February 16, 2018大洛杉磯台灣會館 台文學校教材(二) 編輯 溫惠雄 序言 溫惠雄 佇洛杉磯有一百外間中文學校,咱是惟一台文學校,代先感謝臺灣會館李木通前董事長恰現任林榮松董事長kip全體董事的支持,台文學校實在眞歹經營,台灣一百外年來受日本恰國民黨政權殖民化,互台灣人自卑感,看無起家己的母語,家己姆願講母語,也無期待子女會曉講母語。 總是三年來互我眞感動是有寡講廣東母話,上海話的華人洽有幾位外省第二代勞力學台語,有人是現任某華人報紙編輯僑二中心副主任,也有人因爲事業,拜六未通來上課,愛我每禮拜固定時間洽伊上課『台灣人智慧俗語』一句一句唸恰解說,我實在眞欽佩,我也眞歡喜是咱學校成人班的學員,攏是第一擺寫台文,眞濟寫眞好,奇文共欣賞,本冊『台文園地』收集三十外篇,『拋磚引玉』鼓勵卡濟人用台文寫作,親像李冠隆兄的「布帆」「坐長椅」「來穿我的鞋」,張麗星姊用四句聯來寫『一家的人』共十首,押韻眞美,確實不可多得的傑作,期待卡濟人來寫『父母話』 最後感謝廖鴻業老師,謝明城老師平時輔導恰打字修改,自編教材,期待本冊會幫贊寫台文的人。 大洛杉磯台文學校 校長 溫惠雄 Published in -/- Donated by Mr. T. Wang…
February 14, 2018古今台外 作者 陳雷公 雷公的心聲 陳雷公 古人嘗言「人生七十古來稀」,今人卻說「人生七十才開始」。筆者雖年列古稀,仍不禁想問:「七十才開始什麼?病痛、養生、學習、享受、覺悟、回饋•••••?」可能答案不一,因人而異,若問自己,答案就在本書裏。其實,人生在世,難免會遭遇各種不同的考驗或挑戰,重要的意義是在於能堅持理念原則,爲斯土斯民發光發熱,創造永遠的價値,本書取名「古今台外」顧名思義,意在不言中。 常識告訴我們「環境會影響人生,個性也可能轉化命運」。筆者自小好學、好問、好公義,年少欲求升學不可得,乃決定離家出外,自力救濟打拚前途,臨行前好強的一句「不成功就不回家」,既傷母心,也自斷退路。於是北上流浪,爲讀書而忍受困苦,爲工作而風雨無阻,看盡人間冷暖、貧富懸殊、權貴仗勢、百姓無助的情況,備嚐年節思鄉的煎熬無奈與辛酸苦楚,從此留在心坎裏。如此歷經八年奮戰,終於如願以償,考上了理想大學科系,因此改變了一生,筆者不敏,偶會思考,台灣要進入聯合國,有志竟成,似有異曲同工之處。 進入社會增廣了見聞,也接觸到「黨外雜誌」等禁書,終於解開了年少時常被長輩告誡「囝仔人有耳無嘴」的疑惑,才知道大人們口中「二二八事件」的眞相,知曉「乞丐趕廟公」「賊仔政府」等涵意。更了解到原來咱所生長的台灣,從過去數百年到現在長期被外來政治勢力以及流亡政權所統治,遭受威逼利誘,剝削分化,本土語言、文化被歧視,眞實歷史被扭曲醜化,思想被洗腦,以致對本土自主失去信心,因缺乏自尊,甚至「認賊作父」,日久淪爲順民奴才而不自知。至此,對台灣的愛以及悲憤不平之情漸深。反獨裁暴政,要公平正義,台灣人必須當家作主,出頭天的精神信念,與日倶增,無時或止。 成家立業後,「自立晚報」與「黨外雜誌」是筆者每 天下班後必看的精神食糧,也是部分資訊的來源。把握獨立自主的機會,公司新進人員必須會講台灣話,以利廠商雙向溝通。有時如需親自下單驗貨或與廠商接洽,黨外雜誌常是最佳「伴手禮」,知己知彼之後,意見交流更上層樓。有一次,某位在台北縣經營運動護具的老闆就有高見,他認爲他們(指蔣氏流亡政權)被打敗逃來台灣,想反攻大陸回家去是應該的,可是我們台灣人祖先數百年來就住在台灣,如果眞的跟他們反攻大陸,最後我們還不是要回來台灣,因爲台灣才是我們的根,我們的家。這平凡的眞知灼見與筆者倡言的「心詩」:「春夏秋冬蕃薯心,東西南北故鄉情;蓬萊寶島咱的根,保護台灣主體性。」不謀而合。另—方面,在家裏三代同堂,我們都講母語〜台灣話。有時候,筆者會帶著兩個兒子一起到某固定地方去買「黨外雜誌」,無巧不巧,有一次剛好碰見一個疑似「警總」的人,正蹲在某書報亭內翻書搬報,在捜査沒收「黨外雜誌」、禁書等,兩個幼兒當場看的目瞪口呆,不知所以,經過解釋說明獨裁政府不讓人民有知道眞相的權利•••••。此外,遇到選舉,筆者還會帶兩個兒子去投票所看開票並監票,這是民主教育最好的機會。當然,風險也相對增高,這在那戒嚴年代,白色恐怖時期,並不是一般沈默鄉愿的台灣人民所敢嘗試。由於生性嫉惡如仇,好奇好公義,要談黨禁、報禁、「鎭暴部隊」、「司法鷹犬」的往事,實在不勝枚舉。 戒嚴時期,在台灣不但有「黨禁」、「報禁」還有「髮禁」、「足禁」,就是禁止人民出國,特殊例外。就是出國經商,也是一本護照有效期一年半,每次出國都還必須申請「出境證」,機場才會放行。儘管如此,在那白色恐怖的社會氛圍裏,「匪諜就在你身邊」,能出國不失爲一 種心靈桎梏暫時解脫的有效方法,因爲人到國外,海闊天空,見多識廣,也比較敢說內心話。更何況能在國際上開拓市場,推銷「台灣製造」的產品,不僅增加外匯收入,促進經濟發展,增加人民就業機會,不但人生富有挑戰性意義,也是功德無量。只不過數以萬計的台灣中小企業,胼手胝足血汗打拚,創造賺取的寶貴外匯,當時被如何處理,以何種方式存放在哪裏?沒人知道,既不公開,也不透明,不免爲坊間所疑問詬病,對功不可沒的中小企業也不公平。因爲每次外銷出口押匯,不僅要被灌扣一些莫名其妙的稅捐,例如「婦聯會」的勞軍捐等。三不五時還要應付稅捐單位不肖官員的需索,廠商對此「萬萬稅」的官僚風氣,只能譙在心裏口難開,敢怒不敢言。只有人到國外才能吐吐氣。每次想起工廠在台灣國內日夜加班趕工,貿易商在國外搶灘接單的廠商分工合作,產銷互利的景象,看見台灣人刻苦耐勞、勤儉創業的情境,斯土斯民的草根性本土精神,無疑地是台灣獨立自主的重要動能。 在戒嚴恐怖年代,台灣廠商到國外拓展市場找尋買家,讓客戶下訂單本非易事,除了省吃儉用注意安全之外,最困難頭痛的問題,就是簽證(VISA),由於世界上大多數國家與「寄生」在台灣的中華民國沒有邦交,因此要簽證常必須經由旅行社將車輪牌護照寄往國外,例如香港或日本去申請,時間長費用多,有時還不一定拿得到。更糟糕是黨國官僚心態。每次出國五、六個國家,一年兩三次,護照頁數就蓋滿,外交部不讓你換新照,只能加頁或延長效期。有一次在中東杜拜(Dubai)機場辦理入境手續時,移民局官員在我的護照上看不到空白頁可以蓋入境印戳,於是就將筆者護照加頁一張一張的拉出來,最後拿起像「天女散花」般的這本護照,好奇且以戲謔的口氣說:「這是報紙,還是護照?」(Is this newspaper or passport? )讓在場旅客聽了都不禁笑出聲來。筆者當時外表西裝領帶提著007手提箱,內心困窘難受,不言而喻!類似這種在機場海關受困受窘,被刁難的經驗,在本書中可以看到。唯因如此,更堅定筆者追求主權尊嚴公平正義的決心。筆者堅信台灣人絕對有權選擇自己當家做主的權利。 是誰說過「台灣人的悲哀」,不錯,1895年清廷戰敗,大清帝國與日本發生「清日甲午戰爭」,台灣被清朝「割讓出賣」給日本,台灣人就無奈的成爲「日本人」。1945 年日本被美國爲首的盟軍打垮,台灣又被「接收佔領」,台灣人又從無辜的「日本人」無奈地變成「中國人」,無知、無辜、無奈,怎不悲哀!虛中空華的神話,纏腳布的封建文化,使台灣在被洗腦催眠中,穿著不合身適體的破舊外衣度日過年,徘徊於國際舞台外,時至今日,我們台灣人不能只是忍耐和期待。試想人類文明發展進步不斷,已從神權時代,經歷君權時期,再進步到現今的民權時代。普世價値的「住民自決」,以及民主、自由、人權、法治、平等的新時代浪潮,沛然莫之能禦。國際社會也從二戰時期全球五十個國家,演變成今日聯合國近二百個國家。全世界幾乎都知道,台灣是一個國家,因爲有Made…





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