「新國家」為主題
美東台灣人夏令會
七月初將盛大塞行
今年美東台灣人夏令會將慶祝二十週年，由費城、德拉威及南澤西三同鄉會組成的籌備會已決定於七月一日（星期六）至七月四日（星期二）假麻省大學（UNIVERSITY OF MASSACHUSETTE, AMHERST, MA）盛大舉行。雖然夏令會已在此擧辦過數次，但近二年來該校大興土木，建有數棟大樓，會議設備已達國際水準。
夏令會主題將爲「新社會、新國家-海內外台灣人的新角色」。此一主題充分反映現階段海內外台灣人更求建設台灣新國家的最高願望。夏令會將邀請島內外運動人士參與演講及討論。籌備會並計畫在島內報紙廣告，邀請一般民眾來美國參加夏令會，順便遊覽美國。除政治討會外，尙有屬於經濟、文學、社會、宗教、婦女、老人、靑少年及幼童專題討論。開會期間麻省大學當局將請附近數間大學，如麻省理工學院、史密斯學院、安赫斯特學院（AMHERST COLLEGE）等校向高中生及其父母介紹各校情況及入學詳細情形。夏令會時校園內將有一由當地城鎭合辦的盛大國慶煙火晚會。
今年夏令會籌備會的組織包括召集人王博文、總務周祖堯、節目陳弘毅、財務楊月姿及文書陳武雄。欲與籌備會聯絡者請寫信寄TAC P.0. BOX 216, KENNETT SQUARE, PA 19348。夏令會協辦單位有美東台灣客家同鄕會（聯絡人陳憲全）以及FAPA DELAWARE VALLEY分會（會長紀敏雄）。
台灣人在美第二代靑少年比例與日增加，數年來達大學階段的靑年已槓極要求在夏令會扮演更大角色，因此本地區靑少年在成人輔導下自組其籌備會，負責準備設計一切有關靑少年節目。夏令會運動會亦將全權由其 負責；此籌備除自夏令會大會獲取預算外，更計劃積極向外募捐額外經費，其負責人是MARIO CHEN（23 BROOK LANE, CHADDS FORD, PA 19317），MAURICE CHEN, JANET CHOW AND PHYLLIS FUNG。
摘自 台灣公論報 第750 期03/30/1989
1989美東台灣人夏令會公吿
親愛的同鄉：
今年夏天美東台灣人將慶祝一年一度夏令會二十週年誕生紀念。一九八九年籌備會謹以最誠懇的心情邀請您一家人及親友共同來歡慶這一個海外台灣人歷史最久，陣容最大的聚會。
今年夏令會訂於七月一日（星期六）下午至七月四日在麻省州立大學（UNIVERSITY OF MASSACHUSETTS, AMHURST , MA），此大學附近風景綺麗，名勝古蹟、出名學府，比比皆是。麻大校園優美，夏令會會場、禮堂等設備新穎周全，食宿方便。
夏令會主題是「新社會、新國家-海內外台灣人的新角色」。此一主題充分反映現階段海內外台灣人最高願望。値此美東夏令會慶祝二十歳成年之際，大家共聚一堂來討論這個數十年來我們最大的目標應該是很有意義的。
籌備會已邀請島內外推行新社會新國家運動的人士來參加。民進黨國大黨團全班人馬亦將親臨大會討論報告今年年底台灣總統、副總統選擧時，海外台灣人應採取的策略。此外，籌備會已在島內廣告邀請台灣一般民眾參與此盛擧並觀光美國。
分組討論將注重島內政治、人權、社會、環保、勞工、文化、女權、言論自由等問題。其他夏令會年年都有的生活座談、家庭、代溝、子女教育、醫藥、財經等也都會涉及。長輩長春會將有特別設計的節目。台美第二代靑少年日日增加，彼等要求在夏令會扮演更大角色，故今年靑少年已自設組織負責計劃，籌備執行有關靑少年的一切節目；運動會亦將由靑少年全權辦理。成人可以參加的有長跑、網球、排球、乒乓、壘球，有興趣者在運動會時報名卽可。去年非常受歡迎的太極拳、瑜伽術、氣功、晨操等亦將安排。
大家非常期待的「台灣之夜」，籌備會將盡力安排精彩節目。此外尙有一音樂欣賞會，由數位嶄露頭角，日漸聞名國際樂壇的台灣靑少年音樂家來表演。
其他團體於夏令會期間順便舉行年會的將有今年協辦本夏令會的美東台灣客家同鄕會及台灣職業婦女協會等數單位。
麻省大學將邀請附近數間著名學府，如麻省理工學院、史密斯學院、安赫斯特學院，向高中生及家長們介紹入大學之詳細情形。國慶期間當地數城鎭將合辦煙火祝國慶。
七月一日報到當天的晚宴是CHICKEN BARBEQUE，請大家儘早趕到會場。我們可以預料今年夏令會生日大慶必是熱鬧精彩的，請個同鄕趕早踴躍報名。六月六日以前報名者每人可享有十五元優待（郵戳為憑），報名截止日期是六月二十日；現場報名者每人加收十五元。欲在夏令會登廣告，排攤子者請與楊太太聯絡（三〇三〜七三一〜四七五五）134 CHAPEL HILL DR. NEWARK, DE 19711。最後祝各位同鄕快樂健康！REGISTRATION INFORMATION, CALL 609~428~1121（CHOW）, TAC/EC, P. 0. BOX 848, CHERRY HILL, N. J. 08003-0848。
第二十屆美東夏令會籌備會 敬上
摘自 台灣公論報 第758 期04/27/1989
摘自 台灣公論報 第761 期05/08/1989
大會手冊
敬愛的鄕親：
感謝大家來參加美東夏令會二十週年慶生會，這一個海外台灣人歷史最久、規模最大的年會已在台灣人爭取自由自主奮鬥運動中確立其地位。二十年來我們以關心故鄕、憧憬台灣民主前途的心情，年年團聚。這期間美東夏令會提供了海內外台灣人交換意見最好的機會，我們目睹蔣家王朝的衰退，戒嚴令的解除，民進黨的成立，台灣人民羣衆要求獨立運動，鄭南榕、詹益樺烈士的成仁，眼看一個民主獨立的新台灣就要在我們面前誕生，我們迫不及待的要來硏討每個人在這新社會新國家陣痛待誕的前夕，個人及團體如何盡力來帮助催生。今天我們謹以嚴肅的心情來共同討論“新社會，新國家，——海內外台灣人的新角色”這一主題。
獨立建國 勢在必行
記第二十屆美東台灣人夏令會
慶達
今年的美東台灣人夏令會，於七月一日在阿姆赫特麻省大學擧行。一進報到的地方，就看見秩序井然，成人組和靑少年組完全分開，心中暗自佩服大會工作人員的辦事能力，加上遇到老朋友們的高興，幾百哩的開車疲勞已囘復大半。領了鑰匙再把行李放好，冲洗換衫，就完全精神飽滿，跑到報到處，以等熟人的來臨。
有朋自遠方來
晚餐在運動場上野宴。半隻烤雞加上蔬菜麵包水果，豐富美味，冰塊飮料充足。若非天黑蚊子出籠，大家眞是捨不得久別相逢的好景。
在大操場野餐，坐在椅上看着老朋友們一個一個的走近，比看新年的遊行更有味。因爲每一個朋友走進來，是「有朋自遠方來」，整個傍晚，每個人都享受了少則幾十次，多則幾百次的「不亦樂乎」，眞是不亦樂乎！。
七月二日早上九點，第二十屆美東台灣人夏令會，在李英媛（ANN LI）小姐優美的歌聲中開幕。李小姐唱美國國歌和「咱台灣」以後，由麻省大學商學院副院長培基先生致辭歡迎在此聚會，並對麻省大學做簡單的介紹。麻省大學創立於一八六三年，已有一百二十六年的歷史。
本屆美東夏令會召集人王博文，介紹美東夏令會籌備會理事主席柯耀宗之後，再介紹在場的歷屆召集人，計有：林尙武（一九八五年）、賴宏典（一九八六年），林能傑（一九八七年）、李賢淇（一九八八年）等諸位。
台灣只有向獨立的方向進行
負責靑少年組的PHYLLIS FONG致辭之後，由島內來訪的黃華先生做主題演講，題目是「新社會、新國家」。台灣現在已經是非正常，不正常的社會。很多理髮廳不會理髮，只作色情服務。每家商店，都有兩本以上的帳簿。這種社會，這種國家，要以新社會、新國家來代替。一九八八年十二月的「新國家運動」，到最後幾天，人數已增加到上萬。在最後一站的台北「中正紀念堂」時，人數已是三、四萬人。今年六月四日中國大陸天安門事件後，費希平說「中國統一的夢已破了。台灣只有向獨立的方向進行」。雷渝齊則放棄了戶籍上的「外省籍」，而入籍台北縣。
南榕的死，是一個新的開始
鄭南榕烈士的太太葉菊蘭女士和女兒鄭竹梅小姐，也參加這次美東台灣人夏令會。葉菊蘭以客家話、福佬話、北京話三種混合演講。她說，南榕以焚身的極痛，來表達「言論自由」的重要，來反抗國民黨的迫害。她也感謝海外同鄕的關懷與支持。她還說，南榕的死，是一個新的開始。南榕的死，出來了一個葉菊蘭。葉菊蘭說她的下半生只有一個目標；繼續南榕的意志，說應該說的話，做應該做的事，而且她會認眞去做。南榕死後，雜誌界的朋友們並沒有害怕。很多同仁們朋友們，以眞名眞姓作文章。國民黨逼死了鄭南榕，却也逼出了雜誌界的同仁都出面。死了一個南榕，出來更多的南榕。這些，就是南榕死亡的意義。現在是不怕死亡的台灣人的時代。獨立是台灣唯一的活路。我們要有百分之百的言論自由。鄭南榕死亡時的姿勢，就是生前双手握拳半擧，主張「台灣要獨立」的姿勢。她要求在場的全體同鄕，起立喊六聲「獨立、獨立、獨立、獨立、獨立、獨立」。大家起立，大喊六聲「獨立」後，葉菊蘭在全體起立熱烈鼓掌中囘席。
獨立建國，勢在必行
接下，是李賢淇博士主講的「台灣論壇」，由島內來賓羅榮光牧師，民進黨前任主席姚嘉文律師，和日本來的黃有仁敎授演講。
羅榮光牧師說：二二八以來，有千千萬萬的政治犯。他們做的事和我們一比，我們實在做得太少了。鄭南榕自焚的時候，羅牧師感動得不知如何祈禱。勉爲祈禱，在祈禱中也中斷多次。我們所受的苦楚，比起鄭南榕，是「小巫見大巫」。現在在台灣，人人自危，人驚人。我們要使台灣人成爲心中無驚嚇的人。
姚嘉文律師是第一次參加美東台灣人夏令會。姚太太周淸玉女士，已決定參加競選彰化縣長。姚先生說，台灣人知道要團結。問題在何種條件下團結。「台灣獨立」已經被大眾接受，已經無人反對，已無人說「不好」。台灣人對「台灣獨立」，只問「做不做得到？何時做到?」的問題而已。目前的台灣，已經到了「要建立新國家」的時陣了。現在在台灣，只說「團結」已經不夠了。團結的路綫還未確定好勢。團結要在正確的路綫內完成。
黃有仁敎授說，三十年前在日本就有「台灣靑年月刑」在表明台灣應該獨立。國民黨把台灣人「原子化」（分化）了四十多年。舊金山和約，比開羅會議波茲坦宣言等更有法律上的根據與效力。舊金山和約，日本 只放棄了對台灣的主權，但和約上沒有說明「台灣主權的歸屬」。日本政府沒有說「台灣是中國的領土」。（這個話題，在晚上的「政治討論」上，黃有仁教授有更進一步的說明。）
鄕音的原味，有待保存
七月二日下午，有分組討論。有長春會主持的「人生七十才開始」，陳家榮醫師的「藝術」，島內來賓邱晨先生的「民謠欣賞和敎唱」，李豐明、趙弘雅、王華南三位先生主持的「台灣語文和敎學」，和許添財、紀華山、徐福棟、李永得的經濟討論。
邱晨先生說，台灣民謠的根，都被國民黨切斷了。五十年前的歌，才是眞正的台灣民謠。四十年來，台灣的歌都是抄日本歌曲。邱晨和邱垂貞兩人，都到南部鄕下去聽老人唱台灣歌謠，再囘來綜合作曲，如此才有眞正原味的台灣音。
外滙存底是台灣人的血汗錢
台灣經濟討論會的四位講員，分別略述如下：許添財敎授，是文化學院的系主任。他以「外滙、股票、房地產的三角習題」爲題，詳述了台灣的外滙存底是世界第二位（以單位人口來算，是第一位），台灣的股票漲得世界第一位（指股價與盈餘之比數），而房地產在三年來漲了三倍。外滙存底，是台灣人的血汗錢存於外國銀行。這些不正常的現象，眞是不合理。外滙應該拿回台灣來作建設。股票應該脫離政府的控制。
民主運動是未來
台灣經濟發展的定力
在美國聯邦政府勞工部就職的紀華山博士以「試論未來台灣經濟發展的阻力」來反駁某國民黨御用學者（可惜來不及問淸姓名）似是而非的論調。他說這個御用的蛋頭學者，爲了反對台灣獨立，說「台灣經濟發展的阻力有三：一、可能有經濟恐慌（註，杞人憂天，無中生有）；二、中國政權的壓力（註，又以大帽子來唬人了）；三、分離意識會破壞台灣經濟（註，反台獨歪論的捏造）。這個蛋頭學者又說：勞工運動是「脫序行爲」。紀華山博士說，民主運動是未來台灣發展的誘因與定力。政治民主化，是外來投資者的投資定心劑。勞工方面，工會立法若落實，勞工問題就會解決。所以，民主運動是對台灣未來經濟發展的定力而不是阻力。
外滙存底應用來改進交通與環保
曾任FAPA中央委員及副會長多屆的徐福棟博士，對台灣經濟貿易政策的看法，作了精闢的分析。美國國務院要求台灣的三個步驟：一、門戶開放；二、台幣貶値；三、否則採取報復（如抵制等）行動。徐博士認爲台灣七百五十億美金的外滙存底，應該用於「交通制度的改進」和「環保的改進」上面。
新的台灣要有正常的政黨政治
自立晚報總編輯李永得先生，曾與記者徐璐小姐，突破「三不政策」，到中國採訪過。他說，現在台灣，政商勾結太密，無法分開。政商共生，會使社會起衝突。現在的台灣，北部炒股票，南部六合彩，社會上的價値觀已不正常。有位環保學者指出，要一年付出一千億的代價，才能囘復到十年前的環境。新的台灣社會，要有正常的政黨政治，才能正常。台灣要政商分開，國際化自由化，才能生存。
七月二日晚上的政治討論，由島內來賓：鄭寶淸先生、世台會會長李憲榮博士、台獨聯盟黃有仁敎授、國際關係中心蔡武雄博士、台灣公共事務會樊豐忠醫師列席，由邱文雄先生主持。海外組織的許信良先生受邀而未能參加。邱文雄先生宣佈，由每人對「新國家、新社會」發表十分鐘到十五分鐘的意見，然後請在場的聽衆發問。
由衝突產生共識
鄭寶淸先生說，民進黨的黨章第八條，明文規定民進黨是百分之百的民主政黨。所有的重大問題，要三分之一的黨員同意才能生效。民主的方式，先要經過「衝突」，然後產生「共識」。因爲民進黨是民主的政黨，所以以取得政權爲抱負。台灣的社會，受了很多的扭曲和混亂，產生了價値觀念的歪曲。只要有錢，世間的正義已不存在，而且絕大多數的人已不肯脚踏實地去做事。國民黨是台灣最大的資本家，是壓迫人民的集團。民進黨有三個行動綱領，卽：一、不能以司法剝削人民。二、行政要中立。三、政黨的自由平等。他說，團結是目前最重要的代誌。
世台會致力返鄕運動
世台會李憲榮博士說，世台會不是有政治目的的團體，但有政治色彩。十年一次的人口普査，世台會參與鼓吹，這是政治行爲。世台會是軟體政治活動的團體，而且關心故鄕的前，目前工作的重點，是「返鄕運動」，直接向國民黨要求取消「黑名單」。我們要以實際行動表示對故鄕台灣的關懷。若有任何團體，不敢自己主張的，都可推給世台會，由世台會來主張。
台灣的建國基於台灣民族主義
日本來的台灣獨立建國聯盟黃有仁博士說，台獨聯盟是硬體政治團體。台灣人懂得賺錢，風評很好，可惜台灣人沒有國家，所以沒有得到國家的保護，所以處處吃虧。一九七二年，中美建交。上海公報說：台灣海峽兩岸的「中國人」，說「只有一個中國，而台灣是中國的一部份」。對於這一點，美國只是「認知」而沒有承認。就這一件事，黃教授詢問（或請敎）了以前美國駐日本大使。這大使說：我們沒有說「台灣人（也同意）這樣說」。換言之，中美建交時「上海公報」，只適用於中國人和美國人。「上海公報」不適用於台灣人。只要我們不承認我們是中國人，那麼我們的主張，不管是自決、獨立，或囘歸那一國，都不必受「上海公報」的約束。台灣的建國，基於台灣民族主義。台灣人的確是一個民族。一群人，有共同目標，就可以形成一個民族。試看「中華民族」!。在十九世紀末葉，還沒有「中華民族」。中華民族漢滿蒙囘藏苗，是孫文在一九〇幾年製造出來的名詞。
國關中心一向主張主權獨立
台灣國際關係中心的主任蔡武雄博士，對國關中心半年來所做的事，做一個簡要的報告。國關中心的宗旨（同時也是特色），是一、確定台灣在國際上有獨立主權；二、與第三世界的國家交往，建立關係；三、培養外交人才；四、幫助台灣的社會運動團體，與外國的社會運動團體交往。國關中心的工作，有一小部份與台灣人公共事務會（FAPA）有重複。國關中心亦以英文出版刊物。
FAPA是一個民主的組織
台灣入公共事務會（FAPA）的樊豐忠醫師，說FAPA是一個民主的組織。FAPA主張：一、台灣的前途，由台灣人自己決定；二、促進國際間，作成有利於台灣人自決的環境。他說台灣已有成立一個自主國家的條件，但還得靠大家的努力打拼，才能成立自主的國家。FAPA將成立（或已成立？）一個硏究小組，以應付中共「出兵台灣」的宣傳。FAPA也會發起「台灣前途辯論會」，邀請國民黨的立法委員、民進黨代表和一些學者們，來參加辯論。
相愛的信念與台灣意識
七月三日早上八點半，由李豐明博士講述「第二十屆美東台灣夏令會的囘顧與前瞻」。李豐明說，第十屆以前他都有參加。第十一屆後，他不一定參加，但都保持連絡。第一屆，是在一九七一年八月十三日，於費城擧辦。開始的時候，是在鄕下草地，把小孩在BABY CRIB內，帶來參加的。當時創設的精神是一、相愛的信念；二、台灣的意識；三、第二代對台灣的認同。
全美會的會長蔡銘祿先生也從加州趕來參加。他呼籲各位同鄕，盡量參加世台會，並請各位同鄕多多支持「台灣人還鄕運動」。蔡先生也強調，明（一九九〇）年美國的人口普查，各位同鄕要表明我們是「台灣人」。他並介紹加州的陳隆先生在七月三日會給同鄕們講解如何塡寫明年的人口普查表。
七月三日早上九點起的專題演講，由自立晚報社長吳豐山先生，說明「新聞媒介」，林錫耀先生講述「環保在台灣」，吳昱輝先生講述「社會運動」林正宏牧師講述「勞工問題」。
有啥款的報人，就有啥款的記者
自立晚報社長吳豐山先生，開始就說剛才獲悉消息，自立晚報的記者到北京（可能是黃德北）被捕，成爲世界性的新聞。吳社長也捐一千元美金給美東夏令會，作爲贊助。他說，新聞媒體，包括新聞、電視、收音機、書册、雜誌、電影等。「有啥款的政府，就有啥款的報社」是世界名言。台灣在三、四十年來的戒嚴加報禁，解嚴後政府再以「出版法」控制報紙，而且報界人士的自律也沒有做到。報紙由民間、政府、軍方、黨部都辦，所以若有一個公眾事件發生，則每報所報導的都不同。除上述一句名言之外，現在再加兩句：一、有啥款的社會，就有啥款的報紙。如南部報紙注重「六合彩」，北部報紙注重「股票」；二、有啥款的報人，就有啥款的記者。
新國家新社會要配合新環境
林錫耀先生的「環保在台灣」，提到現在台灣還不能觸及「環保」的範圍，只是在「反公害運動」而已。林先生從台灣第一次來美國，就感覺是環保的不同。台灣的主要次要的河川，都已受到嚴重的汚染。地下水也受到汚染，因爲工廠爲了排棄廢水，他們都鑽一口井，把工廠廢水來盡任何處埋就倒入井內。現在台灣約有三百四十萬人使用井水。現在台灣的井水，有百分之四十已不合格。台灣的汚染，是少數人所做的，比大多數人汚染的還多。例如水的汚染，百分之二十一是由養猪業來的。花蓮的中華紙廠生產的廢水，比全花蓮人民生產的廢水還多。淡水河要花三百億台幣，才能「稍微不臭」，一萬億台幣才能使魚類生存。這一萬億，是等於我們全部的外滙存底。再以空氣來說，台北市的空氣，六年來汚染程度嚴重了六倍。空氣汙染的來源，是由汽車、機車和工業廢氣，佔百分之八十五。就台灣電力公司排出來的廢氣，是製造「酸雨」的一半來源。固體垃圾每年增加百分之八點五，工業垃圾是家庭垃圾的四倍，一年有三千萬噸的固體垃圾。再以森爲例，目前砍伐木材，是日本時代的四倍，而且沒有補植。現在的核能發電廠，雖然有百分之四十的敎授專家反對，但還是照做不誤。未來的新國家新社會，要考慮如何來解決這些問題。
知識就是力量
吳昱輝先生說，社會運動就是反抗運動。台灣人有反抗的目的，也有反抗的意識，這就是社會運動。在一九八八年，台灣有一千多件反抗運動，平均每天有四、五件社會運動。這就是換政權的前奏現象。國民黨四十多年來，把政治社會化。民進黨要把社會政治化，才能把社會的毛病改過來。知識就是力量。目前社會運動的三個重要事項是：一、台灣人自己要有修養的培養；二、聯合各國團體的力量；三、草根力量要能發揮。
勞工運動是鞏固草根的工作
林正宏牧師在一九七〇年代早期，由有先見之明的美國人牧師呼籲他，說台灣的社會在變遷，農業社會轉入工業社會，勞工問題會嚴重。於是林牧師十六年來從事了勞工問題的探討與解決辦法。嚐了十六年的經驗和痛苦。有一次，美國南方的長老敎會捐出四十萬美金作爲關懷台灣的勞工運動。錢到了台灣時，台灣出現了臨時的「勞工問題專家」們，把錢用光，而勞工問題都沒有碰到。林牧師多謝美東夏令會籌備會，以求知識的精神邀請他來美東夏令會。爲了探討勞工問題，林牧師與碼頭工人共同起居，也上過夜班（半夜到早上八點），然後，一齊和工人們在早上八點半喝「亞米利卡」（米酒）來尋求勞工問題的所在和答案。勞工問題若把答案放在勞資增加的階段，則是死胡同而無法解決勞工問題。勞工問題的解決，不但要爭取勞工利益，還要爭取勞工的尊嚴。勞工運動的方向，是鞏固草根的工作。台灣曾經送了四名工人來美國的「汽車聯合工會」（UAW）受訓。希望在美國的台灣同鄕，能在此地，幫忙來美受訓的台灣勞工。台灣有一百萬左右的傷殘人。長老敎會已做到建立「信愛勞工關懷中心」的程度。
七月三日下午是運動會。因參加「各地同鄕會會長會議」，運動會的報導，將由別人另加報導，請恕在此省略。
美東區台灣同鄕會分會的會長會議，由各地分會長參加以外，世台會長李憲榮、東區理事長陳伸夫，國關中心主任蔡武雄也參加。會中討論「返鄕運動」，明年美國的「人口普査」，關懷故鄕等事項。會議中的過程與決議，因與美東夏令會無關，故予省略。
「台灣之夜」掀起高潮
夏令會的高潮「台灣之夜」。由陳英燦、陳弘毅兩人主持。開始由阿燦兄帶頭，齊唱「咱攏是勇敢的台灣人」。然後由劉小姐（GRACE LIU）獨唱民謠「一隻鳥仔哭啾啾」和「望你早歸」；黃先生（BENSON HUANG）的「愛拼才會贏」、「等無人」、「舞女」、「一支小雨傘」；舞蹈有「滿山春色」、「採茶舞」、「山地舞」；LINDA CHIEN的獨唱「阿媽的話」；李英媛小姐的女高音獨唱，七十二歲「少年人」陳印章先生的舞扇和舞劍；紐澤西拾音合唱團的「四季紅」、「一隻鳥仔」；再加指揮者的橫笛獨吹，林敦生、林燕玉的「台灣歌獨唱」等，都是高水準的演出，都能引出聽衆的共鳴和呼應。最後由民謠歌手邱晨先生以吉他伴奏，唱出「山地歌」、「雨夜花」等民謠後，還以吉他消遣了幾次「政治人物」。可惜有幾條邱晨先生的很好的歌，因爲我「暫時開溜」，沒能記取歌名，雖有錄影機存影，但無法聽出，在此我僭越大膽，暫名爲「 這是台灣的新時代」請各位同鄕下次見面時，加以指正。接下去，邱先生再唱「望春風」、「媽媽請您也保重」，另加幾支孤陋寡聞的我所不知的歌，有的柔情，有的悲壯。最後邱先生以「黃昏的故鄕」一曲，來完成他的世界級高層次的節目。
七月四日早上有：長春會的「三代同堂」，陳伸夫葉吉福先生的「集體創業」，黃有仁敎授洪奇昌醫師的「新憲法討論」。
「三代同堂」是在說明婆媳、翁媳之間的溝通問題。移民往往都因跨越著兩個不同文化，所以婆媳、翁媳之間的観點，常常很難一致。
創業需要誠實的溝通
「集體創業」裡面，陳伸夫先生說：一般的事業，由技術者或專門人員凝定計劃和費用後，由出資人投資。平常的運作，投資人不要過問。利益分配的比例因人而異，一般爲一半對拆，到三十（技術者）比七十（投資者）左右。資本家與技術者運作人員，在美國是對面誠實的談話，指出缺點而加以改善。如此，則雖然當場難堪，但問題可得解決。反觀台灣人，則資本家與經營者表面上滿臉春風，却在背後滿腹牢騷，問題繼續存在而無法解決。最使人頭痛的事，是台灣資本家往往「指定」沒有專門知識的親信人員去擔任重要的決策地位，等到問題擴大，決策人員束手無策之後，再花個三倍五倍的費用來解決問題。
憲法要保障人民權利
限制政府權力
在「新憲法討論會」上，黃有仁敎授說，目前國民黨最大的極限，只在「修改『動員戡亂時期臨時條款』」而已。國民黨制定的「動員戡亂時期XX法」，都是限制人民的自由和基本權利的惡法。「臨時條款」授總統以絕對之權利，設置「動員戡亂機構」而不必通過立法院（如「國家安全會議」等），改變立法機構等惡行劣行。「遴選海外代表」也是由「臨時條款」產生。現在台灣反對黨的最低要求，是廢止「動員戡亂臨時條款」等惡法。
黃敎授又說：憲法不但要保障人民的權利，而且還要限制政府的活動，以免政府爲非亂做。許世楷敎授的新憲法，開宗明義就提起馬來系和玻琍內西亞系的原住民，福佬客家系漢人和二次大戰後來台的漢人們。「許世楷主義」的憲法有四個特色：一、台灣獨立；二、主權在國民；三、各種文化集團的合作；四、促進國際間的和平。現在民進黨對憲法有兩派意見。一爲修改現用的憲法，一爲制定新憲法。黃教授對金門、馬祖兩個地方，認爲不應在台灣國版圖之內，因爲要能保衞得起，才算是國土。金門、馬祖或自己獨立，或囘歸中國或其他國家，要他們自己決定。
成立新國家，建立新憲法
世台會長李憲榮博士在主題演講中指出，在新社會新國家的建設中，消除汚染，改善環境是最大的課題。現在，美麗島已變成垃圾島。台灣人要：一、確定台灣的前途、地位與主權。有獨立的主權，合法的政府，才能成爲一個國家。大家要有認同台灣，保護台灣的信心，才能建立新社會新國家。二、確立正義的結構。以新的憲法，改革咱的社會。海外同鄕要：一、堅持台灣獨立的主張。二、要經過充分的討論與思考，建立新 憲法。
第二十屆美東台灣人夏令會的閉幕典禮，由主持靑少年節目的馮小姐（PHYLLIS FONG）作簡單的報告後，由本屆召集人王博文向參與服務的各位幹部致謝。王博文說，參加美東台灣人夏令會的人數衆多，能夠容納一千五百人的場所已經不好借到。麻省大學是我們第四次的借用。希望各位同鄕，不要因爲「老地方」而減少了參加的興趣。今年的特色，是演講者來賓都具有高度的草根性。話題都是脚踏實地的問題和解決辦法。
美東台灣人夏令會的閉幕，由本（一九八九年）屆理事長柯耀宗，將資料移交給下屆（一九九〇年）理事長林尙武（代表召集人蔡謀昭）而告禮成。
第二十屆美東台灣人夏令會花絮
林阿女
※在報到處，賴金德夫婦發現他們這一次又「第一個報名」。他們是在五月中，決定參加就立卽塡表報名，是基於「善事早做」（日文叫「善げ急は）的原則而做。賴先生對報到處的同鄕開玩笑，說他以前「頭腦很好，只是不喜歡念書」，所以沒有得過第一名，因此現在以「報名第一名」來補救以前的失錯。
※幾個禮拜前，中國北京的「天安門事件」，似乎也影響到今年美東台灣人夏令會。與會的同鄕們除了表示對中國政府的野蠻屠殺表示痛心之外，再也看不到「統一派人士」來鼓吹「囘歸祖國的好處」了。記得三年前，賴金德在康乃爾大學，和統一派的人士吵架辯論。天安門事件，省略了老賴很多口舌。
※靑少年主辦的「賭城之夜」（CASINO NIGHT），少年家辦得有聲有色。主持賭桌賭台的人，個個都儼然一副「賭家老手」模樣。「二十一點」的發牌，其技巧之熟練，眞令人以爲他們是內華達大學畢業生。
※淸晨在運動場上的晨操，第一天由黃靜枝女士帶領先作暖身運動，以等太極拳老師陳印章先生的來臨。陳先生對大家說明呼吸丹田，再加太極拳。只要做得對，毎日不斷，就會却病除疴，延年益壽，長生不老。陳先生今年七十二歲，他的身體就是實際的見證。
※七月二日下午有「職業婦女」集會，由陳美麗博士介紹「ORGANIZATIONAL POLITICS」（暫譯爲，公司組織上的權術）。這是指婦女在公司工作崗位上，如何參與公司內部的權術政治，以求對自己的工作環境，能有進一步的了解和正確的動態，如昇遷、朋友同仁間的關係，和內部消息。再由印第安玻琍市來的藍采風敎授講解「時間的控制」，說明如何有效的來組織、計劃和控制時間。
※北美洲職業婦女會，由李淸澤敎授、藍采風敎授、黃滿玉女士、郭好美女士主持，探討「ASSERTIVE TRAING」（試譯爲「正面態度的訓練」）。要提高自尊心，認定自己的優點，再加以肯定。
※七月三日禮拜一，天明就有學校警察來取締違規停車。同鄕們有不少車子被拖去。司儀在開始之前，再次叮嚀同鄕不可違規停車。車子被拖去的同鄕們，也最好集體向校方交涉，希望手下留情。集體交涉，才能表示「團結眞有力」。
※這次台灣人夏令會，聽說還鬧了双胞案。台灣人都在七月四日前後舉辦。今年台灣人在麻省大學，由七月一日到七月四日擧行夏令會。聽說國民黨也預定在七月底或八月初，在賓州中部地方「辦一個夏令會」。看樣子，爲了避免混淆視聽，奉勸「他們」最好以「中華民國」名義擧辦，才不會使「有台獨意識的人」，誤入「他們」的夏令會，而破壞了「他們」的氣氛。
※這次夏令會的主題是「新國家、新社會」，話題難免觸及「上海工報」裡面的「台灣海峽兩岸的中國人，都說只有一個中國……」。黃有仁敎授提出了前美國駐日大使對黃教授說明「美國沒有說（台灣人也同意如此說）」。有人也證實，說在華府美國國務院亞洲司的官員，也暗示「只要你們台灣人不稱呼自己爲中國人，就不必受（上海公報）的拘束」。如此看來，自從「舊金山和約」到現在，美國處處爲着台灣人留後路。所以我們台灣人，絕不可被「統一派」的甜言蜜語所騙。台灣一次二二八事件，就把民主運動倒退四十年還不止，豈可再演「台灣模式的天安門事件」！。
※柯邁可博士（MARC COHEN）這次也參加全程的夏令會。有人對他說，最近他出版的「台灣在十字路口上」這本書，內容豐富，記述詳實，證據充分。足見柯博士見識廣，辦事有毅力，才能寫出這種高程度的書。老柯笑笑，客氣的接受這些讚詞。
※七月三日下午的運動大會，有少年組的躲避球、拔河、傳遞小球、靑少年組的英式足球、爸爸隊的足球等。媽媽隊因「脚手」不夠，沒有組成。一個下午的曬太陽，使大家有足夠的丁種維他命（Vitamin D）由皮膚吸收進去。
※壓軸好節目「台灣之夜」，陳英燦先生有鑑於要培養後繼人材，特別「提拔」陳弘毅和李賢淇兩位，來幫忙司儀，並說一點笑話。
李賢淇說，剛剛「光復」的時候，大家努力學中國話。豈知中國地大物博，連口音也很博大精深。今天的老師講「我是台灣人，你是台灣人，他是台灣人」。明天換一個老師，變成「餓死台灣人、揑死台灣人、打死台灣人」。我們只有以「你們賭死中國人」來對付。
陳弘毅也表演了一手，還拿他的老師作話題。他說一般人聽到阿燦仔賣保險，同時也在台灣公論報看到他的廣告。但口音一溜，變成「阿燦仔無保險」（沒有保險，靠不住），或「阿燦仔(勿會)保險」（不能保險，也是靠不住）。爲了避免誤會，以中國普通話發音，阿燦仔是「賣」（北京話發音）保險的，可見保險業不好做。
陳弘毅又說，「中華民國」國運―直下降，是因為國民黨把開國紀念日，訂在一月一日，「一」是表示負數。一減再減，難怪國運每況愈下。中華人民共和國國慶是十月一日。一加（「十」月）一減（「一」日），兩相抵消，等於零。「中華民國」國慶日，是十月十日，英文是DOUBLE CROSS，背叛了。
※民謠歌手邱晨先生的吉他會談話。吉他要「李登輝，你要打拼」，「台灣人不能囘台灣」。若言論有罪，這支吉他也要監獄。
※閉幕典禮中，本來預定來參加的尤淸先生因故末能來。前日風聲聽到林濁水先生也可能來，但也沒有趕到，有些可惜。
※靑少年組負責人馮小姐說，這次的夏令會，比她料想中還順利。可能再過幾年，我們變成五十、六十的人的時候，這些靑少年是二十五到三十歲。那時的夏令會，可能由他們來完全接辦了。
摘自 台灣公論報 第779 期07/17/1989
第二十屆美東夏令會見聞
李豐明
一個歷史最悠久，規模最宏大，組織最堅強的「美東台灣人夏令會」，在麻省大學自七月一日至七月四日，吸引千餘位海内外台灣同郷的參加。這個第廿屆的夏令會是由費城、達拉威及南澤西附近的同鄉所主辦，主題爲：「新社會、新國家──海内外台灣人的新角色」。
開幕典禮是七月二日星期日上午。依美東夏令會的傳統每次都有基督徒的「主日禮拜」，因為創設者是一群基督徒，深信夏令會是信仰生活化的見證機會，台灣人的聚會需要信仰的動力爲基礎才有氣力，才能持續。這次夏令會以基督徒的禮拜爲開始的第一節目，可能是廿年來第一次，其意義重大。來自台灣的羅榮光牧師應邀講道，題目爲：「焚而不燬」。他引用舊約聖經摩西帶領以色列百姓出埃及地的故事（出埃及記三：1 〜2）配合台灣基督長老敎會的會徽以及今年鄭南榕先生的犧牲，指出海内外台灣人在尋求新社會、新國家的路程上所需要的内在力量是：（一）聖潔的心；（二）堅忍的精神；和（三）淨化台灣的使命感。開幕典禮以優美如鳥聲的李英媛小姐（ANN LI）的獨唱美國國歌和「咱台灣」開始，給參加者一種新穎而脫俗的好感；同時也強調海外同鄉認同於美國以及關愛台灣的雙重使命。
台灣人要脫離哭泣的時代
做一流主義者
一位是失去最心愛的丈夫的菊蘭女士，一位是失去最偉大的爸爸的竹梅小姐。這一對似乎是世上最軟弱的母女，最受驚嚇的靈魂，出現在開幕式的主講時間時，全場聽衆肅然起立，給予她們長久的掌聲和感動且感謝的眼淚。她們顯得是最強壯、幸福、而樂觀的一對母女，勇敢要走完南榕兄沒有走完的道路。
菊蘭姐強調南榕兄生前的原則：「做一個一流主義者」。她以此與大家共勉，指出台灣人的新國家和新社會需要更多的「一流主義者」。她面對南榕的骨灰和遺像答應他：要代替他聽、代替他講，並身體力行。
竹梅小姐上台講幾句話並獨唱：「咱攏是勇敢的台灣人」。博得全場掌聲和感動。她在隔日「台灣之夜」的「山地舞」節目也臨時客串演山地小姑娘，觀衆都希奇她的才能和肯參與的熱情。筆者當晚坐在菊蘭姐旁邊，觀察到她高興又感動得滿眶熱淚。海外同鄉的關心溫暖了竹梅失去父親的創傷的心靈。
新文化是新國家的基礎
美東夏令會傳統上一直重視母語的推廣、欣賞，硏究等等活動，今年也不例外。七月二日下午就有邱晨的民謠欣賞和敎唱，陳家榮的藝術討論，以及由三位語言運動者（李豐明、趙芳雅和王華南）所主持的台灣語文和敎學。先由王華南講解他在台灣義光敎會的台語硏習班所主持的敎學内容，同時介紹他的近著「古意盎然話台語」（1988年留藤出版）。他主張台語漢字表達法及改良的敎會羅馬字拼音系統。第二個講員由筆者担任講解「台語書法上種種問題」，強調敎會羅馬字（白話字）的貢獻和實用價値，藉此良機，筆者向上課者做「台語小測驗」（我對母語知多少？）結果一半以上未能達到及格的60分，而最高得分爲80。第三位是趙芳雅講解「林繼雄的現代書法」。五點鐘的台語文敎學得到參加者熱烈的支持，並希望反應大會要求台灣當政者在學校實施「雙語敎育」，使未來的新國家奠定正確的語文政策。
回顧與前瞻：加强創設者的精神
尋回失去的一代
七月三日的第一個節目是記念第廿屆的特別主講。筆者榮幸受邀演講：「囘顧與前瞻」，筆者呼籲夏令會主辦者及理事會（前常設委員會）重視創設者當初的精神：相愛的信念，台灣的意識及二代的認同。特別希望更多基督徒同鄕參加夏令會參與節目的籌備及工作的分担。幾年來一大批二代青年在大學、硏究院及就職階段的很少參加夏令會或其他台灣人聚會，筆者認爲這是所謂「失去的第二代」，如何尋囘他們，供給他們所需的夏令會是一大課題。
七月三日下午的運動會雖然大部分參加者皆湧上操場，却只見靑少年和少數成人參與於各種節目，大部分成人躲在邊緣的樹蔭下「觀戰」或「話仙」。這不是早日美東夏令會的傳統，然而年齡的增加迫使「中年人」漸失活動性也勢所難免。幸好，有一批成人毅然組隊和靑少年比起足球賽。經過四個小場比賽，大人對竟然以四比三險勝「少年隊」。原來大人隊純爲中年男子，而少年隊却有兩三位妞妞少女。
「台灣之夜」九年「老賊」興嘆「時不利兮」！
美東夏令會的「台灣之夜」近幾年來一直是賣座最高，呼聲最亮的節目。一方面因爲美東人才多，藝技好；一方面要歸功主持人的一套技倆。九年來一直盤據主持寶座的美東第一號MC—－陳英燦同鄕，自認連「老賊」這種不太高雅形象也有多人想「接班」，因而自嘆「時不利兮！」只好妥協來一個「三人幫」集體領導。當晚節目輪流由陳英燦、陳弘毅和李賢淇三位主持下，也算相當順利。
由紐約同鄕提供由GRACE LIU指導的台灣民謠舞蹈，成為當晚的主題。舞蹈部分水準頗高，歸功一位舞蹈師（碩士）林雅淑女士的精心教導。其中尤以採茶舞和山地舞最爲精彩。歌劇獨唱家李英媛（ANN LI）的兩首表演也使觀眾宛如身處林肯廳之感。一位苗條美麗的LINDA CHIEN用相當標準的台語唱完三節的「阿媽的話」博得全昜掌聲，她原來是在美出生的簡逸文教授的千金呢！
紐澤西同鄕所組織的「拾音合唱團」在蕙蘭女士的指揮下唱四首台灣民謠，並與觀衆齊唱「要拼才會贏」。BENSON HUANG的獨唱當晚引起轟動。他那雄厚的，成熟的歌聲將三首民歌唱得相當「職業化」。
最後一個節目是台灣來的邱晨吉他專家的「母語民謠演唱」。他將台灣四種母語：山地、客家、福佬、北京的代表性民謠邊唱邊談邊敎，與觀衆打成一片，享受爲時一小時的歌唱。最引人感動的一首還是爲南榕兄的記念而作的「南國大榕樹」，其歌詞爲：
風，猶原是昨日的風，
血，竟然是燒焦的血，
南風飄丿（PHIAT）的大榕樹，
永遠活在阮心肝。
摘自 台灣公論報 第780 期07/20/1989
1989年美東台灣人夏令會報告
1990.6.25
—年—度海外台灣人最大的集會又來臨了。在大家準備前赴康乃爾大學參加此一盛會之際，請讓我們報告去年美東夏令會在麻州大學的工作及財務概况。
我們認爲那次的夏令會是相當成功的，雖然參加人數比前一年稍少，這大概是因爲夏令會在麻州大學已經舉行過數次的關係，但是大會節目豐富，演講精彩，討論熱烈，參加的同鄉均有好評，値得提出的持點有下列數項：
第一，主題的大膽突破，”新國家，新社會-海内外台灣人的新角色”。此一主題充分反映台灣人最高的願望。
第二，大會邀請島内人士偏重於非明星的基層工作者，所以數位政黨、勞工、文化及社會低層幹部能有機會來參與盛會。
第三，美東台灣人夏令會第一次在島内報紙登廣告，正式邀請島内同鄉報名參加，所以我們有機會在自立報系的報紙上登出題目的”新國家，新社會”廣告。
第四，第二代青少年在本夏令會扮演很重要的角色，他們獨立籌備，計劃，執行青年、少年、兒童、幼兒等各項節目。成人運動節目亦由青少年主辦。這些節目均計劃週到，順利進行。費城成人組成的籌備會成員深感數年後再輪到本同鄉會主辦時，本地第二代會挺身而出主辦第二十五屆美東台灣人夏令會，我們則退爲協辦地位。相信第二代在場地交渉、食宿、交通安排、排名、房間分發等各方面都會比我們更有效率。
二十年前美東台灣人夏令會在賓州費城西南的DOWNINGTON由七、八十位同鄉參加催生。去年費城同鄉會主辦慶祝二十週年紀念，參加人數超過千人。今年費城同鄉再大膽創新提出成立美東冬令營的構想，我們建議由去年夏令會結餘内提出美金五千元做爲基金。我們覺得夏令會最大的成就之一是我們第二代青年每年在這短短三、四天内建立對台灣及他們相互間的感情及認同，這可由同鄉常提起的每年夏天時常由青年人催促而報名來參加的事實證明，所以我們建議冬天時，讓我們的青少年再一次集會，這應是很有意義的。
此一美東冬令會的宗旨、組織等有待大家討論，有寶貴意見者請與王博文聯絡(PO-WEN WANG, P.O. BOX 80, TREXLERTOWN, PA 18087)。以下是財務報告。
摘自 台灣公論報 第880 期07/23/1990
