也難换回的青春歲月,記下一個永恆的註腳。 作者簡介: 郝士巾字愛林,血型 O型,台大社會系畢業,美國紐約大學工業管理碩士,曾任電腦工程師。現為陳五福夫人,也是陳五福事業、生活的好夥伴。常隨陳五福出差、旅行,對陳五福的創業過程及展望有最透徹的了解。一生最大的願望是取之社會回饋社會,願為社會更美好而貢獻心力。現為慈善機構Ardent…


